Взгляд посторонних на Кароль Г

Любая творческая ставка – это способ взглянуть на вещи. Точка зрения. То есть набор образов. А это также означает накопление значений. Да, мы живем в эпоху визуальной анестезии; ничто не может нас потрясти, проникнуть в нашу душу, тронуть нас, вызвать чувства. Ни смерть детей, убитых бомбами и вырванных из жизни голодом. Ни момент, когда политик, в разгаре своей речи, получает пулю. Нет ничего нового в том, что мы живем в режиме стимулов и дефицита субъективности, чувствительной к инаковости. Эти сцены преобразуются в то, чем является мир, в котором мы живем: пустая поверхность экрана. Когда я говорю «взгляд», я имею в виду не только, казалось бы, фактический акт направления глаз на что-либо. Здесь кроется важный парадокс: мы видим, не глядя на что-либо, погруженные в коллективный вихрь непрерывных изображений, доступных для немедленного просмотра. И в то же время в изображениях по-прежнему есть многое, что можно разобрать, даже если они стали быстрее или кажутся опустошенными. Что видит взгляд, если он перемещается по видео Karol G «Latina Foreva»? Сначала — фрагменты тела звезды в двухчастном купальнике, на котором висят маленькие маракасы, на мотоцикле, на фоне снежного пейзажа. Затем — похожие изображения с другими девушками, все в бикини, все весело скользящие на мотоциклах по белым горам. Слова песни перекликаются: «Теперь все хотят колумбийку, пуэрториканку, венесуэлку, мамочку, которая умеет хорошо двигаться». И в какой-то момент они собираются вместе, в бикини, на снегу, и танцуют, а текст песни гласит: «сиськи и задница, сиськи и задница». (Кто? — хотелось бы спросить — и как?) Музыкальные клипы тоже не обладают той силой, которую они имели, например, для тех, кто вырос в девяностые. Тогда встретить его могло быть случайным совпадением, случайностью оказаться перед телеэкраном в тот момент, когда канал его транслировал. Шок не может не исчерпаться в мире, гиперболически подверженном постоянному воздействию изображений. Мы по-прежнему находимся в парадоксе, потому что образы этого видео заслуживают внимания. Взгляд тоже является рассказом. Рассказ. История. Я стремлюсь к максимальной точности. В политическом плане, с точки зрения власти, а также в отношении культуры и эстетики, мир в основном описывался и определялся тем, что можно назвать «белым мужским взглядом» (white male gaze). Это не относится только к буквальному смыслу. Это система значений. Белизна как идеология. «Мужское» как способ наблюдать за «другим» с точки зрения неполноценности или господства. Я формулирую это так: одно из главных качеств патриархата — это создание угрозы из того, что воспринимается как отличное. То, что нужно преследовать, сокращать, классифицировать и каким-то образом – физически или символически – подчинять. «Другое» – это угроза, а не возможность. Именно такой взгляд считал латиноамериканцев «экзотическими», как в голливудских фильмах 40-х годов, в воображении, которое породило образ Кармен Миранды, все улыбки и фрукты на голове. Или когда в американских фильмах говорят, что действие происходит в Боготе, а сцена разворачивается в месте, похожем на жаркую страну с мексиканским акцентом. Смотреть — значит рассказывать. Поэтому что-то происходит, когда тема рассматривается в контексте, в котором она возникает. Появляется чувство субъектности. В Латинской Америке мы испытали боль от видимости. Взгляд также является режимом — системы звездного статуса, современная эстетика и хороший вкус пришли извне, из Европы и Северной Америки. Из-за культурных потрясений в цифровом мире и децентрализации мест, откуда, как предполагается, приходит идеальная эстетика, уже давно этот взгляд, взгляд глобального Севера, стал видимым, он обратил свое внимание на Латинскую Америку. Мода пришла в места, которые раньше были немыслимы. Реггетон — это глобальный тренд. И в то же время наиболее грабительский туризм колонизировал такие города, как Картахена-де-Индиас и Медельин. (Пока я писал эту статью, в заголовке новостей объявили о поимке «еще одного педофила» в городе). Незадолго до того, как я сел за письменный стол, в колониальный центр запретили вход местным женщинам, владелицам своего города, из-за их одежды и цвета кожи. Стало обычным явлением, что мужчины из северных стран мира приезжают покупать все, что им нравится, в города, где также возрождается представление о Латинской Америке как о заднем дворе, где можно купить все по низким ценам. Любой творческий проект — это взгляд, связанный с моментом его создания. Видео Karol G, весь ее альбом Tropicoqueta, вызывает вопрос: для кого предназначен этот взгляд? Режиссер видео — белый испанец. Этот контраст, который, к сожалению, мне приходится отметить, ярко контрастирует с выбором, который недавно сделал Bad Bunny, когда вышел его музыкальный клип NuevaYol, снятый нью-йоркской художницей доминиканского происхождения, выросшей в Бронксе, Ренелл Медрано. Сексуальность женщин по-прежнему остается одним из важнейших аспектов подлинной свободы. Это касается не только прав и законов, но и того, как воспринимается, конструируется и называется поведение, образ. «То, что было эротизировано преимущественно мужскими системами, — это доминирование и пассивность; нам нужно эротизировать равенство», — сказала много лет назад американская писательница Глория Стейнем. Меня не перестает удивлять тот страх и беспокойство, которые по-прежнему вызывает то, что женщины — эти существа, способные давать жизнь — становятся шлюхами, если они сексуально свободны или исследуют эротический мир ради чистого удовольствия. Но, вопреки тому, что некоторые СМИ пытались представить как анализ, подвергать сомнению нынешнюю нарративную линию Кароль Г. не является вопросом морализма. Нет освобождения, нет эмансипированного агентства, когда визуальная ставка, похоже, направлена на то, чтобы удовлетворить качества, которые ищут потребители чужого взгляда. Колонизаторский взгляд, взгляд, основанный на стереотипах, взгляд, который эксплуатирует наши города и осмеливается приезжать сюда, чтобы покупать секс как форму трусливой власти. Какая власть может быть в взгляде, который существует для того, чтобы угодить истории, которая нас поглощает? Латиноамериканцев преследуют на американской земле. Не прекращаются заголовки о покупке секса из позиции доминирования. Бесцветный образ, чтобы понравиться, был лучшим нарративом, которого могла достичь артистка на пике популярности?