Феминистское движение ставит под вопрос одного из мучеников колумбийской политики, либерала Луиса Карлоса Галана.

История одного из самых известных и почитаемых политических лидеров Колумбии, либерала Луиса Карлоса Галана, стала историей феминистского движения. Он был убит наркоторговцем и его сообщниками в 1989 году, когда он был предварительным кандидатом в президенты и фаворитом на избрание, и особенно запомнился своей смелостью в осуждении наркобарона Пабло Эскобара. Возмущение было всеобщим, правительство объявило стадион на осадном положении, его преемник занял президентское кресло, а в его честь было установлено несколько статуй. В прошлую субботу, во время марша в честь Международного женского дня, группа протестующих подожгла основание одной из этих статуй, расписала ее граффити и раскрасила в цвета. «В память о тех, кого здесь нет», - гласит одно из граффити. «Нет больше Галана», - гласит другое. Помня о том, что у Галана была связь со служанкой в его доме, от которой родился непризнанный сын, часть феминистского движения просит его - как общественные движения уже просили освободителя Симона Боливара или основателя Боготы Гонсало Хименеса де Кесаду - взглянуть на сторону «Б» мужчин, изменивших историю Колумбии. К дебатам о том, не вышло ли феминистское движение за рамки, присоединились всевозможные политики высокого уровня, такие как президент Густаво Петро, омбудсмен Ирис Марин или мэр столицы Карлос Фернандо Галан, сын колумбийского мученика. «Уничтожение собственности не является приемлемым способом демонстрации», - сказал мэр, не называя конкретно статую. Он добавил, что уже обратился в прокуратуру и полицию с просьбой установить «виновных в разрушении». Президент, в свою очередь, заявил, что не одобряет такого обращения со статуей «человека, который был важным лидером страны». А омбудсмен, которая в прошлом осуждала мачизм в правительстве, отвергла нападение на памятник человеку, который «был убит за то, что защищал верховенство закона от коррупции» и вдохновил на создание Конституции 1991 года, «которая отстаивала идею равенства между мужчинами и женщинами». Это не первый раз, когда мэр Галан и феминистки ссорятся. Год назад, когда марш проходил на Пласа-де-Боливар в центре столицы, мэр подвергся резкой критике со стороны общественности после того, как полиция окружила площадь, забросала участников марша шумовыми гранатами и выключила свет. В этом году наибольшее количество женщин собралось не у статуи Боливара, а перед зданием Совета Боготы - большим помещением, в центре которого стоит статуя мученика Луиса Карлоса Галана, отца мэра. «Статуя Галана - это реакция на текущую ситуацию в городе, недовольство действиями нынешнего мэра по гендерным вопросам», - объяснила одна из участниц демонстрации в эфире радиостанции Blu Radio. В другом углу дебатов о том, стоит ли переходить черту, сжигая статую, встали феминистки, которые, не отрицая несправедливого убийства, призвали вспомнить другую сторону истории, которая показывает, что даже мученики могут быть мачо. Несколько молодых женщин в социальных сетях и в независимых СМИ вспомнили историю Марии Исабель Корредор Баррера, бедной крестьянки, которая несколько десятилетий назад работала в доме семьи Галан Сармьенто. У Корредор родился сын Луис Карлос, когда ему было 22 года. Сын Луис Альфонсо более трех десятилетий пытался добиться признания в семье, среди элиты Боготы и просил фамилию, которую его отец дал трем своим женатым сыновьям: нынешнему мэру Карлосу Фернандо, бывшему сенатору Хуану Мануэлю и единственному неполитику Клаудио. Луис Альфонсо рассказал свою историю чуть более десяти лет назад изданию Noticias Caracol. «Пойми, что в данный момент я не могу тебя узнать», - вспоминает Луис Альфонсо, что сказал ему лидер, когда в 17 лет он обратился к нему по этому поводу. «Я пришел к выводу, что если это станет достоянием общественности, то его враги воспользуются этим для нападения», - добавил он в телепрограмме. Я сказал ему: «Как он мог противостоять наркоторговцам, Пабло Эскобару, а со мной он был совершенно, скажем так, лишен этого мужества, этого характера», - вспоминает он. Луис Альфонсо наконец получил фамилию в 1998 году, почти через десять лет после убийства. Она с уважением отзывается о своем отце в средствах массовой информации, а в ответ на сожженную статую заявила в X, что «колумбийские женщины - это нечто большее», и «Луис Карлос Галан - это не статуя, напротив, они возвеличивают его память». Критики, однако, стремятся сделать Галана еще одним примером, чтобы показать, что мужчины в колумбийской истории, которыми восхищаются статуи, тоже могли быть мачо. Хватит поклоняться идолам с глиняными ногами», - заявила феминистка из Боготы Исабель Лондоньо Поло в X. „Убийство Галана было отвергнуто колумбийским правительством“. «Убийство Галана было предосудительным, как и убийство тысяч жертв насилия в Колумбии, и с этим не поспоришь. Но это не значит, что его патриархальные обычаи нельзя критиковать и что его фигура больше не должна романтизироваться», - сказала другая участница дискуссии, Хуана Афанадор, которая напомнила, что на протяжении многих лет для молодых мужчин из колумбийской буржуазии было обычным делом начинать свою сексуальную жизнь с насилия над домашней прислугой в своих домах. С тех пор к ним присоединилось все больше молодых людей: «Он использовал власть, чтобы заниматься сексом со своей служанкой», «Отсутствующий отец, как у 84 % колумбийских мужчин». «Они скандалят с теми, кто сражается, а не с теми, кто умирает», - заявила представительница Исторического пакта Мария Фернанда Карраскаль, когда стало известно об этом. Уже несколько лет Колумбия подвергает сомнению самых важных мужчин в своей истории, хотя не всегда из-за их мачизма, а скорее из-за их расизма. В ходе социальных протестов 2021 года движения коренного населения убрали в столице статую Гонсало Хименеса де Кесады, завоевателя и основателя Боготы; в Кали - статую испанского конкистадора Себастьяна де Белалькасара, основателя Попаяна. Статуи колониальных лидеров, таких как Христофор Колумб и Изабелла Католическая, больше не встречаются на проспекте Эль-Дорадо, одной из главных магистралей столицы. Не обошли стороной и героев независимости. В ходе протестов в Попаяне упала статуя Франсиско де Паула Сантандера, а в Боготе было предпринято несколько попыток свергнуть статую освободителя Симона Боливара в районе, известном как памятник Героям. Несколько обзоров истории Боливара, возможно, полководца с наибольшим количеством статуй в Колумбии и Венесуэле, показали, что освободитель также был жесток по отношению к коренному населению южной Колумбии, а также диктаторски настроен в своих политических устремлениях. И все же он возглавлял армии, освободившие Колумбию. У освободителей, как и у мучеников, есть своя сторона истории. Но отцов отечества, прошедших суд феминисток, по-прежнему мало.