Научиться читать заново

Уже несколько лет я руковожу школьной библиотекой, где, кроме учебных занятий, главный зал используется для проведения презентаций книг. Могу сказать, что там проходит три-четыре книжных мероприятия в неделю. Кроме того, как автор, я посещаю литературные мероприятия на других площадках и книжные ярмарки в разных местах. Все это позволяет мне следить за тем, что происходит в книжном мире, где, судя по всему, дела идут хорошо. Никогда раньше не издавалось столько книг, и никогда раньше не было столько ярмарок, фестивалей, читательских клубов, встреч с авторами и бесед о литературе. Издательства расширяют свои каталоги, и каждую неделю в книжные магазины поступают десятки новинок. Множатся публичные и институциональные библиотеки, а также промоутеры и популяризаторы чтения. Однако чем больше книг мы издаем и чем больше о них говорим, тем сложнее нам, похоже, остановиться на какой-то странице, сосредоточиться на ней и по-настоящему понять, о чём в ней говорится. Недавние результаты международного тестирования PISA, похоже, подтверждают опасения многих учителей: мы живём в эпоху, когда мы подвергаемся огромному потоку текстов и слов, но постепенно теряем навыки понимания и формирования критического мышления. Это реальность. Французский писатель Даниэль Пеннак ещё более 30 лет назад понял то, что сегодня кажется ещё более актуальным: чтение нуждается, прежде всего, в свободе, чтобы формировать читателей. Его известный «Декалог прав читателя» отстаивает право не читать, пропускать страницы, бросать книгу, перечитывать, листать, читать что угодно, делать это где угодно, читать вслух и даже хранить молчание о прочитанном. За этим, на первый взгляд, шутливым перечнем скрывается целая философия чтения. С тех пор Пеннак пытался освободить чтение от обязательств, от необходимости достигать определённых результатов и от той школьной идеи, согласно которой каждая книга должна заканчиваться экзаменом, контрольной работой или доказательством того, что мы «правильно» всё поняли. Возможно, возвращение удовольствия от чтения — это также способ вернуть понимание, ведь понимание требует любопытства, близости и времени. Я не из тех, кто считает, что решением для улучшения понимания прочитанного является объявление войны экранам. Правда, они в значительной степени ответственны за то, что сегодня происходит в этой сфере, но проблема заключается в том внимании, которое мы сформировали вокруг них. Мы открываем множество окон на наших устройствах и переключаемся с одного разговора на другой с той же скоростью, с которой получаем уведомления и видео. Все это способствует отвлечению и рассеянности и заметно снижает порог внимания, который становится все ниже в классе или на собрании. Но, в то же время, технологии — это союзник, которого мы должны привлечь на сторону читателей, чтобы получить доступ к целым библиотекам, открывать для себя новых авторов и обсуждать прочитанное. Нам нужно выстроить более разумные отношения с цифровыми технологиями, которые позволят нам дополнить наш читательский опыт. Технологии позволяют нам ориентироваться в мире с помощью цифровых и спутниковых карт, но не лишают нас удовольствия продолжать гулять и открывать для себя города. То же самое происходит и с чтением. Технологии могут приблизить нас к новым и амбициозным читательским вызовам, но не могут лишить нас чуда удивления, которое вызывают слова и эмоции, которые они несут в себе и порождают. То же самое происходит с появлением искусственного интеллекта, который ставит перед нами задачу формулировать лучшие вопросы. Тогда образование вернётся к своей первоначальной цели — пробуждать любопытство к наблюдению и, исходя из неугомонного и любознательного наблюдения, формулировать те великие вопросы, которые задавались всегда. В классе задача состоит в том, чтобы вернуться к постановке важных вопросов и научиться сопоставлять, проверять и классифицировать бесконечный поток информации, который мы получаем, чтобы иметь больше аргументов и уметь проводить более удачные аналогии и межтекстовые связи. Именно в этом поэзия является великолепным инструментом, который учит ребёнка по-другому, более близкому, относиться к языку, чтобы по-новому смотреть на то, что его окружает. Там мы, несомненно, вернёмся к тишине — той самой тишине, столь необходимой в обществе, которое одобряет и поощряет шум. Таким образом, в рамках новых социально-эмоциональных учебных программ мы сможем вновь проводить уроки индивидуального чтения в тишине, где учитель выступает лишь в роли посредника, сопровождающего своих учеников в этом пространстве. В другие моменты можно обсуждать вопросы, выделять слова, понимать контекст и делиться впечатлениями от чтения, но возвращаться, по крайней мере раз в неделю, в это пространство тишины становится всё более необходимым. И я считаю, что в конечном итоге спасительной соломинкой станут воображение и творческое мышление. Уже сейчас тесты PISA включают творчество в систему оценки, но в эпоху информационного изобилия именно это творчество позволит нам лучше развивать критические навыки. Воображение откроет двери, как это всегда было, к возможности выйти за рамки однообразных шаблонов искусственного интеллекта. Поэтому к урокам тихого чтения я бы добавил больше часов на занятия по искусству и литературе. Поэтому защищать чтение сегодня — значит защищать нашу способность понимать и воображать, а не просто подчиняться или повторять. Научиться читать заново, произносить по буквам и впитывать слова по-прежнему будет верным путем к формированию лучших граждан — более сопереживающих, более свободных и менее уязвимых перед теми, кто пытается думать за них. Ведь я не сомневаюсь, что чтение — это умение смотреть на мир своими глазами и находить точные слова, подходящие именно нашей чувствительности, чтобы описать его и сделать своим.