Не теряем голову из-за Урибе (или кого-либо другого)

Двадцать девятое июля: ранним утром девочки и мальчики отправляются в школу. Открываются магазины. Улицы начинают заполняться интенсивным движением, типичным для всех колумбийских городов. Эти улицы, кстати, не заполнены горячими демонстрантами, а людьми, которые выходят жить своей повседневной жизнью. На работу, на учебу, по своим делам. Никто бы не сказал, что накануне Альваро Урибе, главная фигура в колумбийской политике с конца 90-х годов, был признан судьей виновным в двух преступлениях. Но то, что так и произошло, то есть то, что страна проснулась, чтобы жить своей жизнью после получения этой новости, свидетельствует о зрелости и прочности: ни одно общество не должно терять голову и направление из-за одного человека. В социальных сетях, которые являются их собственным миром (особенно X), миром, который иногда слишком сильно отделяется от внешнего мира, настроение другое, и это видно по комментариям. Я читаю, например, что это решение является переломным моментом. «Решающий момент или событие, которое знаменует переход от одного состояния к другому», — гласит Словарь американизмов RAE. Любопытно, потому что страна на следующий день, и через два-три дня, кажется довольно похожей на предыдущую, как в хорошем, так и в плохом смысле. Предыдущее и последующее состояния ничем не отличаются. Я также читаю, что это решение является судьбоносным. Естественно, существуют субъективные оценки значимости этого события, и это проявляется как у тех, кто почитает Урибе, так и у тех, кто его отвергает. Обе стороны считают глубоко оскорбительным предположение, что это событие не имеет большого значения, поскольку для них мир изменился 28 июля: для одних было восстановлено правосудие, для других совершено осквернение. Нормальное течение событий в последующие дни дает понять, что ни одно из этих двух чувств не является преобладающим. Это не означает, что люди в Колумбии не заметили и не зарегистрировали это событие или что у них нет по этому поводу никаких чувств. Но это означает, что, проявляя своего рода коллективную мудрость, достойную похвалы, общество продолжает жить своей жизнью. Возможно, потому что, будучи обществом, сформировавшимся в условиях стольких лишений и боли, оно научилось ценить такое мощное понятие, как «завтрашний день», как повестку дня на будущее. Наконец, я слышу, как говорят, что важность этого события заключается в том, что никогда раньше бывший президент Колумбии не был судим и осужден, и поэтому это что-то совершенно новое. Что касается этого, то действительно выдающимся фактом является то, что, даже если это номинально верно, сегодня уже ясно, что жизнь в Колумбии продолжается в обычном режиме. Возможно, причина заключается в том, что в глубине души это явление не является чем-то новым: Колумбия имеет довольно долгую традицию законности и приверженности институциональным формальностям, которая глубоко укоренилась в культуре. Безнаказанность, которая является реальностью, связана скорее с неспособностью институтов эффективно осуществлять свои действия, а не с игнорированием или пренебрежением их действенностью. Фактически, на следующее утро как адвокаты бывшего президента, так и некоторые его известные оппоненты единодушно призвали уважать правосудие и судью. Эта легалистическая культура — несовершенная, да, но существующая и устойчивая — вновь проявила себя, и в этом нет ничего нового или необычного. Да, есть облегчение от того, что она жива. Я также слышал, как говорили, что пал неприкосновенный: я не думаю, что он когда-либо был таковым. На самом деле, он десятилетиями сталкивался с различными обвинениями и судебными процессами, и такой исход был самым глубоким страхом его верных сторонников. Сама судья, приступив к оглашению приговора (уже ставшего легендарным по своей длине), похвалила то, как бывший президент явился на суд и вел себя на нем. Итак, Урибе был признан виновным в двух преступлениях. Существует спор по поводу приговора, и для этого есть апелляция и другие средства правовой защиты. Пусть общество цепляется за эти институты, приемлет их решения, свободно выражает свои мнения, но обращается с спорами к самим институтам, а пока продолжает жить своей жизнью. Это свидетельство силы и социальной мудрости.