Среди поклонников

Назначение Альфредо Сааде, возможно, никого не шокирует, но всех должно насторожить. Самые про-петристовские левые будут закрывать на это глаза, как они делали каждый раз, когда президент игнорировал самые элементарные принципы всех демократических левых по всему миру. Левыми Петристы движут не гражданские свободы или права личности, не идея подлинно светского общества и даже (сколько бы они ни набивали рот этим словом) не идея более эгалитарного общества: ими движет недовольство - сила с давней политической традицией и сильным и очень шумным присутствием в наш текущий момент. И во имя обиды все прощается. Конечно, недовольство - мощная и очень эффективная сила, и оно обладает чудесным свойством избавляться от идеологий: вчера оно привело к власти Чавеса, а дважды - Трампа, не говоря уже о способности избирать клоунов вроде Хавьера Милея. Маурисио Гарсия Вильегас замечательно объяснил это всего несколько дней назад: "Человек говорит, что он правый или левый, монархист или республиканец, но утверждение идеологии не говорит о том, что является основополагающим. Основополагающее идет изнутри, от эмоций, которые заставляют его говорить, что он республиканец или монархист, левый или правый". Так и с нами. Петро знал это всегда, с тех пор как стал мэром: обида движет им больше, чем любая другая эмоция, и это видно в каждой его речи, в каждом его твите, в каждом его запредельном видении. Но сейчас он позволил ей полностью овладеть им, или доминировать в его движении - и в последние месяцы его правления - над всеми другими соображениями или идеями. Именно поэтому он может окружить себя жестокими мужчинами-шовинистами, не кажущимися непоследовательными для его фанатичной базы. Именно поэтому он может делать такие назначения, как Альфредо Сааде, которые должны шокировать любого истинного демократа. Все это уходит корнями в далекое прошлое. Три года назад, в мае 2022 года, когда колумбийцы были полностью вовлечены в президентскую кампанию, которая дала нам то, что мы имеем сейчас, я написал в этой газете несколько строк, которые привожу сейчас (прошу читателей простить меня за неучтивость цитировать самого себя, но я делаю это с определенной целью). «Я не разделяю энтузиазма, который вызывает Петро», - писал я тогда. «Этой катастрофической стране нужны большие перемены, но не просите меня увидеть решение в его бредовых постах, которые заставляют его давать объяснения в течение трех дней каждый раз, когда он открывает рот (о пенсиях, электричках, экспроприации или социальном помиловании - называйте как хотите)». Не просите меня видеть решение в его безудержном мессианстве, которое отражается в риторическом насилии многих его последователей и слишком напоминает мне урибизм пятнадцатилетней давности, риторическое насилие над которым терпели те из нас, кто осуждал тогдашние эксцессы Урибе". И в завершение цитаты: «Меня также не просят доверять слишком тесным отношениям Петро с христианскими лидерами вроде Альфредо Сааде, которые обещают миллионы голосов, но, похоже, не понимают, что потребуют многого взамен». За три года, прошедшие после этой статьи, все стало еще хуже: мессианство стало еще хуже, теперь оно упаковано в бессвязный язык в лучшем случае и непонятный язык в худшем; риторическое насилие стало еще хуже, от использования прилагательного «нацистский» для обозначения всего, что движется, до обзывания своих политических противников рабовладельцами и даже обвинения оппозиционных сенаторов в смерти своих сторонников. А что касается Сааде: не знаю, является ли это назначение долгожданной платой за голоса, обещанные в свое время проповедником или пастором, но я верю Лауре Ардиле, когда она пишет в El Espectador, что никто в Вальедупаре не понимает его назначения на пост главы администрации: «Голоса?» - пишет она. "У Альфредо Сааде их нет. В Сесаре он известен как мелкий политик, который выдвигает кандидатуры, а затем объединяется с какой-нибудь победившей лошадью, которая в ответ получает должность". Нет: более вероятным кажется то, что это назначение направлено на то, чтобы поставить человека без неудобных угрызений совести в положение большой власти. Потому что Петро уже давно не испытывает дискомфорта по поводу угрызений совести. Именно поэтому он может, возглавляя движение, претендующее на прогрессивность, назначить реакционного фанатика, похожего на нечто среднее между Алехандро Ордоньесом и кардиналом Лопесом Трухильо: Сааде вложил немало сил в отказ от легализации марихуаны и осуждение абортов в любом случае, что идет вразрез с двумя центральными идеями программы Исторического пакта. Но он также является ярым гомофобом, который в своем твиттере выступил против равных браков - «однополые браки - это чистая солома», - изящно написал он, - или который пару лет назад, когда правительство перекрасило колумбийский герб в цвета гей-прайда для очень короткого празднования, призвал отменить изменения незабываемой фразой. «Мы не хотим гомосексуализировать страну», - сказал он. И далее: «Порядок начинается дома». Как показательны эти два слова: порядок. Какой грозный темперамент скрывается за ними. Все эти нестыковки - хорошо известная часть темперамента Петро. Совсем другое дело - заявления, в которых пастор или проповедник очень четко обозначил свои демократические полномочия: вот что вызывает не только сожаление с прогрессивной точки зрения, но и тревогу за любое представление о демократии. По сути, Петро назначил на доверенное место - и с большой, большой властью - человека, который публично призывал к закрытию Конгресса, призывал сторонников Петризма к маршам против критических или скептических СМИ, называл Фонд свободы прессы paracos, дошел до того, что попросил президента отобрать лицензии у неугодных ему СМИ. «Лучшее, что может случиться с этой страной, - сказал или написал он, - это то, что журналисты поймут: если они любят Колумбию, они должны поддержать правительство перемен, правительство Петро». Он ничего не понял ни в журналистике, ни в любви. В другом твите он написал: "Они хотят букеле? Мы должны дать им букеле". В обоих предложениях я позволил себе исправить пунктуацию, это чудесное изобретение. Вот так Петро, как и все популисты в свои недолгие часы, окружает себя людьми, в чьем чувстве демократии нет нарыва, но чья одержимость или раболепие не вызывают сомнений. Сааде прошел через все идеологические тенты Колумбии, стучась в двери Демократического центра с той же легкостью, с которой он сейчас разглагольствует против Урибе и тех, кто за него голосует. Он скорее оппортунист; он также фанатик и нетерпимец; и очень красноречиво - и очень тревожно - что Петро хочет, чтобы он был так близко, говорил ему на ухо, организовывал его дни и его деятельность в эти предвыборные времена (но теперь все времена - предвыборные), вместо того чтобы пригласить какого-нибудь настоящего демократа, какую-нибудь наиболее рациональную или компетентную фигуру, которая есть у его движения. Он теряет свою партию, он теряет левых и он теряет то абстрактное образование, которое мы называем демократией. Но среди фанатиков они понимают друг друга. Страшно подумать, что кампания только начинается. Да, да: это будут долгие месяцы.