Леонард Рентерия или культура как двигатель жизни в Буэнавентуре
Колумбия 2023-12-06 14:32:24 Телеграм-канал "Новости Колумбии"
Хотя район Буэнавентура, где родился Леонард Рентерия, назван в честь католического святого (Сан-Франциско де Асис), его проект назван в честь божества йоруба: Корпорация Элеггуа. Это имя духа ориша, который открывает или закрывает дороги жизни. Рентерия знает об усеченных путях и препятствиях, но то, что делает его точкой отсчета в своем сообществе, - это его дух и его поиск социальных преобразований через мирный протест и культуру. Его судьба начала складываться с появления в социальных сетях видеороликов, обличающих разворовывание городских ресурсов. Он назвал их Noti Sarcasmo, и они показывали "такие абсурдные вещи, как парк, в который якобы вложили 3600 миллионов песо и собирались открыть, когда работы не были завершены даже на 12 %". Все стало обходиться ему дороже, потому что его пригласили на радиопередачу, чтобы он рассказал свои истории, и тогда Noti Sarcasmo оповестил Управление финансового контролера и другие контролирующие органы, поэтому он решил пойти дальше и обучиться производству аудиовизуальных материалов в общественной кинолаборатории Historias en Kilómetros. Но не для того, чтобы сказать, что он стал жертвой насилия, что его шурин был убит или что он постоянно живет в эпицентре урагана, а чтобы показать, что, хотя он мог бы стать жестоким человеком, учитывая, что он вырос в доме, где крики, побои и мачизм были хлебом насущным, он сам изменил свою судьбу, когда в возрасте всего 13 лет присоединился к танцевальной группе Комиссии справедливости и мира, где также обучали молодых людей по правам человека и этническим правам. Они никогда не говорили мне, что думать, они учили меня, как думать, что изменило мое представление о жизни и помогло мне перестать со всеми ссориться". С тех пор он использует культуру как двигатель жизни: он создал первый фестиваль хип-хопа в Буэнавентуре (Alturas Hip Hop); он написал песню в память о Канделарио Обесо, первом чернокожем поэте Колумбии, вместе с молодыми людьми из Сан-Басилио-де-Паленке; и он даже создал фестиваль фотографии и живописи (Fesarte). Это не означает, что он перестал жаловаться на социальную несправедливость. На самом деле, большая часть его руководства заключается в созыве и организации мирных протестов, которые подчеркивают, что необходимо срочно изменить. "Лучший способ заставить себя услышать - это ненасильственное общение и мирный протест. Ничто так не подтверждает правоту утверждения, как его высказывание без нападок на другого человека". Рентерия, которому едва исполнилось 25 лет, входил в состав Молодежного круглого стола гражданской забастовки, которая парализовала Буэнавентуру более чем на две недели в 2017 году, и там он понял, что демонстрации не бывают бесплодными. "Забастовка привела к тому, что по закону теперь существует специальный фонд для нашего города и что PIEDB [Специальный комплексный план развития Буэнавентуры] включен в Национальный план развития". Сегодня Рентерия 31 год, и в Буэнавентуре по-прежнему есть проблемы, но молодежь научилась спокойно выходить на улицы, выступая за бесперебойную подачу воды или осуждая растущий уровень насилия. "Главное - это дело, за которое мы выступаем. Я не осуждаю себя, если все идет не так, как я хочу. Результат не обязательно должен быть огромным. Как говорит Опра Уинфри, наследие заключается в том, чтобы изменить хотя бы одну жизнь. Когда у меня что-то не получается, я отправляюсь в район, где выросла, к морю, чтобы вспомнить, откуда я родом и для кого работаю". Хотя она проделала свой путь пешком, сейчас она совмещает стажировку по психологии в Фонде PacificArte с развитием корпорации Eleggua, которая занимается альтернативной коммуникацией, чтобы показать Тихоокеанский регион через искусство и культуру, предпринимательством в сфере производства местных продуктов, таких как виче, и социальным вмешательством, необходимым для оказания психологической помощи, академического репетиторства и других услуг детям и молодым людям, чтобы предотвратить динамику насилия. Она работает там вместе со своей сестрой Марлен, с которой живет с тех пор, как был убит ее деверь, и поэтому всегда присматривает за своими племянницами, чтобы они росли в доме, где царят любовь и достоинство, необходимые им для процветания. В своей дипломной работе она исследует психосоциальные факторы, которые впоследствии влияют на преступное поведение выходцев из Африки в детстве, потому что, очевидно, не только божество Элеггуа определяет наши пути, но и те небольшие повороты, которые мы можем придать судьбе с помощью простых действий, таких как танцы и рэп, что в конечном итоге стало мостом, который привел Рентерию к выбору пути ненасилия. При поддержке Ecopetrol, Movistar и Fundación Corona.