Правда, которая ускользает от нас

Есть одна проблема, которая становится все более повседневной. Дело не только в объеме информации или в скорости, с которой она распространяется. Это нечто более тонкое и глубокое: сложность проверки того, что говорят, и, как следствие, постоянное ощущение, что не знаешь, чему верить. В какой момент мы перестали доверять тому, что видим, слышим или даже тому, что думаем? Когда правда перестала быть конечной точкой и превратилась в нечто, что ускользает от нас? И что происходит с человеком, особенно с молодым человеком, когда он растет в условиях такой нестабильности? Недавнее исследование, проведенное альянсом 4U, в состав которого входят EAFIT, Uninorte, ICESI и CESA, вновь заставляет Колумбию обратить внимание на проблему психического здоровья молодежи, которую трудно игнорировать. Около четырех из десяти студентов демонстрируют симптомы тревоги и депрессии, а каждый восьмой пытался покончить с собой. Кроме того, исследование показывает связь между более высоким уровнем депрессии и временем, проводимым в социальных сетях. Помимо цифр, эти данные говорят нам о молодых людях, которые чувствуют себя более уязвимыми перед окружающими, боятся социального осуждения, нуждаются в признании и испытывают большую тревогу перед лицом неопределенности. Они живут в изнурительной среде, где информация не дает передышки и где каждому утверждению найдется противоположное. К этому добавляется еще один уровень сложности. Социальные сети не только усиливают то, что происходит, но и создают своего рода параллельную реальность. Истина, сформированная из версий, которые циркулируют, не проходя через этап осмысления. Такое постоянное воздействие противоречивых нарративов имеет свою цену. Когда всё можно одновременно утверждать и подвергать сомнению, без необходимости проверки, ослабевает и та основа, с которой мы осмысливаем мир. Жизнь без рамки, с помощью которой мы придаем смысл миру, — это не только проблема мышления, но и проблема психического здоровья. Ведь для жизни нам не нужны абсолютные уверенности, но нужен горизонт, с которого мы можем думать, чувствовать и принимать решения. Ориентир, позволяющий нам ориентироваться, не сбиваясь с пути. И здесь возникает решающий вопрос. Что происходит, когда мы теряем этот ориентир? Когда это происходит, мы не просто начинаем больше сомневаться. Мы начинаем жить в тревоге. Неопределенность перестает быть вопросом и превращается в сигнал тревоги, который не утихает. Возможно, эта опора — не что иное, как то, что позволяет нам ориентироваться среди неопределенности. То, что позволяет различать, взаимодействовать, не разрушая, и жить с некоторой меру. И если это так, то мы не так уж далеки от древней интуиции. Той, которая утверждает, что жизнь держится на правде, добре и красоте. Поэтому стоит вернуться к этой классической триаде, которая, будучи далеко не абстрактной, оказывается глубоко практичной и которую мы можем применять в повседневной жизни как способ укрепить то, что нас поддерживает. Истина, понимаемая как готовность лучше понять и различить суть среди шума. Доброта — как способ сохранить связь, не превращая различия в угрозу. И красота — как способность остановиться и восстановить чувство меры. Это аспекты, которые помогают привести в порядок наши мысли и наш образ жизни. Они действуют не как далекие идеалы, а как ориентиры, которые культивируются в конкретных практиках. Практики, которые приглашают к паузе, размышлению и пониманию. Поддержать идею. Проследить аргумент. Задержаться на вопросе. Упражнения, которые приближают нас к правде, потому что тренируют нас в поиске, которые располагают нас к доброте, потому что позволяют нам обитать в других голосах, и которые открывают нас для красоты, потому что возвращают способность удивляться. Кризис психического здоровья, о котором я упоминал в начале, также является отражением среды, которую мы создали. Мы обеднили разговоры, ускорили ритм жизни и ослабили то, как мы заботимся о правде, связях и паузах. В этой мере возвращение жизни приемлемых условий — это не только личная задача. Это также форма ответственности перед теми, кто сегодня пытается найти свой собственный путь. И, возможно, в наше время научиться поддерживать идею, разговор или даже сомнение — это один из самых простых и самых неотложных шагов, с которых стоит начать.