Южная Америка

До начала преследования и после сексуального насилия

До начала преследования и после сексуального насилия
Сексуальные домогательства и насилие, которым подвергаются и которым подвергаются бесчисленные женщины во всем мире, во всех сферах своей жизни, — это не просто личное мачистское поведение, укоренившееся в сознании и поведении неизвестного числа мужчин, возможно, еще со времен пещер. Это поведение, присущее властной, доминирующей и жестокой маскулинности. Тем более это не выражение и оправдание неудержимого мужского желания, которое обычно начинается с комплиментов и соблазнительного ухаживания, всегда без согласия женщины, продолжается приглашением на ужин и заканчивается сексуальным насилием в полутемной комнате или на освещенной телевизионной съемочной площадке, очевидно, за камерами. Как сексуальные домогательства, так и сексуальное насилие в наши дни в большинстве случаев являются «потенциальным» следствием давления, которому подвергается каждая женщина со стороны рекламы и индустрии «красоты и любви». Еще Маргерит Юрсенар в интервью с Матье Гале критиковала некоторые несоответствия радикального феминизма, который уже утратил свою актуальность: «Мне также кажется прискорбным видеть, как женщины играют на два фронта, видеть, например, журналы, которые, чтобы соответствовать моде (ведь мнения тоже подвержены моде), публикуют якобы провокационные феминистские статьи, и в то же время предлагают своим читательницам, которые листают их в парикмахерской, столько же фотографий милых девушек, или, вернее, девушек, которые были бы милыми, если бы не воплощали столь очевидно рекламные модели; странная коммерческая психология нашего времени навязывает эти гримасы, которые претендуют на то, чтобы быть соблазнительными, провокационными или чувственными, когда не граничат с эротикой и полуобнаженностью, если представится случай. Меня удивляет, что феминистки принимают всех этих женщин-объектов». Реклама, которая постепенно превращала их в роскошных кукол для мужского порнографического и эротического удовольствия. Поэтому не случайно, что Дональд Трамп на протяжении десятилетий был главным спонсором знаменитого конкурса «Мисс Вселенная» и близким другом Эпштейна в более радостные и менее позорные времена, чем те, что пришлись на его нынешнее преступное правление MAGA, о котором он отзывался так: «Я знаю Джеффа уже 15 лет. Прекрасный парень», — сказал Трамп New York Magazine в 2002 году. «С ним очень весело. Говорят, что он любит красивых женщин так же, как и я, и многие из них моложе меня». «Без сомнения: Джеффри наслаждается своей светской жизнью». Поэтому неудивительно, что против Трампа было возбуждено уголовное дело по обвинению в сексуальном домогательстве со стороны обозревательницы Э. Джин Кэрролл, а впоследствии он был приговорен к выплате ей пяти миллионов долларов в качестве компенсации, как сообщила BBC News 9 мая 2023 года. Сексуальные домогательства и насилие всегда будут общественной, политической и культурной проблемой, с незапамятных времен, и исчезнуть они смогут только постепенно, благодаря критическому осмыслению и эмоциональному и этическому неприятию, систематическому и повседневному, в умах и телах всех, мужчин и женщин. Это оспаривание выходит за рамки ханжества и лицемерия церквей и пасторов, чьи скандалы, связанные с педофилией и сексуальным насилием над детьми, лишают их права и дисквалифицируют как проповедников этой кампании. Борьба с сексуальными домогательствами и насилием требует именно такого радикального этического подхода, направленного, в первую очередь, против промоутеров индустрии красоты, моды, шоу-бизнеса, кино, порнографии и эротики, которые продолжают наживаться на формировании и проецировании, как в сознании мужчин, но прежде всего на женских телах, стереотипы красоты, предрассудки и навязчивые идеи для мужского удовлетворения и насилия. Все это подкрепляется шаблонами завоевания и соблазнения в популярных сериалах, книгах по самопомощи и определенной «романтической» литературе. До такой степени, что миллионы мужчин воспринимают и проживают свою мужественность как одержимость идеей завоевания и обладания как можно большим количеством женщин — будь то тех, кто похож на тех, кого нам каждую секунду каждый день предлагает эта вездесущая и разжигающая желание и гедонистическое потребление реклама, или же тех, кто от них очень далек. Тогда их похотливые взгляды и двусмысленные слова часто переходят в их руки, и они неспособны сдержать их, не нарушая и не ущемляя свободу и право каждой женщины — как и любого другого человека — одеваться так, как она хочет, и появляться на публике так, как она желает, и это не должно служить оправданием для того, чтобы утомлять ее властными, более или менее непристойными комплиментами, вплоть до насилия над ее телом и интимной сферой против ее воли. Сексуальные домогательства в нашем уголовном законодательстве квалифицируются как «действия лица, которое в своих интересах или в интересах третьего лица, пользуясь своим явным превосходством или отношениями власти или власти, возрастом, полом, служебным, социальным, семейным или экономическим положением, преследует, преследует, притесняет или осаждает физически или вербально с несогласованными сексуальными целями другое лицо», за что может «быть наказан лишением свободы на срок от одного до трех лет». Наиболее прискорбным и вульгарным проявлением общепринятого сексуального домогательства является расцвет определённого вида хирургии, якобы эстетической, которая превращает многих женщин, в том числе против их воли, в публичных манекенов и манекенщиц, почти в кукол из публичного дома, которых их любовники и уважающие супруги выставляют напоказ в торговых центрах, клубах и на политических мероприятиях, подвергая их вуайеристскому и бесстыдному наслаждению окружающих. Не говоря уже о расцвете так называемой урбан-музыки, одним из ярчайших проявлений которой стала популярная песня «+57» с такими припевами: «Малышка с четырнадцати (14 лет), заходит в дискотеку, и в ней чувствуется ки»… «Малышка плохая, но умная, и хотя у этой малышки есть хозяин, она выходит, когда хочет». «Настроение поднимается, а она танцует перре в этом пьяном веселье», продвигая Колумбию (международный телефонный код 57) как место для секс-туризма и безнаказанного насилия над несовершеннолетними. Все вышесказанное является прелюдией и социально-культурным контекстом сексуальных домогательств и насилия, которые сегодня открыто и коммерчески продвигаются влиятельными рекламодателями из компаний, занимающихся косметикой, напитками, модой и музыкальными шоу, на совершенно новом уровне, с одобрения и восторга широкой аудитории, которая сегодня удивляется уходу из Caracol Televisión двух своих самых популярных ведущих новостей и спортивных программ, Хорхе Альфредо Варгаса и Рикардо Оррего. Помимо личной и уголовной ответственности обоих журналистов, которая должна быть установлена в судебном порядке, существует бесчисленное множество анонимных повседневных домогателей — совершенно обычных людей, которых невольно подталкивает реклама, прославляющая ту провокационную женскую красоту, которая каждую секунду соблазнительно предлагается для потребления и в порнографических потоках разливается по социальным сетям. Немногие песни, как «Sexo» Педро Герры, описывали домогательства и насилие так точно и критично: «Ты болен, если весь день думаешь о сексе, это совсем не хорошо, нет, нет, постоянно говорить о сексе. Но на каждой баночке йогурта голая женщина, тело, о котором ты и не мечтал, на лезвиях для бритья, на зубной пасте, и к ужину эта белая голая женщина, которая предлагает себя и отдается». И он заключает: «Если бы все было сбалансировано, если бы секс, который нам отказывают, был в равной мере с тем, который нам дают, вместо всех этих игр и всех этих свистящих людей, я бы так и прожил свою жизнь». Серьезно то, что домогатели и насильники не довольствуются свистом, они протягивают руки и используют свое доминирующее положение, чтобы «соблазнить» «ту обнаженную белую женщину» и бежать за ней, как звери в период течки. Со своей стороны, Серрат в песне «Мне нравится в тебе всё (но не ты сама)» высказывается гораздо едче, поскольку с мачистским цинизмом критикует эту манекенную красоту, созданную в хирургическом кабинете тщеславия: «Мне нравится в тебе всё: твои соски, как сирень, твоя малиновая кошелек, твои пах и твои подмышки… Ты такая красивая снаружи, что я хотел бы носить тебя по кусочкам как украшение. Ты мне нравишься, но по частям; я люблю тебя, но по кусочкам. Мне нравится в тебе всё, но не ты. Не ты». Эта женщина, созданная как «сексуальная кукла», каждый день рискует стать жертвой желания мачистских преследователей и насильников, которые с цинизмом и наглостью утверждают, что её красота, чувственность и явно выраженная сладострастность были «непреодолимой» провокацией для их «неконтролируемого» домогательства и последующее насилие, социально недопустимые и наказуемые по закону. Поэтому, если мы продолжим поддерживать эту мощную социальную, культурную, рекламную и даже хирургическую интригу, которая атрофирует нас и сводит наши эротические чувства и желания мужчин и женщин к осаде и потреблению как можно большего количества тел, домогательства и насилие будут по-прежнему оставаться частью новостной повестки дня с отрицательным результатом для женщин из-за их публичной повторной виктимизации и благоприятным для мужчин из-за меньшего числа жалоб и наказаний за их предосудительное и недопустимое поведение, которое многие из них считают неотъемлемой частью своей мужественности. К счастью, среди молодого поколения реггетон становится всё менее популярным, ведь предыдущие поколения танцевали и наслаждались такими песнями, как «Mala Mujer» группы «La Sonora Matancera» или балладой «Soy el ladrón de tu amor» из венесуэльского сериала «Леонела», как отмечает профессор Элизабет Гомес Этайо, автор книги «От близости к угнетению. «Насилие в отношениях между партнерами», изданной издательством Tirant Colombia в 2025 году, которую я рекомендую прочитать.