Читатели «Ста лет одиночества» сопротивляются адаптации Netflix

Среди читателей «Ста лет одиночества», самой сложной и критически настроенной аудитории сериала, появилась небольшая подгруппа - анонимная, тайная, состав которой неизвестен, - которая единодушно решила просто не смотреть его. Они утверждают, что это не акт протеста, а акт защиты слов. Будучи поклонниками творчества Габриэля Гарсии Маркеса и неоднократно перечитывая роман, они утверждают, что заранее знают сильные стороны книги, которые делают хорошую экранизацию трудной, хотя и невозможной. Из-за присущих этому роману особенностей написания они могут быть уверены, что в сериале будет отсутствовать ключевой элемент: поэзия. Парадоксально, но все заявляют о праве сериала на существование. «Кто-то должен был растопить лед», - говорит Альваро Сантана Акунья, испанский социолог, посвятивший 15 лет своей жизни изучению генезиса этого романа. Это выражение как нельзя лучше подходит к «Ста годам одиночества». Лед был сломан - реальный Хосе Аркадио привел своего сына на встречу с ним - и публика, разделившись, вынесла приговор. Вполне естественно, что экранизация самой знаковой книги в колумбийской литературе, десятилетиями окруженной ореолом сакральности, открыла дебаты о том, стоило ли делать из нее фильм или нет, и как это следовало сделать. Для Сантаны ответ прост: «Лучшая экранизация - это та, которую каждый читатель представлял в своей голове, когда читал книгу». Несмотря на глубокую привязанность к роману, он признает, что «Сто лет одиночества» не является священным произведением. Это шедевр, но не совершенное произведение«, - добавляет Акунья, который также является профессором и автором книги „Восхождение к славе: как “Сто лет одиночества» были написаны и стали мировой классикой, опубликованной на английском языке и вскоре переведенной на испанский. Историк из Барранкильи Николас Пернетт согласен с тем, что это не священный текст, хотя это произведение, которое «уходит корнями в письменность», поэтому снять «фильм или сериал, который попытается рассказать историю „Ста лет одиночества“, невозможно, потому что это книга, которая также о самой литературе, о том, что мы читаем историю. Она о времени. По его словам, «Сто лет одиночества» - это не просто роман о персонажах и вещах, которые с ними происходят. Это роман, который по самой своей структуре является посланием». В этом смысле Пернетт считает, что вместо того, чтобы думать об адаптации, нужно искать режиссеров, которые сделают свою собственную версию произведения. «Режиссер может снять очень хороший фильм о небольшом уголке творчества Гарсии Маркеса, если только это будет режиссерский фильм, а не тот, который пытается достичь того, чего писатель достиг в литературе». Хуан Давид Торрес, читатель публичной библиотеки Боготы, также уверен, что «Сто лет одиночества» - это «нечто большее, чем сюжет, полный гиперболических и „магических“ обстоятельств». Это подвиг языка, который достигает своих высот только как артефакт слова». В 16-17 лет, когда он впервые прочитал книгу, она вызвала в нем некий транс - то самое состояние, в которое, по словам других участников интервью, они погрузились при первом чтении и которое повторяется время от времени, когда они углубляются в какой-нибудь фрагмент. Со временем, однако, она обнаружила его искусственность. «Последующие прочтения сделали ее более приземленной, более осязаемой, даже более утомительной, потому что в процессе чтения человек открывает для себя ее метод и ее науку», - говорит Торрес. Для него, однако, это не сделало книгу менее увлекательной. Это значит, что Гарсия Маркес нашел уникальную форму, в которую вписалась его история, и использовал ее в полной мере». Поэт и книжный критик Луис Фернандо Афанадор познакомился с романом в детстве, когда в конце 1960-х годов он стал издательским феноменом, распространявшимся через прессу и сарафанное радио. «Мы были на ферме, приехала моя тетя и сказала: «В Боготе вышла книга, и это сенсация. Все хотят ее прочитать, но она очень сильная, не давайте ее читать детям». Это предупреждение сделало книгу гораздо более привлекательной для нее, и ее подростковый ум с любопытством погрузился в семейную сагу, хотя в то время это было непонятное чтение. «Он показал, что рассказать о нашем месте в мире, о нашей земле можно. Это было похоже на историю Колумбии, рассказанную в преувеличенном, но реальном виде; с юмором, но в то же время трагично», - говорит Афанадор. И как это можно было бы воплотить в мегапродукцию? По его мнению, «романы рассказывают истории, которые можно адаптировать . Любое произведение может быть адаптировано. Библия была адаптирована, хорошо или плохо. И это священная книга». Но он уточняет, что в «Ста годах одиночества» присутствует поэтический мир, который является ключом к магическому реализму. «Это поэтическое видение реальности, основанное на повседневности», - добавляет он. Гарсия Маркес «создает образы, создает атмосферу, создает миры. В этом сила книги». Отказ этих читателей выходит за рамки обычного аргумента о том, что после просмотра фильма или сериала, основанного на книге, персонажи приобретают облик актера, который их играет. Конечно, в них есть и этот страх, и желание сохранить роман в чистом виде. Они подозревают, что в восьми имеющихся эпизодах они не найдут ни юмора, ни эротики, ни универсальности «Ста лет одиночества». Альваро Сантана Акунья считает, что «сериал, вероятно, больше понравится тем, кто читал роман давно и не помнит его, или тем, кто его еще не знает». У тех, кто еще не читал книгу, нет той мысленной записи о гениталиях Хосе Аркадио, о красоте Ремедиоса, о лице Аурелиано, «потому что Габо избегает очень конкретных физических описаний. Он предпочитает очень поэтичные описания, которые играют с культурами и позволяют нам очень хорошо пересекаться. Габо никогда не говорил, что Ремедиос белокожий или темнокожий, черноглазый или светлоглазый. Это одно из великих преимуществ, которые дает литература, и один из великих недостатков, когда мы адаптируем произведение», - заключает Сантана. Хотя Ремедиос из этой серии самая красивая, она не будет такой красивой, какой ее представляют себе читатели».