Лаура Ардила: "История Чар рассказывает нам о трагедии колумбийской политики".
Колумбия 2023-08-28 01:04:40 Телеграм-канал "Новости Колумбии"
Несмотря на бриз, дующий с реки Магдалена, в Барранкилье стоит палящий полдень. Солнце в три часа дня отражается от камней нового Гран Малекон. Лаура Ардила, опытная журналистка, готовящаяся к презентации своей книги "La costa nostra, несанкционированная история семьи Чар - семьи, которая доминирует в политике, бизнесе и даже футболе главного карибского города Колумбии", извиняется за опоздание на несколько минут и сразу же приглашает нас отойти в тень, чтобы мы могли поговорить. По его словам, это один из первых случаев, когда он осмелился выйти на улицы после того, как в июле узнал, что издательство Planeta в последний момент отказалось от публикации La costa nostra, опасаясь судебного иска, и это решение вызвало бурную дискуссию о свободе прессы. Хотя на Ардилу обрушилась лавина солидарности, пресса Барранкильи почти не зарегистрировала этот эпизод, который также вызвал травлю и угрозы в социальных сетях. Почти сразу же он обнаружил, что это не спонтанная реакция, несмотря на несомненную популярность бывшего мэра Алехандро Чара, или Алекса, который вновь является заклятым фаворитом на октябрьских выборах. Национальное подразделение по защите собирается назначить ему схему охраны, и он рассматривает возможность переезда из столицы Атлантико. Как репортеру, ей не очень комфортно становиться новостью, настолько, что, по ее словам, во время своего первого интервью на эту тему она нечаянно содрала лак с ногтей. Попытки оспорить власть так называемого "дома Чар" в Барранкилье часто замалчиваются, но в его случае это был не выход. Очень скоро независимое издательство Rey Naranjo было готово возобновить выпуск книги La costa nostra, которая появилась в книжных магазинах в эти выходные. В книге рассказывается история самого могущественного политического клана Колумбии - от прибытия на Карибы деда Алекса Чара, выходца из Дамаска, до знаменитой романтической сцены на другом участке Малекона между экс-мэром и Айдой Мерлано, бывшим конгрессменом, осужденным за подкуп избирателей и указавшим на кланы Чар и Герлейн как на организаторов коррупции на выборах в Атлантико. Региональная гегемония семьи Чар, союзников бывшего вице-президента Жермана Варгаса Ллераса по партии "Радикальные перемены", длится уже почти 16 лет. В своей рваной кепке, с двухдневной бородой и в трениках Алекс Чар может похвастаться тем, что за два своих срока - с 2008 по 2011 и с 2016 по 2019 год - он изменил облик четвертого по численности населения города Колумбии. Находясь на посту мэра, он асфальтировал популярные кварталы, строил школы, больницы, парки и русла рек. Барранкилья больше не является "ареносой" - прозвищем, которое она получила за свои пыльные улицы. Город перестал отворачиваться от реки и создал завидную спортивную инфраструктуру с баскетбольным, футбольным и бейсбольным стадионами. "Малекон - это физическая работа, которая символизирует проект компании Char и четырех ее союзников-подрядчиков, Daes и других, которым они передали великие работы в Барранкилье", - говорит Ардила. Это работа, которая также подчеркивает сложность "чар" - журналистски интересной группы для освещения, потому что у них есть тени, но в то же время много света. Это и вид на реку, и красота, и величие этой работы, и количество вложенных средств, и цемент - главное наследие, которое оставляет подобный проект", - поясняет он. Это эффективная, но довольно подозрительная система подбора кадров, подчеркивает он. И в довершение всего, именно здесь была сделана фотография между Айдой Мерлано и Алексом Чаром. В предисловии к книге Хуанита Леон, директор La Silla Vacía, СМИ, в котором Ардила проработал десять лет, пишет: "Чар "вновь и вновь демонстрирует уникальную способность добиваться превосходных результатов в бизнесе и политике в стране, где управление, будь то в частном или государственном секторе, всегда сопряжено с трудностями, и в то же время это группа, имеющая многочисленные связи - деловые, политические и даже романтические - с людьми из преступного мира". Вопрос. Существует ли барранкильское чудо или это миф? Ответ. Есть проект развития, который можно увидеть, но, возможно, не рассказать о нем в должной пропорции. О нем рассказывают с большим лоском, превознося некоторые моменты, не принимая во внимание ту цену, которую заплатил город: этическую, политическую и демократическую. Это развитие также контрастирует с предшествующим десятилетием - временем упадка города, который стал считаться нежизнеспособным. Но когда приподнимаешь ковер и начинаешь спрашивать, как использовались государственные ресурсы, какие последствия это имело для электоральной демократии, кто обогатился за счет этого проекта, начинаешь видеть швы. Пандемия вывела Барранкилью за пределы Малекона. Так что я бы не стал называть это барранкильским чудом. P. Надеетесь ли Вы, что La costa nostra сможет преодолеть то, что Вы назвали замалчиванием общественных дискуссий в Барранкилье? R. К чему я всегда стремился в этой книге, так это к пониманию - глаголу, который я люблю в журналистике. Обеспечить элементы, позволяющие тем, кто читает эти истории, лучше понять, почему все происходит именно так, как происходит. Я очень верю, что это будет влиять на принятие решений на выборах. Если полемика вокруг книги вызовет дискуссии в Барранкилье, тем лучше. P. Почему кто-то, кто не является жителем Барранкильи, должен интересоваться историей Чар? R. Эта история помогает понять, как устроена власть в Колумбии. Чар - это общая нить, но их история говорит о трагедии колумбийской политики. Его начало говорит о группах, которые приходят, размахивая знаменами перемен, а в итоге становятся похожими на то, что они критиковали. Это также помогает понять динамику между региональными властными группами на периферии и властными группами в Боготе, которые объединяются, становятся союзниками в электоральных проектах и участвуют в одних и тех же сомнительных практиках, но почти всегда дистанцируются, когда речь идет о судебной неразберихе. Это порочная динамика, свидетельствующая о неуважении к периферии. И их история, понятая через призму Аиды Мерлано, - это история клиентелизма и электоральной коррупции, поразившей все регионы Колумбии. P. Опасаетесь ли Вы, что на Вас навесят ярлык врага Барранкильи за то, что Вы подвергаете сомнению "Шар"? R. Это произошло, некоторые из нарративов, созданных в [социальных сетях] бодега, имеют к этому отношение, но я также очень уверен, что каждый, кто возьмет на себя труд прочитать то, что я сделал в Барранкилье, а не только книгу, поймет, что это совсем не так. Я не считаю себя врагом ни Char, ни какого-либо источника. В том, что я делаю, нет ничего личного. Я очень серьезно отношусь к своей обязанности докладывать, независимо от того, как зовут человека, совершающего силовой шаг. Нет другого намерения, кроме как рассказать о том, что здесь происходит. P. Подъем "Чар" невозможно понять без того упадка, который представляло для города движение Бернардо "Священник" Хойоса (Movimiento Ciudadano). R. Это было десятилетие левых правительств, пришедших с обещанием перемен, которые, как ни парадоксально, начались с Фуада Шара и против традиционных касиков. В республиканском, свободомыслящем, застроенном мигрантами, космополитичном городе священник был впечатляюще хорошо принят, особенно в некоторых секторах за пределами городских стен. Это было обещание перемен, которое по пути потускнело, приобрело криминальный оттенок и закончилось годами террора, когда наркоторговля и парамилитаризм проникли в Барранкилью. За десять лет город был сломлен, находился в тяжелом институциональном, социальном и ментальном кризисе, в нем царило отчаяние, и из этого пепла возник проект "Шар". Но с одной особенностью - между двумя эпохами существует общая сила, сила контракторов Даэс, которая преобразует и сохраняет. P. Фуад Шар - патриарх, но именно с Алексом семья достигает гегемонии, которая, в случае его победы на октябрьских выборах, не будет прерываться в течение 20 лет. Как вы понимаете харизматическую фигуру, которую представляет Алекс Чар? R. Алекс Чар обладает всем, о чем только может мечтать политик: харизмой, простотой, он физически приятный парень и обладает совершенно завидной экономической мускулатурой. Есть те, кто говорит, что Алекс Чар - это все, чем хотел бы быть человек из Барранкильи, но кроме того, в стране и регионе, где так много футбола, у него есть своя команда с Хуниором. P. Как вы объясните, что скандал с Айдой Мерлано, несмотря даже на обнародованную интрижку, не повлиял на популярность Алекса Чара в Барранкилье? R. Это понятно, если посмотреть на другие скандалы, предшествующие скандалу с Аидой, в которых она уже продемонстрировала этот тефлон. В 2015 году Чар руководил поставкой индоссамента в сомнительный район Oneida Pinto в Ла-Гуахире, имея при себе ряд сомнительных механизмов Алекс Чар был частным строителем, который сделал несколько домов с трещинами и возбудил несколько судебных процессов против района, в результате которых пришлось заплатить много денег из средств жителей Барранкильи, и абсолютно ничего из этого не изменилось. Такой большой тефлон связан с нарративом барранкильского чуда, который им удалось закрепить в коллективном воображении. P. Хотя в ходе судебного процесса над Айдой Мерлано Артуро Чар ответил перед судом, это не поцарапало тефлон его брата Алекса. P. Это чревато последствиями, общенациональным разоблачением, которого раньше не было. После Аиды Чар стал символом клиентелизма, против которого в последние годы голосует Колумбия. Будучи самой мощной политической машиной в стране, они представляют старую политику, которая не нужна большей части населения Колумбии. В этом смысле есть имиджевая цена, которую они заплатили. Судебный вопрос остается открытым. Это история, отражающая очень мачистский и классовый фон барранкильского общества. P. Почему именно в странах Карибского бассейна сосредоточена большая часть клиентелизма и коррупционных скандалов, разразившихся в Колумбии? R. Я сожалею о таком восприятии. Нет никаких доказательств того, что в Карибском бассейне клиентелизм или коррупция развиты в большей степени, чем в остальных регионах страны. Я абсолютно убежден, что в Колумбии сомнительные региональные власти функционируют благодаря элитам в Боготе. Часть моей работы заключается в том, чтобы всякий раз, когда я освещаю деятельность регионального политика, связать его с крестным отцом, партнером или союзником в Боготе, чтобы сделать эту ситуацию очевидной.