Ордоньес: Торквемада Абелардо?

Президент Абелардо де ла Эсприелья уволил своего министра внутренних дел Родриго Лару Рестрепо и назначил на его место бывшего генерального прокурора Алехандро Ордоньеса. Он вправе это сделать. Существует множество предположений относительно мотивов этого шага, в том числе о неудаче, потерпевшей закон о государственном бюджете. Если бы дело было в этом, то уволенным должен был бы стать министр финансов Мигель Гомес Мартинес. Также говорят о напряжённости в отношениях между всемогущим Карлосом Суаресом и Ларой, о критике в связи с кадровыми назначениями и о других второстепенных вопросах. Я полагаю, что истинная причина носит политический характер: де ла Эсприелла считает, что Ордоньес лучше понимает его доктринальные взгляды. Лара, даже если бы он и примкнул к делу Абелардо, оставался бы либералом с социал-демократическими наклонностями. А Суарес, архитектор победы на выборах, который, по-видимому, исполняет функции своего рода префекта Дикастерия по доктрине веры (как в Ватикане), решил, что Лара — не тот человек, и его уволили. Чего я не понимаю, так это того, насколько оскорбительным образом это было сделано. С такими друзьями зачем нужны враги? Это многое говорит о характере президента. Однако, оставив в стороне формальности, стоит обратить внимание на смысл этой перестановки в кабинете министров. Было бы ошибкой думать, что это просто президентский порыв: эта перестановка отражает стратегию и посылает сигнал о том курсе, который хотят взять Де ла Эсприелла и его придворные. Таким образом, он был социал-демократом. Позже он стал больше поддерживать идею «малого государства», как и Сезар Гавирия, но не более того. Де ла Эсприелла придерживается иного взгляда на государство и общество. Он выступает за конфессиональное государство и патриархальную модель, за традиционную гетеросексуальную семью, а также за общество, в котором бедные должны смириться со своим положением. Он рассматривает семью как основную ячейку общества и главный носитель веры и нравственности. Отсюда его противодействие разводам, абортам и, в целом, современным изменениям в организации семьи, в том числе однополым бракам. Согласно этой доктрине, либеральная современность подрывает это наследие; отсюда и его неприятие прав лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров. Акцент делается скорее на культурном, чем на идеологическом аспекте. Эта дискуссия отличается от той, что ведется между неолибералами и социал-демократами, хотя его позиция частично вписывается в этот контекст. Одним словом: это колумбийская версия того, что сейчас некоторые называют «Новой правой», с доминирующей ролью христианских церквей — явление, распространенное в других странах, в том числе в Бразилии, которая является его главной «лабораторией». Для выполнения этой евангелизаторской миссии Ордоньес подходит больше, чем Лара, в том числе потому, что его не нужно убеждать: он уже убежден, причем еще раньше, чем сам Де ла Эсприелья. Когда Ордоньес уже проповедовал эту доктрину — «Традиция, Семья и Собственность», — президент был атеистом. С этой точки зрения новый министр был тогда своего рода Иоанном Крестителем, возвещавшим о пришествии Мессии. И именно он будет публично возглавлять ведомство, которым Суарес руководит из-за кулис. Никто не подходит для этого лучше него. К тому же Суарес и Ордоньес — давние друзья: первый был его стратегом во время неудачной предвыборной кампании 2018 года. Между ними полное взаимопонимание. И, если это еще нужно, Ордоньес и отец Суареса, бывший член Государственного совета, также являются давними друзьями и обязаны друг другу бюрократическими услугами. Ордоньес воспринимается как епископ, да, но с ним можно заключать бюрократические соглашения, потому что он понимает политику взаимных уступок do ut des, do ut facias («я даю, чтобы ты дал, и я даю, чтобы ты сделал»). Он продемонстрировал это в своих отношениях с уважаемым Верховным судом в 2012 году, когда ему удалось выдвинуть свою кандидатуру на переизбрание в качестве генерального прокурора и добиться его переизбрания Сенатом благодаря тому, что он назначил на должности родственников судей. Это был позорный эпизод для Генеральной прокуратуры, Верховного суда и Сената, погрязших в сговоре, связанном с политической коррупцией, что было доказано в решении Государственного совета, который аннулировал эти выборы. Есть ещё одно важное соображение. Де ла Эспиелья, по всей видимости, сделал ставку на Лару для того, чтобы тот, вместе с семьёй Чар, завладел партией «Радикальное изменение» — нераспределённым наследством Германа Варгаса Льераса. Что касается Ордоньеса, то он, в свою очередь, может попытаться привлечь на свою сторону Консервативную партию — организацию-«зомби», лишенную как политического, так и идеологического руководства, — как в свое время сделал Урибе. Это объясняет его навязчивое стремление отстранить Урибе от роли лидера правых, отобрать у него не только базу «Демократического центра», но и консервативные избирательные баронства. Историческая личность, на которую Ордоньес может больше всего походить, — это монах Томас де Торквемада (1420–1498), кастильский доминиканец, духовник Изабеллы Католической и первый генеральный инквизитор Кастилии и Арагона. Знаменитый человек. Его имя ассоциируется с организацией испанской инквизиции и преследованием иудаистов, новообращённых и других лиц, которых религиозные власти того времени считали еретиками. Он централизовал и структурировал Святое ведомство под единой властью, создав процедуры и суды на различных территориях монархии. Аналогия заключается, конечно, не в методах, ведь у Ордоньеса нет ни судов, ни костров (хотя он не прочь сжигать книги), а в той роли, которую он призван выполнять: быть доктринальным рупором авторитарного и племенного политического проекта, чуждого плюралистическому обществу, которое защищает Конституцию 1991 года. Именно это объясняет и так называемую «культурную битву». С каждым днём проект президента становится всё более ясным. Не знаю, увенчается ли он успехом. Колумбия XXI века имеет ценности и устремления, сильно отличающиеся от тех, которые он предлагает, и трудно повернуть вспять стрелки часов истории. Похоже, Де ла Эсприелла считает, что с Ордоньесом у него это получится, и этого оказалось достаточно, чтобы он без церемоний изгнал Лару.