Ногами в Колумбии, а умом в Израиле: три еврейских интеллектуала перед лицом войны
Колумбия 2024-04-28 01:14:06 Телеграм-канал "Новости Колумбии"
Все началось с статьи под названием «Я еврей, и я не могу защищать Израиль». Ее автор, экономист Саломон Калмановиц (Барранкилья, 80 лет), в марте выступил на страницах El Espectador с текстом, критикующим военный ответ президента Биньямина Нетаньяху в разгар хрупкой и эмоциональной ситуации после террористических атак, совершенных ХАМАС 7 октября прошлого года. По его словам, эта реакция была подобна открытию ящика с «молниями» в еврейской общине Колумбии. Спустя чуть более 200 дней и 34 200 погибших после начала войны против Исламского движения сопротивления на палестинской территории, EL PAÍS собирает вместе политолога Элизабет Унгар (Богота, 72 года), физика Пола Бромберга (Богота, 71 год) и автора колонки, о которой идет речь, чтобы обменяться мнениями о конфликте, в котором жестокость, кажется, свела на нет все нюансы дискуссии. Это три еврейских интеллектуала, ни один из которых не является практикующим евреем, чье прошлое охватывает Ближний Восток, Европу и Америку в путешествии, которое охватывает большую часть истории двадцатого века. От леденящего душу Холокоста, студенческой борьбы 1960-х годов до жизни в Израиле сегодня - эти истории пронизывают их эмоциональные связи настолько, что бывший мэр Боготы Пол Бромберг признает, что их биографии ему знакомы. Интервью в доме Элизабет Унгар на севере Боготы начинается с воспоминаний об изгнании в Европе и заканчивается похвалой фильму «Зона интереса» о несчастливой семейной жизни нацистского коменданта Рудольфа Хёсса в его доме рядом с лагерем уничтожения Освенцим (Саломон - единственный, кто еще не видел этот фильм). Вопрос. В каком контексте ваши родственники прибыли в Колумбию? Элизабет Унгар. Мой отец, Ганс Унгар, приехал в 1938 году благодаря одному банкиру, который помог ему получить визу для въезда в Колумбию. Когда он прибыл в Боготу, то остановился в отеле за Дворцом Сан-Карлоса и в первое утро проснулся под музыку президентской гвардии, шествовавшей по улице. Увидев в окно своего номера солдат в прусских касках, он не мог понять, был ли это кошмарный сон, или все это было сном, и он никогда не покидал Австрию. Несколько лет спустя, когда у него появилась возможность оплатить визу для своих родителей, оставшихся в Европе, канцлер Луис Лопес де Меса отказал ему в этом. Оба моих дедушки и бабушки по отцовской линии погибли в концлагерях. Моя мать (Лилли Блейер) приехала в Медельин вместе со своей сестрой-близнецом, и хотя многие ее дальние родственники погибли в лагерях, большинству из них удалось эмигрировать в Канаду или США из Австрии. Саломон Кальмоновиц. Бернардо, мой отец, приехал в Колумбию в 1930-1932 годах, спасаясь от призыва в российскую армию, которая в то время контролировала территорию Литвы, где он родился. Он пытался въехать в Соединенные Штаты, но ему дважды отказали, и в итоге он оказался на Кубе, где работал на уборке сахарного тростника, срезая сахарный тростник. В конце концов он приземлился в Барранкилье, и вместе с земляком-литовцем они открыли пекарню в центре города. Марион, моя мама, приехала в 1938 году из Польши, потому что собиралась выйти замуж за человека, с которым обо всем договорилась и который оплатил ее билет на корабль. Но по какой-то причине этот человек ей не понравился, и она пожалела об этом. Потом она встретила моего отца, который взял на себя расходы невесты и оплатил проезд на корабле другого человека. Моя мама бежала от нищеты в Польше. Отец рассказывал ей, что во времена нацизма один немец ударил его в спину рельсом и повредил легкое. Из-за этого он умер много лет спустя. Пауль Бромберг. Мой отец, Яков, тоже приехал, спасаясь от нищеты в Польше и польского национального проекта, который был попыткой маршала Пилсудского построить нацию, который был намерен научить их говорить по-польски и запечатлеть эту идентичность на них неохотно. Мой отец не был похож на интеллектуала и, не будучи очень религиозным, следовал основным обрядам иудаизма. Моя мать, Гела, тоже была родом из Польши, где она родилась в небольшом городке под Варшавой. Я не знаю точных дат, но, должно быть, это было в начале 1930-х годов. Они познакомились в 48-м году, и мой отец сначала держал меховую лавку, которая быстро разорилась, а затем работал на своего брата, продавая ткани крестьянам, не зная ни слова по-испански. Из семьи моего отца, которая, судя по всему, была очень большой, пятеро пережили Катастрофу (Холокост). А история младшего брата настолько похожа на фильм, что фонд Стивена Спилгерга приехал в Манисалес и снял историю его жизни. Он столкнулся с нацистской армией в первые недели после вторжения, скрывался, затем попал в Варшавское гетто, замаскировался в больнице, был заключен в Освенцим и выбрался оттуда живым. В 1945 году его перевели в Париж, в больницу, куда он попал с весом 30 килограммов, а затем его перевезли в Колумбию. Соломон публикует свою колонку 11 марта, а Элизабет и Пол высказываются в частной беседе в начале апреля. Что побудило их высказаться в разгар такой неразберихи? С.К. Потому что реакция Израиля была потрясающей. Он не обращал внимания на гражданское население. Нападение на такую фундаменталистскую группировку, как ХАМАС, означало возмездие против ее военного аппарата, а не против десятков тысяч мирных жителей. Число погибших - 35 000 палестинцев и 70 000 раненых - может вызывать только отторжение. Мне кажется, что для крайне правого проекта, правящего в Израиле, жизни палестинцев ничего не стоят. Это чувство подавленности, которое путает национализм с исключением арабов из политической жизни, побудило меня написать колонку, зная, что мое добровольное самоизгнание из общества будет подчеркнуто. P.B. Я уже давно отказался от ближневосточной проблемы. Но то, что произошло 7 октября, удивило меня и, не задумываясь, ударило, не зная куда. Я прочитал статью Соломона и был потрясен. В анализе Соломона упущено, что есть армия, которая ищет 250 похищенных людей, но она вошла в город с лозунгом убивать, насиловать и причинять как можно больше вреда, даже зажарить ребенка живьем в печи, что доказано. И в те первые дни израильского воздушного наступления по израильским городам было выпущено более 10 000 ракет с гражданских объектов. Если вы президент, что вы делаете? Молиться Талмуду? У меня есть предубеждение, и оно заключается в том, что я вижу израильских солдат, и они могут быть моими детьми. Каждый гражданин Израиля, независимо от социального статуса, должен отслужить три года в армии. Каждая еврейская мать знает, что ее сын проведет три года в армии. Поэтому я надеюсь - и я знаю, что мое положение трудно, - что армия, состоящая из людей, похожих на моих сыновей, будет действовать этично, хотя, как всегда, будут исключения и эксцессы. Но я в корне не согласен с позицией Соломона: в одиночном городском бою против врага, прячущегося за спинами мирных жителей, несмотря на сцену разрушений, армия Израиля проявила удивительную заботу, превосходящую все известное. Сколько из 30 000 погибших стояли за винтовкой, пулеметом, гранатой? По данным ЦАХАЛа, 13 000 боевиков ХАМАСа были убиты. Таким образом, на каждого солдата вражеской армии приходится чуть более 1,5 мирных жителей. Звучит мрачно, да, но таковы войны. Примечательно, что число погибших невелико. Это жестокая война, спланированная ХАМАС, в которой они предали смерти своих ополченцев за то, что те не вернули заложников. В. Но вы признали в беседе, что президент Нетаньяху «катастрофичен» и что его поддерживают «еврейские фундаменталисты-лунатики»... П.Б. Я полностью с этим согласен. Он стоит на пути всех проектов двух государств. С Трампом и арабскими лидерами, которые хотят избавиться от Ирана, в Авраамских соглашениях (2020) было принято решение забыть о палестинцах. Неудивительно, что атаки ХАМАС произошли за две-три недели до того, как Израиль и Саудовская Аравия официально восстановили дипломатические отношения. Более того, распространение незаконных израильских поселений на палестинских территориях - еще один фактор, который необходимо включить в анализ, чтобы понять, что произошло 7 октября. Это большой грех Израиля, который пропагандируют и левые, и правые, и он необратим, потому что речь идет уже о 700 000 поселенцев. Е.У. Я также высказался обо всем этом в частном чате. После долгих размышлений я сделал краткое замечание, будучи уверенным, что мои родители отвергли бы этот ужас войны с бомбежками больниц, голодом и тысячами погибших детей и женщин. Мне казалось непостижимым, что самая подготовленная и технологически оснащенная армия может иметь такую непропорциональную реакцию, независимо от того, есть ли исторические корни, объясняющие ее реакцию. ХАМАС никогда нельзя оправдать, но Израилю будет очень трудно понять, что происходит с президентом, которого обвиняют в коррупции. Единственная защита Нетаньяху - держаться за свой пост, чтобы его не посадили в тюрьму. В. Все трое критикуют правительство - деликатный вопрос, учитывая конфессиональные особенности государства, которое не любит самокритику. П.Б. Это правда. Но именно так и было создано государство Израиль. Я всегда говорил, что это была ошибка, которой нельзя было избежать. И все же сегодня в стране 22% арабского населения, большинство из них - мусульмане. Более 22% студентов израильских университетов - арабы. Более 22% врачей - арабы. 45 % фармацевтов в Израиле - израильские арабы. Они не обладают теми же политическими правами, но и не обязаны идти в армию защищать свою родину. Звучит некрасиво, но в этом и заключается суть построения государства по конфессиональной модели. Оно было построено таким образом, чтобы еврейское население составляло большинство и имело больше прав на гражданство, чем многочисленные потомки арабских жителей, изгнанных с тех же территорий. С.К. Я всегда с сомнением относился к ультраконсервативному сионизму, который правит сейчас. Но мое неприятие углубилось с ролью, которую они играют в создании исключающего религиозного государства, совершенно противоположного моему представлению о том, каким должен быть Израиль: местом, где арабы и евреи могут сосуществовать и процветать. Я уже повторял это, и после статьи в El Espectador в меня попали молнии из других еврейских общин, помимо Ассоциации израэлитов Монтефиори, к которой я принадлежу, и где я подвергся резкой критике в письме. Сефарды из синагоги на 94-й улице, например, не идентифицируют меня. Е.У. Я не говорю ни о евреях в целом, ни об Израиле как народе. Я говорю о подлом правительстве с неисчислимыми возможностями для зла. Я обсуждал это со своей семьей, где у меня даже есть племянник, женатый на палестинке. Они живут в Берлине, а ее семья - в Яффо. И, чтобы еще больше разжечь обстановку, ее отец - профессор арабского языка в Тель-Авивском университете. Вот почему я считаю происходящее бесчеловечным и неприемлемым.