Три неоспоримые истины

Спустя три года после публикации Заключительного доклада Комиссии по выяснению истины, сосуществованию и невозвращению (CEV) уместно задуматься о смысле и масштабах поиска истины. С каждым днем становится все очевиднее, что мы никогда не сможем узнать и поделиться окончательной правдой о более чем 60-летнем политическом насилии, если не приступим к коллективному и публичному поиску, в котором будут участвовать как жертвы, так и виновные. В таком случае речь идет уже не о том, чтобы найти одну правду, а о множестве истин, достаточно полных и в то же время достаточно всеобъемлющих, чтобы сделать возможным сосуществование в обществе и избежать вечного повторения и воспроизводства безнаказанных преступников и неискупленных жертв. Это будут болезненные и сложные истины, поскольку невозможно обойтись без лиц, голосов, версий, сожалений, разочарований и требований справедливости миллионов жертв. В этом смысле это будет не одна правда, а многоликая и множественная правда со многими лицами и идентичностями, которая не сможет исключить мотивы, интересы и ценности преступников, какими бы спорными и даже необоснованными они нам ни казались. Если мы, колумбийцы, не примем этот огромный, суровый и безжалостный вызов, то наиболее вероятным исходом будет то, что вчерашние жертвы станут непримиримыми мстителями, а завтра они будут с ненавистью требовать исторической мести во имя правды и справедливости. Такова главная задача Специальной юрисдикции мира (СЮМ), чей главный вклад, как она уже делает, будет заключаться в раскрытии всех истин, начиная с истин жертв и неопровержимой подлинности их страданий. Но она также откроет нам правду о преступниках, их объяснения и даже оправдания, чтобы получить доступ к полной правде о том, что произошло, за пределами невозможных амнистий, помилований и забвения. Что, вероятно, окажется не под силу SJP, так это добиться полного правосудия и наказать многочисленные преступления против человечности и их предполагаемых исполнителей, поскольку самосанкции и работы, труды и мероприятия с восстановительно-репаративным содержанием (TOAR), которые она наложит, не оправдают надежд семей жертв и выживших на справедливость. В таких условиях массовых и систематических нарушений прав человека и постоянных нарушений международного гуманитарного права «очень важным, структурным элементом в сфере общественных дел является то, что люди не могут простить то, что они не могут наказать, и не могут наказать то, что оказалось непростительным», как справедливо отметила Ханна Арендт в контексте преступлений против человечности, совершенных нацистами. Преступления, которые с количественной и идеологической точек зрения аналогичны тем, что совершают все незаконные и даже институциональные вооруженные субъекты в нашем бесконечном и деградирующем внутреннем вооруженном конфликте. Конфликта, который перестал быть внутренним много лет назад, поскольку его масштабы становятся все более международными и превращают его в «межгосударственный вооруженный конфликт», который мы, колумбийцы, не сможем разрешить самостоятельно из-за его более тесного переплетения с незаконной экономикой и международными преступными организациями. Это происходит потому, что в всегда спорной, никогда не гармоничной и еще менее буколической сфере политики, будь то национальная или международная, вчерашние жертвы, как правило, становятся сегодняшними виктимизаторами. В международной политике достаточно взглянуть на зверства, совершаемые Нетаньяху и израильской армией против палестинского гражданского населения в Газе и на Западном берегу реки Иордан, сравнимые по бесчестию и жестокости с теми, что совершали нацисты в ходе так называемого «Окончательного решения». Эти зверства, ежедневно совершаемые против жителей Газы, сегодня оскорбляют, игнорируют, отрицают и даже унижают память миллионов убитых евреев, которые единодушно отвергли бы их, тем более если, как цинично делает Нетаньяху, он апеллирует к Катастрофе и поднимает флаг израильского государства во имя анахроничного и преступного сионизма. Арендт с ужасающей ясностью предупреждала еще в мае 1946 года в статье «Еврейское государство: пятьдесят лет спустя»: «Я не знаю - и не хочу знать, - что станет с евреями всего мира и с еврейской историей в будущем, если мы столкнемся с катастрофой в Палестине». Эта гуманитарная катастрофа происходит, и, возможно, более шести миллионов евреев, уничтоженных в концлагерях и во время казней, сегодня встали бы и сказали: «Не от моего имени», поскольку они снова увидели бы, как сектор Газа превратился в Аусвихтц на глазах у всего мира. Auswichtz при пособничестве Трампа, который намерен превратить его в «Ривьеру Ближнего Востока», при преступном бездействии большинства глав государств, которые сегодня вершат судьбы Европы и чьи предшественники оглядывались по сторонам и слишком поздно увидели лагеря уничтожения. Сегодня почти все нынешние главы государств Европейского союза, за исключением Педро Санчеса, делают нечто еще более постыдное и преступное: они закрывают глаза, затыкают уши, предают свою совесть и поддерживают Нетаньяху ради реальной политики, имя которой - геноцид, потому что она подвергает жителей Газы голодной осаде, и более 875 человек были убиты в ожидании скудного пайка, чтобы выжить, согласно докладу Организации Объединенных Наций. Такой ужас творится у нас на глазах. Каждый день мы видим и слышим это на экранах наших телевизоров, читаем в газетах, которые с помощью литании, узаконивающей геноцид, сообщают нам, что это справедливый и необходимый ответ израильского государства на терроризм ХАМАС. Но мы видим лишь руины Газы и более 55 000 жителей Газы, убитых «демократическим» израильским государством под руководством Нетаньяху, какократа, который продлевает геноцид, чтобы избежать правосудия и осуждения по обвинению во «взяточничестве, мошенничестве и злоупотреблении доверием со стороны него и близких политических союзников из его окружения во время его четвертого и пятого сроков на посту премьер-министра Израиля». Не далее как вчера миллионы колумбийцев увидели в новостях массовые убийства крестьян, коренного населения и чернокожих от рук военизированных группировок, в которых погибло около 205 028 человек во имя безопасности, свободы и демократии; а затем после рекламной паузы мы услышали и увидели новости о других ответных массовых убийствах, совершенных партизанами, в которых погибло 122 813 человек и тысячи их жертв. 813 смертных жертв и тысячи похищений, 20 223 и миллионные вымогательства, но теперь уже во имя «народа и социальной справедливости»; до тех пор, пока не были получены мрачные данные о более чем 6000 молодых жертв внесудебных казней или «ложных срабатываний» при разработке директивы 29 от 2005 года, якобы в защиту демократической институциональности, чтобы победить терроризм и убить «дальнего змея». Поэтому первая истина, которую неопровержимо доказал заключительный доклад CEV, заключается в том, что до тех пор, пока участники политического насилия, будь то террористы, повстанцы, партизаны или их враги, парамилитарес, группы самообороны или даже офицеры и солдаты, считающиеся героями родины, будут находить отклик и даже легитимацию и оправдание своим преступлениям со стороны многочисленных граждан, наш конфликт будет продолжать смертоносно бушевать против еще большего числа безоружных граждан, их лидеров и общин. Эта болезненная и кровавая правда все еще находится на волоске и далека от признания теми, кто сделал насилие своим знаком идентичности и даже гордости, либо потому, что они наемники смерти или торговцы незаконным. Но также и те, кто все еще поднимает войну как свое знамя и девиз, потому что они уверены, что победят на следующих выборах во имя безопасности и «демократии». Все они, будь то правые, центристы или левые, разжигают страх и ненависть и с чистой совестью призывают к истреблению своих врагов. Многие называют себя «хорошими гражданами», подражают международным деятелям, которые только и умеют, что угрожать, сажать в тюрьмы, депортировать, пытать, исчезать и уничтожать предполагаемых врагов родины. Эти мессианские, поистине мефистофельские, лидеры полностью уверены в своем моральном превосходстве и считают себя предопределенными защищать народ, свободу, безопасность и собственность во имя «демократии». Эта истина - о незаконности любого насилия против безоружных граждан - находится под угрозой, и необходимо защитить ее и спасти от стольких предкандидатов и их сторонников, которые сегодня презирают ее, поскольку стремятся превратить избирательную урну в хранилище голосов вместо голосов и похоронить «демократию» в глубоких братских могилах. Две другие истины, которые находятся на грани исчезновения, - это учиться жить вместе демократическим путем (статья 22 Конституции: «Мир - это право и обязанность обязательного соблюдения»), а также обдуманное и решительное участие граждан в общественных делах (статьи 3, 40 и 103), которые сегодня ставятся под сомнение многими из тех, кто вчера выступал за седьмое голосование и по иронии судьбы сегодня апеллирует к Конституции, чтобы заставить граждан замолчать и лишить их возможности выражать свое мнение. Без этих жизненно важных и требующих соблюдения истин мы никогда не сможем создать первую статью Хартии, социальное правовое государство на всей территории страны, с его коррелятом - равными возможностями для достойной жизни всех колумбийцев через осуществление и реализацию их основных прав на здоровье, достойную работу, образование, крышу над головой и социальное обеспечение. Без этих прав не существует настоящей демократии, которая на самом деле поощряет, защищает и возвышает жизнь своих жителей без какой-либо дискриминации и учитывает их головы и голоса у избирательной урны, а не вырезает их общественных лидеров и политических оппонентов, как это происходило на протяжении более 60 лет. В течение этих трех лет эти три истины были и остаются под вопросом. От нашей гражданской ответственности зависит, чтобы они не исчезли, как это произошло с 121 768 колумбийцами в период с 1985 по 2016 год, согласно отчетам Комиссии по установлению истины о насильственных исчезновениях во время вооруженного конфликта. Можем ли мы все, вместо того чтобы продолжать оскорблять друг друга в социальных сетях, разыскать и спасти нашу исчезнувшую демократию живой и свободной?