Незаметное очарование пыток
Колумбия 2024-08-09 01:18:28 Телеграм-канал "Новости Колумбии"
Мой брат пережил "конверсионную терапию", которая проводилась более двадцати лет назад. Пытка, которая соблазнила общество и питалась долгой этической дремотой правительств всех мастей, светских и религиозных граждан. Независимый эксперт ООН по защите от насилия и дискриминации по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности представил свой доклад об этих конверсионных "терапиях" в 2020 году. Он, как и ВОЗ ранее, объяснил, что это вредные вмешательства, основанные на ложной с медицинской точки зрения идее о том, что разные люди больны. Их цель - превратить геев, лесбиянок и бисексуалов в гетеросексуалов, а трансгендеров или людей с разным полом - в цисгендеров. Те методы, которые продаются как психотерапевтические, согласно отчету, включают в себя методы отвращения с использованием электрического тока или лекарств, вызывающих тошноту или паралич, когда человек подвергается воздействию стимулов, связанных с его сексуальной ориентацией. Те, кто придерживается "медицинского" подхода, доходят до хирургических вмешательств. А те, кого вдохновляют различные религии, полагаются на врожденное зло различных сексуальных ориентаций, и их программы включают избиения, кандалы и лишение пищи, иногда в сочетании с экзорцизмом. Он также документально подтвердил, что те, кто предлагает подобные практики, занимаются обманом и обманывают население, занимаясь прибыльным бизнесом, который обещает невозможное: вылечить тех, кто ни от чего не страдает. В последнем законодательном собрании Конгресс позволил законопроекту о запрете подобных "методов лечения" утонуть. В очередной раз сдержанный соблазн пыток восторжествовал в жертву семи международным документам, запрещающим их, включая Межамериканскую конвенцию о предупреждении пыток и наказании за них. В этой конвенции пытка определяется как любое преднамеренное действие, причиняющее физическую или психическую боль или страдания человеку с любой целью. Кроме того, в ней говорится, что она не ограничивается действиями, причиняющими страдания, а включает в себя любое "применение к человеку методов, направленных на уничтожение личности жертвы или на снижение его физических или умственных способностей, даже если они не причиняют физической боли или душевных мук". По мнению Конституционного суда, этот акцент Межамериканской конвенции переносит внимание с невозможной задачи измерения страданий на достоинство и целостность личности. Эти права не могут быть релятивизированы и несовместимы с любой формулой, позволяющей адаптировать пытки в зависимости от социальных импульсов. Поскольку это фундаментальные права, они не могут быть предметом политических переговоров между электоральным большинством, их нельзя превратить в биржевой товар на рынках, в том числе для тех, кто во имя святости или здоровья пропагандирует аберрации. Конгрессмены, защищавшие конверсионную терапию, похоже, не понимали, что "есть цвета на любой вкус", а также пытки. Они прибегают к формулам, которые исторически позволяли людям в якобы современных государствах подвергать других средневековым жестокостям под изощренными названиями и во имя высших моральных целей, или к жидким порогам страдания, ниже которых посягательства на целостность и достоинство людей, даже если они эффективны, не имеют значения и поэтому разрешены. Борьба движений за права разных людей напомнила мне о книге Джона Бергера. Все его главы начинаются с рисунков или фотографий. Но есть один специфический раздел, который оставляет читателя в устойчивом ступоре, потому что место фотографии, с которой он начинается, - это просто пустой прямоугольник. Фотография не должна быть опубликована, говорит Джон Бергер, хотя сам он отмечает ее красноречие: "она говорит о том, насколько неконтролируема политика в своих истоках". Он говорит, что на ней он видит пятерых турецких рабочих, которых собираются пытать. Они не ждали ничего лучшего от настоящего, которое они прекрасно знали. Они знали, что, как в Анатолии не бывает зимы без снега или лета без мертвых животных, так и то, чему подвергалась их жизнь, было невыносимо. Однако их самая чистая надежда таинственным образом заключалась в способности назвать невыносимое таковым. Мне хотелось бы думать, что между милитаризованной Турцией начала 1980-х и Колумбией 2024 года есть разница в содержании неизбежного. Невыносимое здесь и сейчас не должно быть неизбежным. Тем не менее, защитники прав разных людей знают, как трудно назвать невыносимое по имени. И они показали, что способны это сделать. Бергер сказал бы им, что их способность приходит издалека. Из прошлого и будущего. И что это гарантирует им победу над временем мучителей, которое, хотя и мучительно и болезненно, ограничено исключительно настоящим. Нам нет нужды отчаянно искать фотографии, которые никогда не должны быть опубликованы, или жуткие описания варварства и его шрамов. Мы уже знаем, что сведение пыток к каталогу ужасных практик, как предупреждал Найджел Родли, будет просто вызовом изобретательности пыточников, а не эффективным юридическим запретом. Нам нужно только назвать недопустимое. Дайте пыткам единственное имя, которого они заслуживают, и откройте путь для последовательных действий. Нам нужно вернуть надежду на демократию. И чтобы спустя двадцать лет мой брат смог наконец сказать, что, когда он проснулся, динозавра уже не было рядом.