Хуан Себастьян Кебрада, режиссер фильма "Другой ребенок": "Человек в трауре чувствует, что жить дальше - значит предать умершего человека".
Колумбия 2023-11-27 00:53:51 Телеграм-канал "Новости Колумбии"
Хуан Себастьян Кебрада (Медельин, 36 лет) изучал киноискусство в Буэнос-Айресе, когда его брат-подросток Хуан Андрес погиб, упав с пятого этажа в разгар вечеринки в Боготе. В мае 2014 г. Хуан Себастьян был в расцвете сил: он погрузился в съемки своего первого короткометражного фильма после долгих лет неуверенности в себе. "Я был на вершине, с этой фантазией колумбийца, который думает, что не может снять фильм, и снимает его", - вспоминает он. Почти десять лет спустя боль тех дней и последующих лет нашла свое отражение в беллетризованной версии фильма El otro hijo. Этот фильм, первая полнометражная работа Кебрады, стал одной из самых успешных колумбийских драм года и будет выдвинут на соискание премии "Гойя" в 2024 году. В нем рассказывается история Федерико и Симона, двух братьев, похожих на Себастьяна и Андреса. Разница между ними в том, что роли поменялись местами: старший Симон погибает на вечеринке. Но суть одна и та же. Главный герой - не погибший брат, а боль того, кто остался жив и видит, как рушатся его родители. "Ты чувствуешь себя беспомощным", - замечает Кебрада. Режиссер, выросший в Боготе, исследует различные способы справиться с горем. Он отмечает, что они с Федерико выбрали путь уклонения: желание учиться во Франции или напряженная работа над премьерой фильма Días extraños в Буэнос-Айресе, соответственно. Они "предали" своих братьев и сестер и оставили их - по крайней мере, на время, - чтобы жить дальше. При этом мать героини и мать режиссера хранили память о погибших сыновьях. "Стало привычным считать, что нужно вечно скорбеть, чтобы почтить память ушедшего", - говорит режиссер. Вопрос. Каким был ваш брат? Ответ. Хуан Андрес был самым важным человеком в семье. Самый младший, самый перспективный... Он был самым красивым и самым белым, правда. Как бы абсурдно это ни звучало, но в нашем обществе, к сожалению, самый белый ассоциируется с каким-то признаком. Мы с ним от одних родителей, но он как будто родился в другом социальном классе, с ним мы пережили экономический и культурный подъем. Когда он умер, было ощущение, что умер центр семьи. В. Фильм рассказывает о том, каково это - быть сыном убитой горем матери. Каково это было для Вас? О. Ты хочешь, чтобы мама защитила тебя... но она не может, потому что ее горе еще круче, чем твое. Ты чувствуешь себя беспомощным, и это заставляет тебя тоже чувствовать себя беспомощным. Мне было неприятно видеть, как в первые годы она опускалась все ниже и ниже. Я чувствовал, что тот, кто мог причинить наибольшую боль, умер, что с кем-то другим все было бы не так серьезно, и что нас, оставшихся в живых, недостаточно, чтобы исправить боль, которую нельзя исправить. Но я также хотел защитить своих родителей или, по крайней мере, не испортить им жизнь. В. Другой сын демонстрирует совсем другие способы справляться с горем. Мать цепляется за память о сыне, а главный герой настаивает на продолжении жизни... А. В обществе стало принято считать, что перед лицом таких больших трагедий нужно вечно скорбеть, чтобы почтить память того, кого не стало. Сразу же возникает чувство: как ты сможешь жить нормально, если ушел такой важный человек. Мне кажется, что мать в фильме пытается сохранить верность горю, что в конечном итоге является саморазрушительным путем. С другой стороны, в характере Федерико есть предательство. Он стремится убежать и пытается предать своего брата, чтобы продолжать жить. Это нормально и тоже саморазрушительно. Ты хочешь устроить свою жизнь... снять фильм, влюбиться, завести детей. В. В фильме Федерико подходит к бывшей девушке своего брата. Это предательство? О. Это мое мнение. Смерть старшего брата открывает ему доступ к тому, чего он не мог раньше, позволяет достичь уровня, о котором он всегда мечтал. Оттуда он может быть с бывшей девушкой своего брата, Лорой. И это предательство, но это предательство жизни... стремления двигаться вперед и ощущать мир с надеждой. В. Чувствовали ли вы, что предали своего брата? О. Я не был с девушкой моего брата, но человек в трауре чувствует, что жить дальше - значит предать мертвого. В. Вы учились в Буэнос-Айресе, и когда Хуан Андрес умер, должна была состояться премьера вашего первого короткометражного фильма. Вы были в самом расцвете сил... О. Я снимал, был в эйфории... в очень хихуэпутской радости. И тогда умер мой брат, когда я был на вершине, с этой фантазией колумбийца, который думает, что не может снять фильм, и снимает его. Но я все равно продолжал... Я закончил "Días extraños", и премьера состоялась на Bafici [кинофестиваль в Буэнос-Айресе], что было очень приятно. И я не хотел говорить о своем брате, когда мама заговорила об этом. Но как только "Бафичи" закончился, началось падение в яму. В. Как Вы прошли путь от уклонения до желания снять фильм о том, что Вы пережили? О. Весь последний год в Аргентине я находился как бы в скобках. Я понял это, когда вернулся после завершения "Diez extraños" и приступил к работе над "La casa del árbol". Именно там я начал скорбеть, и это заставило меня начать писать. В "Доме на дереве" я думал о том, какие педики, что я делал, что меня волнуют эти люди [в том короткометражном фильме]. По какой-то причине я знал, что мой брат - это та тема, которая меня действительно интересует. В. Главный герой фильма "Другой сын" в одной из сцен очень суров к своей матери. Что сказали его родители, когда Вы рассказали им о фильме? О. Они смотрели на этот проект, ничего толком не зная, с мыслью "вот сейчас, пока я его не сниму...". Они видели меня там, год за годом... Наверное, для них это была очередная стадия горя, они думали, что это мой способ справиться с ним. Очевидно, что страх начался, когда "Другой сын" стал реальностью. Но они очень уважительно относились к этому процессу, никогда не вмешивались. В. А когда они ее увидели? R. Мне посчастливилось увидеть его на фестивале в Сан-Себастьяне в сентябре. В таких местах важно не столько то, что ты думаешь, сколько то, что происходит вокруг тебя, эмоции и реакция окружающих. В. Другой сын намекает на то, что Симон мог покончить жизнь самоубийством. Почему Вы решили не делать выводов на этот счет? О. Однажды я прочитал статью о человеке, который погиб в автокатастрофе, но на самом деле хотел покончить с собой. Мне показалось, что это очень мило, потому что рассказчик сказал, что этот человек позволяет каждому построить свою собственную историю, чтобы было легче справляться с жизнью. Я верю в это, в то, что есть смерти, о которых у каждого человека в семье может быть своя история. Смерть не может быть чем-то таким замкнутым, один умер и все... Это история, которая находится в полном движении и может меняться от человека к человеку. Поэтому мне было интересно, чтобы она не была такой закрытой и чтобы каждый персонаж мог интерпретировать ее по-своему. В. А что за история, которую вы создали в связи со смертью вашего брата? О. Идея несчастного случая вызвала у меня сильную панику, потому что она порождает хаос, который лишает смысла мир. Это очень тяжело, потому что теряется порядок, логика. Идея самоубийства, напротив, ужасала меня, потому что я чувствовал, что должен понять причины, которые привели его к такому решению, чтобы спасти свою жизнь. По простой причине: чтобы это не случилось со мной... потому что мы одной крови, мы дети одного и того же. Дело в том, что ты не знаешь, почему. Я никогда не буду чувствовать себя абсолютным человеком, потому что мой брат взял на себя ответственность. В. Как Вы думаете, самоубийство все еще табуировано в Колумбии? О. Существует осуждение. Что-то пачкается, это свидетельствует о проблеме, которую невозможно скрыть. В конце концов, это также отрицается, потому что у человека, который совершает самоубийство, очевидно, есть проблема, и люди начинают думать о том, кого обвинять. Школы, например, считают, что это может повлиять на их имидж. В. С какими трудностями пришлось столкнуться, чтобы перенести вашу историю в кино? О. Сложность заключается в том, что интимные фильмы, фильмы, обращенные внутрь себя, нелегко финансировать в Колумбии. Но в то же время Франко Лолли, один из продюсеров, сказал мне очень приятную вещь: это заставляет нас достичь такого уровня сценария, который настолько хорош и проработан, что люди должны дать нам деньги, они не могут сказать "нет". Мы должны писать больше и работать усерднее, если хотим снять фильм. Мы должны больше писать и больше работать, если мы хотим снять интимный фильм. В. Фильм поражает, в частности, тем, что в центре его внимания находится благополучная семья в Боготе, а не вооруженный конфликт, как во многих успешных фильмах страны. Почему в Колумбии трудно снимать интимные фильмы? А. Наше кино все еще легитимизировано Европой, тем, что побеждает на фестивалях там. И это похоже на то, что европейцы не дают нам возможности исследовать нашу психику, территорию нашего сознания. От нашего фильма они ожидают, что он должен быть "очень колумбийским", а это означает, что он повествует о более широких социальных проблемах... что он должен быть о нашем соседе-тракето (наркоторговце) или отражать насилие в ходе вооруженного конфликта. Для чего-то более интимного они предпочитают свое кино... что-то вроде драмы Филиппа Гарреля. В. Но разве социальные проблемы также не влияют на психику? О. Да, и есть фильмы, в которых внешнее, например похищение, может привести к внутренним последствиям... Но личное никогда не является отправной точкой. Вот почему не стоит ожидать, например, буржуазной драмы. Иначе обстоит дело в Европе, Аргентине или Бразилии. Им не нужно похищение, чтобы рассказать о внутренней проблеме. В. Это, должно быть, расстраивает человека, который основывает свои работы на очень личных переживаниях. О. Это случилось со мной, когда я снимал "Странные дни"... На одном фестивале мне сказали, что история любви очень хороша, но что я не исследовал контекст миграционных проблем, с которыми столкнулись герои, будучи колумбийцами в Аргентине. Я ответил: а что, если я не хочу это исследовать? Что, если я не хочу заниматься социологией или рассказывать о темах, которые я не знаю досконально? С другой стороны, такие вещи могут сделать вас сильнее. Они заставляют больше работать над сценариями, дорабатывать персонажей, чтобы они могли напрямую конкурировать с интимным кино европейцев. Люди с суицидальным поведением и их родственники могут позвонить по этим номерам в разных регионах Колумбии.