Футбол и мировое общественное мнение в эпоху «homo videns»

Сегодня я не буду говорить о политике. Хотя мы и так знаем, что почти всё — это политика, а всё — это бизнес, включая саму политику. Я буду говорить о футболе. Об этом виде деятельности, в котором сходятся политика, бизнес и шоу-бизнес, но, прежде всего, о роли имиджа в формировании глобального общественного мнения. Ещё до среды днём, перед матчем между Аргентиной и Англией, меня удивляло, что всё больше людей, многие из которых не знакомы друг с другом и не общаются, выступили против родины танго и были убеждены, что ФИФА всё подстроила так, чтобы Аргентина стала чемпионом чемпионата мира 2026 года. «ArgenFIFA» и «VARgentina» — вот два новых термина. Как зародилась эта история? У меня сложилось впечатление, что всё началось с двух спорных эпизодов во время матча с Алжиром. Первый произошёл на 31-й минуте. Лео Месси ударил бутсами по икроножной мышце и ахилловому сухожилию алжирского защитника Айсы Манди. Судья не показал красную карточку, и VAR не рекомендовал пересмотр эпизода, хотя ситуация того требовала и, по мнению многих экспертов, заслуживала удаления. Второй эпизод произошёл на 74-й минуте. Мак-Аллистер ударил локтем по лицу Ибрагима Мазы в воздушном единоборстве. Карточки тоже не было. Так и возникли подозрения, что судейство было предвзятым в пользу Аргентины. И кто же, как не он? Конечно же, Инфантино. Затем последовал матч против Египта. У этой сборной был отменен гол, а два грубых фола против нее, которые должны были привести к пенальти, остались без внимания. Когда Зико забил гол за египтян, VAR обратился к арбитру с просьбой пересмотреть предыдущий фол Аттии на Лисандро Мартинеса. Гол был отменен после того, как был зафиксирован удар ногой. Были и другие спорные моменты. Египет требовал назначить два фола в штрафной Аргентины, но ни один из них не был зафиксирован. Команда прошла путь от счёта 0:2 в свою пользу до поражения 3:2. Именно этот матч больше всего подкрепил нарратив о «VARgentina». Третий эпизод произошёл во время матча со Швейцарией. Судья сначала показал жёлтую карточку Паредесу за фол. VAR вмешался, чтобы проверить предполагаемую симуляцию швейцарского бомбардира Бреэля Эмболо. В результате жёлтая карточка Паредесу была отменена, а швейцарцу показали вторую карточку, в результате чего он был удалён с поля. Швейцарская команда осталась вдесятером в самый разгар матча. В 1997 году итальянский политолог Джованни Сартори опубликовал книгу с таким названием, чтобы описать трансформацию человека в эпоху, где доминирует изображение. По мнению Сартори, изображение — особенно телевизионное — смещает слово с позиции главного носителя знания, приводя к атрофии способности к абстракции, необходимой для понимания сложных понятий, таких как свобода или справедливость. Он предупреждал, что новые поколения, воспитанные скорее перед экраном, чем за чтением, станут взрослыми с недостаточным интересом к письменной культуре и что мы погружаемся в телеуправляемое общество, где изображение и эмоции будут преобладать над идеями и предложениями, ослабляя демократию за счет формирования легко поддающегося влиянию общественного мнения. Хотя эта концепция зародилась в эпоху господства телевидения, её критика распространилась на Интернет и социальные сети, где мгновенность и визуальность по-прежнему занимают центральное место в коммуникативном опыте. Вопрос по-прежнему актуален: приведет ли нас неудержимое развитие мультимедийной эры к своеобразному «постмышлению»? Его тезис заключается в том, что телевидение и аудиовизуальные средства заменяют письменную культуру и абстрактное мышление формой понимания мира, основанной на «видении без понимания». Именно то, что произошло после этих футбольных эпизодов, показывает, что сотни тысяч людей — а может, и миллионы —, находящихся в разных уголках мира, преодолев различия в национальности, религии или культуре, пришли к единому мнению, убедившись в наличии предвзятости при применении правил, и выступили против Аргентины. Это и есть чувство справедливости. Именно с этого чувства начался процесс «цифрового линчевания» Месси. Эта трансформация произошла за считанные дни. Множество мемов и видео, созданных с помощью искусственного интеллекта, превратили аргентинскую звезду в мнимую «подругу» Инфантино. Сотни изображений — как статичных, так и анимационных — демонстрировали доказательства несправедливости. До матча с Англией сборная Скалони вновь сумела отыграться и в итоге победила со счётом 2:1, хотя сначала уступала. Тогда мнение начало меняться. Аргентина вновь стала лучшей сборной — командой с характером, которая отдает все силы и выкладывается на полную в каждом матче. Месси снова стал Месси. Возобладал хороший футбол. Мы смогли увидеть это в прямом эфире и практически сразу. Роль злодея перешла к немцу Томасу Тухелю, тренеру сборной Англии, которого обвинили в поражении за то, что он отказался от атаки, несмотря на наличие в составе таких игроков, как Гордон, Беллингхэм, Кейн и Райс, среди прочих. Благодаря этому матчу чемпионат мира (а не ФИФА) частично восстановил свой авторитет. И всё это стало возможным потому, что мы были непосредственными свидетелями событий, а не получателями рассказов из вторых рук или версий, переданных третьими лицами. Признаю, да, публику можно манипулировать, когда ей показывают только отдельные кадры, а не весь фильм целиком. Но, вопреки предсказанию Сартори, критическое мышление не исчезло. Правда, когда он писал свою книгу, социальных сетей ещё не существовало. Которые могут быть даже более экстремальными, чем телевидение, с форматами длительностью всего в несколько секунд, которые фрагментируют внимание и затрудняют восприятие сложных рассуждений. Тогда также не существовало алгоритмов, которые отбирают контент исходя из того, что вызывает эмоциональный резонанс — гнев, ненависть или удивление, — а не обязательно из того, чему он учит, усиливая тем самым «телеуправление», которого опасался Сартори. Однако Сартори имел в виду пассивного зрителя перед телевизором, а сегодня пользователь взаимодействует, комментирует, ищет информацию и создает собственный контент, который ставит под сомнение показанные ему изображения. Это не совсем «смотреть, не понимая». Формат не определяет содержание. Дело не в том, что мы читаем меньше; дело в том, что мы читаем по-разному, причем в этих формах сосуществуют изображение и текст. Я также признаю, что изображение значительно укрепляет общество зрелищ. И что риск того, что важные политические решения в конечном итоге будут приниматься манипулируемыми массами, очень велик. Но злоупотребление этим может породить контркультуру, враждебную к изображениям, которые для неё создают. «Мы уже не знаем, что правда, а что ложь», — я слышал это неоднократно, ведь потенциал ИИ уже известен. Это означает, что критическое мышление далеко не исчезает. Конечно, для того чтобы сформировалось полноценно информированное общественное мнение, зритель должен увидеть весь фильм, а не просто отдельные кадры. В сущности, это и есть настоящее право на информацию и гарантия того, что нами не будут управлять как марионетками. Простите меня за эту вольность. Самое лучшее в финале этого воскресенья между Испанией и Аргентиной — то, что он говорит по-испански. Хотя этот язык и не нравится Трампу. Посмотрите, какая ирония. Извините, я в итоге заговорил о политике. Но ведь даже в футболе есть политика.