Что нам делать с 20 июля?
Колумбия 2023-07-20 07:35:42 Телеграм-канал "Новости Колумбии"
Это было в 1873 году, когда Конгресс Соединенных Штатов Колумбии постановил, что национальный праздник страны будет отмечаться 20 июля. Эта дата напоминает о дне 1810 года, когда Кабильдо де Сантафе де Богота сформировал правительственную хунту, что стало первым шагом представительного правительства, которое в конечном итоге привело к свержению основных властей старого вице-королевства Новой Гранады и ознаменовало начало процесса более десяти лет, которые завершились в разгар опустошительной войны преобразованием страны в независимую республику. Хоть это и не было мелким событием, но зарождавшейся полуторавековой давности народности нужно было его упростить и назвать, пусть и не так, Днем Независимости. Это было решение в соответствии с проектом некоторых элит 19-го века, которые в основном смотрели на Западную Европу и Андский центр в ущерб разнообразию не только страны, но и собственного прошлого. Через 150 лет у нас есть страна, способная взглянуть на себя по-другому. Страна, которая официально признает свое разнообразие, социальные науки и исторические исследования, которые внесли значительный вклад в эти усилия и, прежде всего, возможность критически взглянуть на эту дату. Но значит ли это, что у нас есть еще один шанс выступить не только на 20 июля, но и на праздновании Дня независимости? К сожалению, этого не происходит, и надежды на то, что это изменится в апатичном обществе, невелики. Необходимы вопросы и демистификация не только 20 июля, но и фигур Боливара, Сантандера или Нариньо (обоих превозносимых и очерненных еще при жизни), тот факт, что Независимость символизировалась событием, произошедшим в столице или протокол событий военного парада, несмотря на недавние и краткие попытки децентрализации и модернизации. Но рядом со всем этим предложения и попытки предложить стране гораздо более разнообразное повествование об этом историческом процессе тонут среди всеобщего безразличия публики, которая тем не менее хвастается своим критическим духом, тем, что «не проглатывает его целиком» и его повторяющимся течением. жалоба на то, что «никто больше не преподает колумбийскую историю». Что мы можем сказать тогда, чтобы придать значение 20 июля и самой Независимости? Речь идет не о несущественном событии, поскольку речь идет о принятии в этой части мира правового государства, институциональных рамок, в которых мы продолжаем самоорганизовываться два века спустя, совершенствуя их и наделяя социальной функции, речь идет об эпизоде региональной интеграции, ответившей на местные восстания, происходившие на протяжении 1810 г., которая не только возглавлялась элитами из разных частей вице-королевства (а также сочувствовавшими испанцам), но и стала возможной благодаря народной поддержке мужчин и женщин самого разного этнического и социально-экономического происхождения. Это были также годы политических экспериментов, городов и провинций, стремившихся к осуществлению просвещенных идей управления, что привело к полному разрыву с испанской короной, в примере, приведенном Картахеной 11 ноября 1811 г., когда она также была народной и межгосударственной. Этническая поддержка была решающей и стоила городу жестокой осады королевским флотом. И дело в том, что это было также время неспособности: сторонников независимости убедить все население и своих сторонников, а также сторонников Старого режима, которые своей позицией показали, что независимость будет центром других неравенств и несоответствий. . Вот почему также имело место насилие между централистами из Санта-Фе и федералистами из Тунхи, а также между монархистами Пасто и независимыми из Кали и Кито, а также между Картахеной против Синуано и Сабанеро, которые восстали против независимости, с которой никогда не советовались. Однако война также принесет свои формы разнообразия и мобильности. Были чернокожие или коренные полковники, сражавшиеся с обеих сторон, были испанцы, поддерживающие борцов за независимость в военном или финансовом отношении, были гранадцы и венесуэльцы, которые обменивались изгнаниями и конфликтами, которые будут происходить еще два столетия. Были также отряды из сотен женщин, без которых войска Нариньо никогда бы не достигли утечек Пасто из Магдалены, как и другие, которые способствовали их поражению, и другие, которые отмечали путь Боливара от Таме к мосту Бояка. А среди территорий, где произошли эти события, сохранилась мифологизированная память о героях, героинях и мученицах, взрастившая добрую долю устности и региональной идентичности. Таким образом, независимость — это история нашего собственного разнообразия. И в этих различиях, конечно, есть и незавершенный проект того самого Закона. Многообразие умерло в некоторых экономических и политических элитах, которые в своих недолговечных конституциях почти на столетие забыли об интеллектуальном и логистическом вкладе женщин в их проект, не говоря уже о собственности коренных народов на землю или отмене рабства. три десятилетия. Однако, чтобы исправить эти исключения, важно было переиздать ту вспышку сопротивления и мобилизации 1810 года. В конце концов, идея состояла в том, чтобы серьезно подтвердить принцип «все люди рождаются свободными и равными» в утопической задаче, на совершенствование которой у нас ушло два столетия. Задача повествования о Независимости в современном ключе решалась многими способами, не только 20 июля, но и в другие даты того длинного календаря событий, которые происходили во всех регионах страны. Однако эта миссия обычно интересует публику только в такие даты, среди тучи вопросов от самого устаревшего ура-патриотизма до самого убогого ревизионизма. Однако для этой аудитории остается большой объем работы. Я хотел бы выделить специальное издание Credential Historia 2010 года, посвященное двухсотлетию, доступное в виртуальной библиотеке Banco de la República, а также такие книги, как Historia que no cesa из Universidad del Rosario и Del dicho al hecho из Национального музея. Что касается аудиовизуальных усилий, то есть документальный сериал Bicentenario, анекдоты de voz a vos на YouTube канала Canal Institucional, документальный фильм «200 лет спустя Señal Memoria» и классический художественный мини-сериал «Хроники трагического поколения», оба доступны на RTVCPlay. Подпишитесь здесь на информационный бюллетень EL PAÍS о Колумбии и получайте всю последнюю информацию о стране.