О чем мы говорим, когда говорим о гендере?
Колумбия 2023-11-28 01:41:14 Телеграм-канал "Новости Колумбии"
Приходилось ли Вам сталкиваться с гендерным насилием? Чувствовали ли Вы дискриминацию или притеснения в своей руководящей роли из-за того, что Вы - женщина? Я предлагаю эти вопросы для того, чтобы вместе поразмышлять о гендерной осведомленности. В своем случае я уже говорила - и повторяю, - что не потому, что я женщина, я могу адекватно ответить на эти вопросы. Я признаюсь, что мне потребовалось много времени, чтобы сформировать гендерное сознание в своей жизни, и что во многих случаях я подводила других женщин в аудитории, которые ожидали от меня вдохновляющих, ясных и сильных ответов на эту тему. Поэтому я не собираюсь посвящать это размышление необходимости достижения прогресса в искоренении гендерного насилия, что, несомненно, актуально и морально-этически обязательно. Меня интересует размышление о том, насколько плохо мы образованы и чувствительны к пониманию того, о чем мы говорим, когда говорим о гендере. Я - женщина и осознаю себя таковой. С детства, когда меня спрашивали о моем поле, у меня никогда не возникало никаких сомнений. Я выросла в семье, где было шестеро детей, пятеро из которых - женщины; я получила образование в женской религиозной школе; и я никогда не задавалась вопросом - и не получала в этом никакой образовательной поддержки - о различных представлениях о гендере, об исторических, социальных и культурных тяготах бытия женщины. Я выросла в дерзком неведении, без дальнейших вопросов. Наверное, эта наивность делала меня одновременно и откровенной, и смелой, потому что, не задаваясь этим вопросом, я в принципе не ощущала его как препятствие. В университете я жила в окружении шуток типа "Здесь женщины - ГМК (пока я выйду замуж)", подразумевающих, что только некрасивые будут продолжать учиться; домогательства в аудитории или сексистские высказывания не были предметом размышлений. Мы были полны некорректности, хотя, признаться, не только в этом, но и во многих аспектах жизни того времени. Все это выливалось в то, что мир был крайне терпим к социальному, психологическому и физическому насилию над женщинами. О женщинах судили по одежде, разрушали их репутацию, шутили над их способностями и интеллектом и даже, в более серьезных случаях, игнорировали жестокое обращение и насилие. Должна признаться, что и мне на вопрос о том, подвергалась ли я домогательствам или жестокому обращению на работе, приходилось отвечать "да", что, как во времена ведьм, я чувствовала себя сожженной, в данном случае на костре репутации. Они указывают на то, что ты дочь, жена или любовница какого-то важного человека, чтобы оправдать свои заслуги. Я даже не раз подвергала свою безопасность опасности, не зная, что в нашем обществе женщина, находящаяся одна в каком-либо месте в определенные часы, как бы выставляет табличку "Доступно и интересно", практически теряя право сказать "НЕТ". Но, пожалуй, самое сложное во всей этой истории то, что я не осознавала этого, пока это происходило со мной. Я всегда объясняла это тем, что я моложе других, что я не принадлежу к элите, или просто тем, что мне подарили папайю, но ни в коем случае не тем, что я женщина. Я поняла, что такое гендерный вес, только когда встретила других женщин, которые заставили меня увидеть в их историях повторение моей собственной, более трудный путь, чем обычно. Ближе к сорока годам я начала задаваться вопросом о когнитивных и культурных предубеждениях, связанных с тем, что я женщина. Мне стали известны стереотипы и то, как мы все вместе их подпитываем, я поняла, что такое стеклянный потолок, липкий пол и синдром самозванца. Тогда я стала феминисткой, прежде всего, для себя и ради себя. А также для того, чтобы понять борьбу женщин, которые шли до меня, и мою ответственность перед молодыми женщинами, для которых я открываю двери своими поисками. Я обнаружила в себе этическое обязательство действовать как женщина помимо того, чтобы быть женщиной, то есть я почувствовала призвание иметь собственный голос, который представлял бы голос других женщин. Голос, который не позволит мне колебаться, когда меня спросят, как я отношусь к тому, что я стала первым ректором университета, которым руковожу, и который позволит мне сказать, насколько значимо и мощно быть частью группы женщин, которые в современном мире руководят преобразованиями в образовании с новой чувствительностью и с великой задачей предлагать новые разговоры, чтобы расширить спектр мыслей и действий из области образования. Так я узнала и продолжаю узнавать о том, как ценно быть женщиной и как, занимая свое место, я могу внести вклад в создание более сознательного общества, которое позволяет себе философствовать, то есть задавать вопросы, удивляться и размышлять о том, что значит говорить о гендере. Я считаю, что наша ответственность заключается в создании коллективной чувствительности, необходимо проводить обучение в безопасной среде по вопросам гендера, разнообразия и инклюзии. Чувствительность, которая поможет нам разработать протоколы сопровождения и реагирования на ситуации, порождающие гендерное насилие, особенно в школьной и университетской среде; и которая, прежде всего, заставит нас думать и переосмысливать то, что мы говорим и делаем, чтобы выявить интеллектуальные и культурные предубеждения, с тем чтобы отойти от единичных историй, которые исключают разнообразие голосов и точек зрения, и которые увековечивают насилие, связанное с отчуждением и упрощенным взглядом на жизнь.