Школа, продвигающая сельские знания из гор на юге Боготы

EL PAÍS предлагает открытый доступ к разделу «Америка будущего» за его ежедневный и глобальный вклад в информацию об устойчивом развитии. Марта Вильяльба училась в начальной школе в горах сельской местности Боготы, а в средней школе — в городской зоне. В детстве она ходила в школу в своей деревне в руане и сапогах, а когда выросла, ей пришлось отказаться от крестьянской одежды, чтобы продолжить образование. «В школе не было старших классов, и я не могла носить руану в новой школе. Я чувствовала, что каждое утро мне приходится отказываться от своей идентичности», — рассказывает 43-летняя женщина тихим голосом. Необходимость отказаться от этой идентичности подтолкнула ее к жизненной борьбе за защиту своих корней. Поэтому она решила стать учителем и в 2013 году создала Школу крестьянской культуры, проект неформального образования, который передает знания о сельской жизни детям и молодежи из деревни Лос-Сочес в местности Усме, где она прожила всю свою жизнь вместе с семьей. Ее родители были примером сохранения наследия дедов. Белисарио Вильяльба и Мария Контрерас боролись за эту территорию и добились того, что в 2000 году Лос-Сочес был признан агропарком, который представляет собой особую охраняемую территорию, защищенную от угрозы урбанизации. «Город стремится поглотить сельскую местность, но мы сопротивляемся», — подчеркивает Вильяльба, стоя посреди библиотеки, которую она построила на пожертвования для детей из деревни. На полках стоят книги крестьянского певца Хорхе Велосы, тексты о защите высокогорных лугов, истории о лидерстве в сообществе и даже рассказы, написанные ею самой о жителях Лос-Сочес. Есть даже книга с портретом ее отца в шляпе и руане, смотрящего на горизонт как символ сельского сопротивления. Ее родители и более десяти крестьян, выросших в Лос-Сочес, являются учителями в школе Вильяльбы. «Они — знатоки, обладающие традиционными знаниями», — объясняет педагог, проходя по участку фермы площадью 3300 квадратных метров, где она живет со своими родителями, мужем и двумя детьми: семья, которая работает вместе во имя крестьянской мудрости из своего дома. Именно там они собираются с четверга по субботу с членами более 100 семей из Лос-Сочес, чтобы все вместе учиться на опыте жизни в деревне. Например, 82-летняя донья Рубиела делится своим ремеслом плетения корзин, а Стивен Даза, сын Вильяльбы, учит общину двигаться в ритме карранг, румб, торбеллино и бамбуко. Молодой человек также получил степень бакалавра и в 23 года собирается закончить магистратуру по латиноамериканским культурным исследованиям, чтобы использовать полученные знания для улучшения работы школы. «Наша цель — объединить традиционное образование с нашими знаниями», — подчеркивает Даза, который составил словарь с более чем 150 терминами, характерными для крестьянской культуры Боготы, города, в котором более 122 000 гектаров занимают сельские районы. Поделившись своими взглядами на образование, Вильяльба, его сын и учителя готовятся принять группу из двадцати детей и подростков, готовых вложить свою энергию в работу на ферме. Белисарио Вильяльба готовит землю, чтобы ученики могли посадить ароматические растения, такие как мята, ромашка, лимонник, календула и мелисса. Дети готовы копать ямки и подготавливать землю для посадки растений. «Для нас, крестьян, нет ничего сложного», — говорит десятилетняя ученица, которая ходит в школу с четырех лет. Эвелин Родригес — одна из тех девочек, которые без колебаний берут в руки лопату и увеличивают зелень полей Лос-Сочес. Закончив посадку, ученики лепят фигурки из глины, того же материала, который использовали их прадеды для строительства блоков и возведения домов на вершинах гор. Из коричневой массы они лепят фигурки животных или миски для кормления собак, смеясь и сравнивая свои скульптуры. Всему учатся на практике, и ничто не кажется навязанным. По окончании занятия дети моют руки и готовятся к тому, чтобы госпожа Контрерас научила их пользоваться мельницей для измельчения кукурузы и приготовления ареп. Старшие уже хорошо знают все процессы и помогают младшим. Все знают друг друга и образовали большую семью в деревне. Марта Вильяльба рассказала им о своих корнях с профессионализмом учителя и любовью матери. «Я видела, как все они росли. Кевину было около 5 лет, когда он начал приходить, а сейчас ему 15», — восклицает она, указывая на подростка с голубыми глазами, который уверяет, что хочет продолжать жить в Лос-Сочес, когда вырастет. «Здесь я вырос и здесь я хочу быть», — делится подросток с улыбкой. Мечта Вильяльбы не в том, чтобы каждый ребенок в деревне занимался земледелием, а в том, чтобы каждый мог раскрыть свой максимальный потенциал в сообществе. «Мы не хотим сводить видение крестьянина к сельскохозяйственным работам. Есть крестьяне-врачи, адвокаты, исследователи, учителя. Мы хотим, чтобы все чувствовали, что могут осуществить свои мечты, не покидая эту землю», — отмечает директор Культурной школы, бесплатного проекта для сообщества, который поддерживается за счет агротуризма на семейной ферме. «Мы принимаем группы из учебных заведений, которые хотят узнать о нашем проекте», — отмечает лидер сообщества. Актуальность такого образования с дифференцированным подходом к сельским районам – это не только мнение Вильяльбы. Детский фонд Организации Объединенных Наций (ЮНИСЕФ) подчеркнул важность «коллективной разработки учебных программ, привязанных к территории и общинным процессам, которые бы согласовывались с местной и национальной политикой в области образования и способствовали ее реализации» – задача, которая, по мнению учительницы, в Колумбии еще не решена. «Образование не взаимодействует с территорией», — говорит она, имея в виду страну, в которой 25,4 % населения составляют крестьяне, согласно данным Национального административного управления статистики. Важность этой сельской среды и ее развития является мотивацией для работы семьи. «Образование и привязанность к территории являются двигателем устойчивого развития, потому что оно начинается изнутри. Именно так мы построим лучшую страну», — объясняет мать Стивена и Соланги, двух молодых людей, приверженных наследию, которое создает Вильяльба, и следам, оставленным их дедами. «Мы не можем позволить нашим знаниям умереть», — отмечает 15-летняя Соланги Даза, думая обо всех возможных профессиях, которые она рассматривала для своего будущего. Девушка не знает, станет ли она адвокатом, врачом или художницей, но она убеждена, что применит то, чему научилась в своей деревне, в любой профессии. В конце концов, именно ее мать из гор научила ее и других детей из Лос-Сочес мечтать о большом.