Колумбия — всегда воинственная, угнетаемая и политически непримиримая?

Надеюсь на понимание и снисходительность моих будущих читателей, поскольку я позволю себе проявить некоторую бесстыдность и процитирую самого себя. Более того, я прибегну к самоплагиату, повторив отрывки из колонки, которую я написал год назад по случаю Национального дня памяти и солидарности с жертвами, который, как известно, официально отмечается ежегодно 9 апреля. Тогда я озаглавил эту колонку вопросом, который сохраняет полную актуальность и значимость: «Колумбия: между вечной виктимизацией и невозможным примирением?». Этот вопрос по-прежнему болезненно и остро актуален, поскольку, согласно недавнему докладу Организации Объединенных Наций, за последние четыре года были убиты 410 правозащитников и общественных лидеров, а согласно Единому реестру жертв (RUV), мы уже превысили скандальное число в 10 269 759 жертв вооруженного конфликта. Подобная статистика насилия и ужаса немыслима в режиме, провозглашающем себя демократическим и который с 1957 года каждые четыре года проводит «еще одни нормальные и бесперебойные выборы». Так мы уже 69 лет живем между избирательными урнами и могилами. Такая противоречивая и неустойчивая политическая реальность возможна только в олигархическом государстве, а не в правовом и демократическом, разъеденном безнаказанностью и взаимным сговором сменяющих друг друга правителей, которые делают выборы идеальным алиби для оправдания более или менее незаконного и преступного правления. Но это также показывает нас как общество, лишенное моральной солидарности и чуткости, мало или почти вовсе не демократическое, которое идет на поводу у насилия в зависимости от экономических интересов и партийных симпатий каждого, поскольку многие не признают существования, страданий и безысходности, в которых живут миллионы колумбийцев. Они считают это банальной «историей», частью пейзажа, которая не затрагивает их лично, пока в один прекрасный день они сами не становятся жертвами, и тогда уже слишком поздно. То есть они игнорируют миллионы соотечественников, не признавая их равный статус граждан, имеющих право на полноценную жизнь, свободу и собственность, которые безнаказанно отнимаются и нарушаются разросшейся организованной преступностью и неспособностью государства бороться с ней законными средствами и эффективно ее ликвидировать. Мы уже привыкли к этой «демократии» неискупленных жертв и безнаказанных преступников, будь то во имя «демократической безопасности» Урибы, «мира с соблюдением закона» Дуке или даже полного мира Петро, при условии, что мы можем голосовать и, главное, что наша партия и кандидаты побеждают. И если к предыдущему историческому гуманитарному кризису добавить теперь опасную поляризацию и манихейскую напряженность между кандидатами в президенты от «Исторического пакта» и «Демократического центра», во главе с Иваном Сепедой и Айдой Килкуэ, а также Паломой Валенсией и Хуаном Даниэлем Овьедо, мы по-прежнему будем блуждать в этом адском лабиринте обвинений и дискредитации, где каждая сторона обвиняет другую в самых ужасных преступлениях во имя и в память о своих жертвах. Уже даже прибегают к гомофобной маскулинности против Овьедо, как это делает кампания Абелардо. В таких условиях память и жертвы превращаются в борьбу нарративов и цифр в погоне за наибольшим количеством голосов. Таким образом, политика и текущие кампании становятся заложниками ненависти и старых счетов, при этом мало кого интересует понимание сложности произошедшего и масштаба личной ответственности. Каждая кампания будет отстаивать память о своих жертвах, их страданиях, унижениях и правде, с абсолютной уверенностью в том, что она морально превосходит своего конкурента и демонстрирует, что ее собственные жертвы имеют более высокий статус и достоинство, чем жертвы оппонента. Что будет считаться более серьезным: похищение, совершенное партизанами, или убийство и насильственное исчезновение, совершенные парами или представителями сил правопорядка? Принудительный набор детей в ряды ФАРК или их бомбардировка со стороны армии? Массовые убийства, совершенные «парами», «партизанами» или в результате официальных «ложных позитивных»? Безусловно, любая градация и классификация жертв является еще большим унижением их личности и достоинства. Но в перспективе каждой предвыборной кампании главное — это завоевать президентский пост путем демонизации и делегитимизации оппонента, представляя его как единственного и главного виновника нынешней катастрофы и воплощение неисправимого преступника, которому ни при каких обстоятельствах нельзя позволить иметь право управлять. Его мрачное прошлое, полное преступлений против человечности и безнаказанности, лишает его права управлять в будущем. Его партийная или личная история категорически лишает его права заниматься политикой, а его преступное прошлое — возможности будущего, отличного от тюрьмы и общественного осуждения. Они утверждают, что только те, кого считают «добропорядочными гражданами», будут иметь право выбирать и управлять, поскольку якобы их лидеры и они сами никогда не несли никакой политической, социальной и тем более военной ответственности за это ужасающее прошлое, полное насилия. Достаточно вспомнить и подражать тому образцовому примирению Национального фронта между высшими лидерами обеих партий после мрачного насилия 40-х и 50-х годов, число жертв и главных действующих лиц которого было удобно забыть. Кажется, мы неспособны вынести ответственное политическое суждение о прошлом, выходящее за рамки наших партийных симпатий, обусловленных семейными, классовыми, этническими или религиозными убеждениями. Мы — мастера манихейства, ведь коррумпированы и преступны только представители другой партии. Напротив, в нашей партии есть только добродетельные и благородные кандидаты, предначертанные для управления, с безупречной репутацией и образцовым прошлым, свойственным аристократам. Остальные — это плебейская толпа равных и популистов, не обладающих компетенцией для управления, замаскированных под повстанческие организации с претенциозными политическими и историческими аббревиатурами. Так мы подошли к нынешнему спору о цифрах ужаса, которые уже быстро циркулируют в социальных сетях, но также и между самими предвыборными штабами. «Исторический пакт» приводит более 6 400 ложных положительных результатов «демократической безопасности» Урибе, а «Демократический центр» отвечает цифрой более 18 000 детей, завербованных ФАРК, обвиняя Ивана Сепеду в соучастии в подобных зверствах, как будто он был командиром партизан и даже сексуальным насильником. Даже имя его отца, Мануэля Сепеды Варгаса, вновь вытаскивают на свет, чтобы связать его с партизанским фронтом ФАРК, который присвоил себе его имя и действовал преступно, тем самым оскверняя память и демократическую деятельность его отца как сенатора от «Патриотического союза», который был убит агентами национальной армии. И в этом манихейском упрощении прошлого с легкостью и яростью возлагают абсолютную личную ответственность, не проводя тщательного анализа исторического контекста. Так дед Паломы, бывший президент Гильермо Леон Валенсия, предстает единственным официальным виновником «операции «Суверенитет», которая в итоге привела к появлению ФАРК в 1964 году в Маркеталии. Упускается из виду воинственная кампания тогдашнего сенатора Альваро Гомеса Уртадо против так называемых «независимых республик», почти единодушная поддержка двух традиционных партий, профсоюзов и контекст холодной войны между США и Советским Союзом, которые способствовали этим бомбардировкам и не учитывали фундаментальные социальные требования и реформы, предложенные крестьянами. Но такая эскалация исторических обвинений гораздо опаснее, безответственнее и серьезнее, когда речь идет о настоящем и в ходе текущей кампании выдвигаются опрометчивые обвинения, как, например, со стороны бывшего президента Урибе против Сепеды, который обвинил его в подстрекательстве к своему убийству, как он якобы сделал с сенатором Мигелем Урибе Турбаем. Таким образом, предвыборная дискуссия полностью делегитимизируется, поскольку демократический оппонент, в данном случае Иван Сепеда, подвергается стигматизации и обвиняется в том, что он является потенциальным преступником, а обвиняющий надевает на себя одежду и принимает на себя идентичность будущей жертвы, подвергающейся преследованию и смертельным угрозам. Совершенно справедливо кандидат и сенатор Сепеда призвал бывшего президента Урибе подать на него уголовное заявление и представить имеющиеся у него доказательства столь серьезных обвинений. Недопустимо в ходе нынешней предвыборной кампании разжигать конфронтацию между Сепедой и Валенсией, которые не должны попадать в эту ловушку прошлого, если только они не намерены править, неся на себе тяжелый груз обид и ужасов, и тем самым увековечивать нашу политическую жизнь как бесконечный спор между неискупленными жертвами и безнаказанными преступниками. Далее я буду самоплагиатировать и вернусь к тому, что написал год назад, процитировав знаменитую «Молитву о мире» Хорхе Элиесера Гайтана. «9 апреля официально отмечается «День памяти и солидарности с жертвами» [i]. Это памятная и болезненно актуальная дата, потому что в Колумбии кажется, что жертвы никогда не умирают, ведь мы живем в условиях непрекращающейся, постоянной, повседневной виктимизации, историческое происхождение которой почти невозможно точно определить. Как будто жертвы являются признаком нашей национальной идентичности и политического ландшафта. Конечно, не умирают и преступники, потому что у них всегда есть «веские причины» и совесть, свободная от всякого подозрения и ответственности, чтобы безнаказанно совершать свои преступления из поколения в поколение. Одни делают это во имя государства, демократии, родины и безопасности, другие — во имя справедливости, революции и даже национального освобождения. Все эти слова пишутся с заглавной буквы, как и масштаб их преступлений, за которыми скрываются защита неприкосновенных привилегий, личная месть, фундаменталистские идеологии и даже безграничная жадность. Но был человек, который почти 80 лет назад попытался остановить эту бесконечную кровопролитие — Хорхе Элиесер Гайтан в своей знаменитой, почти забытой речи, известной как «Молитва о мире», произнесенной на площади Боливар в Боготе 7 февраля 1948 года. К сожалению, он был убит через два месяца и два дня в непосредственной близости от той же площади. Эта молитва очень актуальна в преддверии Страстной недели, поскольку содержит главный ключ к тому, чтобы мы, колумбийцы, положили конец этой бесконечной виктимизации и попытались, спустя 78 лет после его убийства, достичь подлинного, широкого, стабильного и прочного политического примирения, которое начинается с признания того, что все мы занимаемся политикой, не прибегая к словесному насилию и разжиганию ненависти, предшествующему прямому и смертоносному насилию с применением оружия. Этот ключ мы находим в следующем отрывке молитвы, обращенном к совести консервативного президента Мариано Оспина Переса, который не внял ей: «Господин президент: мы просим вас о простой вещи, для которой не нужны речи. Мы просим вас прекратить преследование со стороны властей, и об этом просит вас эта огромная толпа. Мы просим о малом и о великом: чтобы политическая борьба велась в рамках конституционности». Эта просьба — ни больше ни меньше, как сама суть демократии, и если бы к ней прислушались, мы бы сейчас не тонули в этом море низменного насилия, где политика неразрывно переплетается с ненавистью, местью и алчностью». На этом заканчивается мой самоплагиат из прошлого. Теперь я возвращаюсь к настоящему. Следовательно, следует надеяться, что эта текущая кампания, с такими главными действующими лицами, как Сепеда, Килкуэ и Палома, чьи предки имеют столь большое историческое значение для их идентичности и памяти, будет проходить не только по «руслам конституционности» и законности, но, прежде всего, откроет перед нами перспективы будущего. Пусть они не пытаются провести невозможную политическую, а тем более социальную расправу с прошлым, подстрекаемые теми, кто умеет больше ненавидеть, чем управлять. Пусть они вдохновляются государственными деятелями и лидерами, такими как Ганди и Мандела, и предлагают нам новые политические, социальные и экономические горизонты для национального примирения. Горизонты, которые предотвратят появление новых поколений неискупленных жертв, лишенных права на жизнь, идентичность, правду и требования справедливости, но, прежде всего, не допускающие появления новых безнаказанных преступников. Преступники, присутствующие во всем политическом спектре, неспособные признать свою ответственность и по-прежнему настроенные вести кампанию и управлять в «режиме войны», отрицая ценную работу Специальной юрисдикции по вопросам мира (JEP) и итоговый доклад Комиссии по установлению истины, сосуществованию и предотвращению повторения. Ведь без признания всей правды, какой бы болезненной она ни была, и без признания главных виновников никогда не будет возможна ни восстановительная справедливость, ни тем более политическое примирение. Как мудро сказал лауреат Нобелевской премии по литературе Жозе Сарамаго: «Мы — это наша память и наша ответственность. Без памяти мы не существуем, а без ответственности, возможно, не заслуживаем жизни». Это высказывание мы все должны иметь в виду в ходе этой напряженной и вызывающей беспокойство президентской кампании, чтобы оценить зрелость и благоразумие всех кандидатов, их кандидатов в вице-президенты и таким образом определиться с нашим выбором, руководствуясь памятью и демократической ответственностью, в знак солидарности со всеми жертвами и политического осуждения и этического порицания всех их виновников, будь то институциональные или незаконные, повстанцы или силы, борющиеся с повстанцами.