Луиза Фернанда Эррера: «Искусственный интеллект - это „до“ и „после“ в археологии».

Археолог Луис Фернанда Эррера (Богота, 1951 г.) не утверждает, что открыл что-то новое, хотя в 1976 году он был участником первой научной экспедиции по поиску поселения коренных жителей Сьюдад-Пердида в Сьерра-Невада-де-Санта-Марта. Это, наряду с Амазонкой, одно из его любимых мест. Возможно, именно поэтому он дал это интервью и устроил фотосессию, которую сравнивает с визитом к стоматологу. Сегодня он проводит время за чтением и садоводством в своем доме на окраине Боготы. Оттуда он держит руку на пульсе колумбийского Карибского нагорья и того мистического центра и общины коренных жителей, которые оставались скрытыми на протяжении веков. Другими словами, изобретение и повторное изобретение археологического объекта, чей заповедник тропических лесов был объявлен биосферным заповедником ЮНЕСКО в 1979 году. С 1600 до начала 1970-х годов о Затерянном городе ничего не было слышно. 370 лет, объединенных лишь некоторыми изъеденными молью текстами испанских летописцев, которые во время завоевания наткнулись на эти загадочные круглые террасы, покрытые камнями. Отголоски трудов севильского исследователя Хуана де Кастельяноса (Испания, 1522 - Новое королевство Гранада [ныне Колумбия], 1607) и францисканского монаха Фрая Педро Симона (Испания, 1574 - Новое королевство Гранада, 1628) стали для Эрреры достаточным поводом, чтобы в течение трех лет вести работы на северных и западных склонах Сьерра-Невады. В результате его усилий в самом сердце великого города этнической группы таиронов было обнаружено двести археологических памятников. Но только в 1976 году в Колумбийский институт археологии и истории (Icanh) поступило сообщение о том, что посредник сети расхитителей памятников связался с Музеем золота в Боготе по поводу важной находки. Их целью было получить помощь в аренде вертолета, который доставил бы их по следам сложной зоны доступа. Это стало отправной точкой для первой миссии, в которую отправилась команда под руководством Эрреры и археолога Хильберто Кадавида. «Сьерра когда-то была полна поселений. Для меня это волшебное место с впечатляющей энергией, которую я не знаю, как описать, но которую я не чувствовал нигде больше», - говорит Эррера, имеющий степень доктора экологической археологии Лондонского университета, в беседе с этой газетой январским утром в квартале Кинта Камачо в Боготе. Вопрос. На какой вопрос вы хотели бы получить ответ о прошлом этого археологического памятника? Я хотел бы узнать, каким было социально-политическое управление в Сьерра-Неваде. Самые ранние зафиксированные даты заселения Сьюдад-Пердиды относятся к 200 г. Я хотел бы узнать, кто были все люди, населявшие эту территорию, и каковы были их отношения друг с другом. Как видите, у разных мест есть свои особенности, своя топография, но есть и закономерность. И они были связаны между собой. Поэтому было бы интересно прояснить связи этой организации. Мы до сих пор не знаем ответов на вопросы о церемониальных местах, о том, что они ели, как были устроены деревни и как управлялась власть. Какой была коммуникация. В. Какие успехи были достигнуты в последних исследованиях? О. Искусственный интеллект стал поворотным пунктом в археологии. Сегодня у нас есть больше ответов на вопросы о том, чем было занято место. Для этого мы использовали технологию LiDAR, которая представляет собой систему дистанционного зондирования с использованием лазерного излучения для сканирования с помощью беспилотников всего, что находится под землей. Мы не можем говорить о Сьюдад-Пердида как об отдельном объекте, обособленном от остальных объектов, расположенных по всей Сьерре. Все объекты были связаны друг с другом каменными дорожками, что делает необходимым рассмотреть их все, чтобы понять схемы строительства, траектории оккупации и отношения между архитектурой и политической властью в этих обществах. Изменились ли отношения между коренными общинами и официальными структурами с 1970-х годов? О. Когда я был в Ичане, мы встретили группу коренных жителей, которые очень помогли нам добраться туда, куда не мог добраться вертолет. Мы покупали им продукты и товары. У нас всегда были хорошие отношения. Когда Сьюдад-Пердида был открыт для туризма, все гостиницы принадлежали поселенцам. Сегодня здесь много коренных жителей. А в последние несколько лет были разработаны проекты по работе в лагерях для обоих субъектов с акцентом на заботу об окружающей среде. Также проводятся занятия с гидами, которые являются важным ядром. В. А городская страна научилась мифам предков или космогонии? О. Нет. Когда они посещают высокогорные районы, они узнают о них. Но туристу, в целом, интересно увидеть коренных жителей, с их белыми костюмами и рюкзаками. Но это все еще в рамках идеи экзотического существа. Кроме того, в Колумбии историческое образование в школах минимально. У нас до сих пор преподают то же самое, что и в моем детстве. Не хватает информации. Вот почему так много невежества, и я считаю, что это связано с тем, что археологи пишут для археологов. Там, где все было зеленым. Здесь были пастбища, посевы, сельскохозяйственные поля, а позже и поселения. После 1600 года, когда коренные жители покинули это место в результате испанского завоевания, лес возобновил свой цикл. С различными характеристиками растительности. Сегодня, по мере роста численности коренного и крестьянского населения, он, скорее всего, станет более похожим на тот, что был раньше. С другими характеристиками, например, с преобладанием пальмы тагуа, которой раньше не было. В. Значит, вырубка лесов поселенцами и фермерами, выращивание каннабиса или коки не повлияли на высокогорье? О. В первой части, когда вы добираетесь до деревни под названием Мачете Пеладо, вырубка леса налицо. Там полно ферм. Но так было всегда. Там всегда разводили скот. На самом деле, в 70-е годы было еще хуже, потому что вся сьерра была колонизирована посевами марихуаны. В. Здесь также нет переполненности туристами... О. Нет. Это не связано с Мачу-Пичу. Любой турист, отправляющийся туда, должен идти с гидом. Тропа, по которой они идут, - единственная, и никто не может отклониться от нее. Поэтому ни фауна, ни растительность не пострадали. Некоторое время здесь действовали партизаны, но, вероятно, в последние пару десятилетий это были военизированные формирования. В исключительных случаях они проникали в Сьюдад-Пердиду. Кажется, в 2003 году там произошло похищение, и правительство закрыло это место до 2008 года. Время от времени там можно было увидеть вооруженных людей в форме. Сейчас этого уже нет, но, тем не менее, было не по себе. Я чувствовал себя неловко. В. Есть ли на этом месте одно место, которое запомнилось вам? О. Да, есть одно, в которое я совершенно влюбился. У оврага Ла-Агуха, недалеко от Фундасьона, в нижней части, где растет сухой лес. Там расположение стен, архитектурная часть, совершенно впечатляет. На 60-градусном склоне. Что касается управления водными ресурсами, то во время этих ужасных ливней вы видите, как вода отводится, как она спускается по лестнице. Затем она уходит в водостоки домов и по плитам на террасах. Вода идет туда, куда ей положено, и поэтому она не причиняет вреда. Вот что меня действительно поразило в Сьюдад-Пердида.