От утвердительного молчания маршей к согласованным политическим словам и действиям

У молчания много значений. Они зависят от контекста, в котором оно рождается и выражается. Молчание согласия - это не то же самое, что молчание подчинения. Первому обычно предшествуют слова и аргументы. Второму предшествуют страх и насилие. Но несомненно, что молчания недостаточно для социального сосуществования и тем более для политической жизни. И то, и другое требует помощи слов и обсуждений, без которых невозможно достичь соглашений, творчески и цивилизованно преобразующих те конфликты, которые порождают насилие и разрушение политической и социальной жизни. Именно поэтому мы должны выйти за рамки «маршей молчания», которые в нашей истории, как и марш, созванный Гайтаном 7 марта 1948 года, не были услышаны президентом Мариано Оспиной Пересом. Напротив, его убийство через два месяца и два дня, роковым образом 9 апреля 1948 года, привело к ужасному концу. Тогда в своей знаменитой «Оратории за мир» Гайтан произнес следующие слова, в которых содержится ключ к выходу из политического перепутья, на котором мы находимся: «Мы просим о малом и великом: чтобы политическая борьба развивалась по конституционным линиям». Просьба, которая сегодня актуальна как никогда, поскольку речь идет о конституционном оформлении таких жизненно важных социальных реформ, как реформа труда и здравоохранения. Реформы, которые в истинно демократическом социальном государстве не должны вызывать такого беспокойства. Для этого достаточно соблюсти две статьи Политической конституции, которые еще только написаны. Статья 1 о социальном правовом государстве, основанном «на уважении человеческого достоинства, на труде и солидарности людей, составляющих его, и на преобладании общих интересов», и статья 53 о еще не обнародованном Статуте труда, в которой говорится, что «закон, контракты, соглашения и трудовые договоры не могут ущемлять свободу, человеческое достоинство или права трудящихся». Неужели исполнительная власть и Конгресс не могут договориться о соблюдении этих двух статей? Эти статьи содержат жизненно необходимый минимум для того, чтобы сделать возможным социальный и политический мир. А если обе ветви власти не в состоянии этого сделать, марши молчания останутся бесплодными, а насилие социального отчуждения, криминальное насилие ради политических целей и алчность вместе с неудержимыми социальными вспышками будут периодически повторяться. Поэтому крайне важно выйти за рамки осмысленных, но бесплодных маршей молчания и перейти к встречам с творческими словами и действиями. Отсюда вытекает важность и срочность приглашения Епископальной конференции на встречу между председателями исполнительной и законодательной власти Густаво Петро и Эфраином Сепедой, а также председателями высших судов, чтобы показать, что они способны выполнить статью 113 Конституции, в заключительном пункте которой говорится: «Различные органы государства имеют отдельные функции, но они гармонично сотрудничают для достижения своих целей». А цели эти - не что иное, как превращение социального правового государства и Статута о труде в реальность. Помимо многочисленных интерпретаций и политических смыслов, которые можно придать массовым шествиям в главных городах страны в минувшее воскресенье, нет ни малейшего сомнения в том, что они выразили решительное неприятие насилия в политических целях и широкую солидарность с жизнью и скорейшим выздоровлением сенатора и предварительного кандидата в президенты Мигеля Урибе Турбая. Но также несомненно, что эти совершенно законные и ценные мотивы не соответствовали широкому, всеохватному и радикально демократическому политическому чувству, необходимому для того, чтобы отвергнуть и осудить насилие, которое за первые пять месяцев этого года унесло жизни более 70 общественных лидеров. Выразить солидарность с населением и общинами, которые сегодня оказались запертыми, перемещенными и подвергшимися безжалостному насилию и безграничной алчности преступных организаций в Кататумбо, Чоко, Кауке, Гуавьяре и многочисленных муниципалитетах других регионов страны. Похоже, что социальная чувствительность и демократическая совесть этих тысяч колумбийцев будет пробуждена только убийствами, подобными тем, что были совершены в прошлом в отношении Галана, Харамильо и Писарро, а сегодня - преступной попыткой заставить замолчать Мигеля Урибе Турбая. До тех пор, пока мы будем реагировать на политическое насилие с такими партийными, идеологическими и даже классовыми предубеждениями, мы не сможем двигаться вперед, не говоря уже об укреплении социального и политического сосуществования между всеми. Тем более мы не сможем построить демократическую политическую культуру, которая необходима для стабильного и прочного политического мира. Необходимо срочно и безотлагательно перейти от политически ограниченного молчания маршей к поощрению и развитию гражданской чувствительности, которая посредством обсуждений, консультаций и политических действий позволит перейти от дисквалифицирующей и насильственной конфронтации с противником к рациональным и творческим консультациям с ним для достижения удовлетворительных соглашений, способствующих жизни и достоинству всех. Такова задача, стоящая перед нами как перед гражданами, но особенно перед политическими лидерами, которые утверждают, что представляют нас, но до сих пор не выполняют свои исторические и конституционные обязанности. На этой неделе у них есть возможность преодолеть свое ограниченное партийное видение, личное высокомерие и предвыборные бредни. Самое меньшее, что им следует сделать, - это достичь консенсуса между исполнительной и законодательной властью относительно основополагающих принципов статьи 53 Конституции и принять трудовую реформу в соответствии с этими принципами. И встреча, организованная по инициативе Конференции епископов, является отправной точкой для этого. Возможно, именно таким образом было достигнуто политическое чудо одобрения трудовой реформы, столь же срочное и необходимое, как восстановление чувств и здоровья сенатора Мигеля Урибе Турбая, поскольку его голос и вклад необходимы для жизни демократии. Под демократией понимается такая форма правления, при которой политические позиции и партии правых, центральных и левых творчески сосуществуют на основе единственного единодушного консенсуса, которого она требует: исключения политического насилия из общественной и государственной жизни путем периодического проведения свободных, законных, плюралистических и конкурентных выборов, которые позволяют считать, а не отсекать головы. Таков вызов, который мы должны преодолеть как граждане, не позволяя тащить себя за собой под гегемонистскими партийными знаменами, разжигающими такие пагубные страсти, как ненависть и социальное отчуждение, во имя таких фетишей, как «демократия и институциональная стабильность» крайне правых или «социальная справедливость и революция» крайне левых, которые мешают нам достойно жить вместе в мире, в условиях равенства, безопасности и свободы, являющихся экзистенциальными предпосылками социального правового государства. Если бы мы следовали статье 1 нашей Конституции и статье 22: «Мир - это право и обязанность», мы бы преодолели нынешний политический и социальный перекресток. Но те, кто несет за это самую большую ответственность и кто должен показать нам, что они политически и этически равны этим двум статьям, - это те, кто правит сегодня. Судя по последним новостям, все указывает на то, что они поняли это, как можно прочитать в коммюнике, выпущенном Епископальной конференцией Колумбии и скрепившем их подписями, чтобы «разоружиться и согласовать свои слова» и пригласить «всю страну слушать нас, ценить нас и уважать нас в братстве; и отвергнуть все виды насилия как способ разрешения политических и социальных конфликтов». Наконец, недавнее одобрение Сенатом трудовой реформы, в том числе наиболее чувствительных для правительства моментов, дает основания полагать, что ее удастся «согласовать» с Палатой представителей. Это обеспечило бы «политическую борьбу в рамках конституции», как Гайтан просил президента Мариано Оспину Переса. К счастью, в своих многочисленных выступлениях президент Петро обращается к памяти Гайтана, чтобы продвигать свою программу «Колумбия - мировая сила жизни». У него нет другого выбора, кроме как почтить его память, отозвав свой спорный указ о народном голосовании, чтобы «сохранить надежду в нашей стране», а сейчас в ожидании молится о скорейшем выздоровлении сенатора Мигеля Урибе Турбая.