От "Ворагина" до "Гризельды": меняющийся зеркальный образ Колумбии
Колумбия 2024-02-14 21:06:36 Телеграм-канал "Новости Колумбии"
Это веб-версия еженедельного информационного бюллетеня EL PAÍS о Колумбии. Если вы хотите подписаться, вы можете сделать это по этой ссылке. Доброе утро, читатели. Метафора не нова. Культурное производство общества - это зеркало самого себя. Это может быть тонкая или совершенно прозрачная операция, замаскированная, намеренно или ненамеренно, между отрывками или сценами на универсальные темы или в самом центре произведения. При этом его интерпретация и воздействие зависят как от целей создателей, так и от аппетита, идей и чувствительности аудитории. В 100-летнюю годовщину публикации романа Хосе Эустасио Ривера "Ворагин", считающегося первым в стране романом социального обличения, когда Netflix только что выпустил "Гризельду" - сериал с Софией Вергарой в главной роли о колумбийской наркоторговке Гризельде Бланко, - то, как Колумбия смотрит на себя и представляет себя остальному миру на протяжении столетия глубоких преобразований, становится особенно примечательным. В 1924 году это была еще молодая страна, в которой вспышки колониального варварства отдавались эхом в воспоминаниях и возрождались в насилии, которое определяло нацию практически с момента ее основания. В этом контексте Хосе Эустасио Ривера, юрист, работающий государственным служащим на границах государства, одетый в лохмотья, имел привилегированную перспективу, чтобы рассказать, как в начале XX века люди боролись за "приручение" дикой территории; и как варварство одержало верх. Несправедливость и злоупотребления, особенно те, что совершают каучуконосы по отношению к коренному населению Амазонки, огромны, а сами джунгли - это еще один страшный персонаж, олицетворение природы - нашей? - неукротимой. Несмотря на ожесточенную критику со стороны общества, роман La Vorágine был принят с энтузиазмом и быстро стал справочником по колумбийской литературе; это верное отражение того, чем мы себя считали, с его светлым и темным, больше темным, чем светлым. Эта история порождает любопытную параллель с другой, которая начинается в том же году, в небольшом муниципалитете на тихоокеанском побережье. Тогда в городе Сертеги, штат Чоко, родился Арнольдо Паласиос, который впоследствии тоже станет романистом, хотя ему потребуются десятилетия, чтобы получить признание за свои произведения. И даже не столько: признаюсь, я не читал ничего из его произведений. Однако правительство объявило, что 2024 год станет годом Паласиоса. В течение этих 12 месяцев оно будет пропагандировать творчество афро-колумбийского писателя, проводя конференции, распространяя его книги в публичных библиотеках и организуя фотовыставку, которая проедет по всей стране. Спасение от забвения вызвало некоторые споры: наиболее критически настроенные представители правительства утверждают, что празднование идеологически мотивировано - в соответствии с антирасизмом и антикапитализмом Петро и вице-президента Франсии Маркес - но не отвечает литературным заслугам автора. Я не собираюсь вмешиваться, потому что, настаиваю, я не читал работы автора, но в этой статье моя коллега Камила Осорио очень хорошо освещает дебаты и отстаивает ценность автора из Чокоана и его книг. Что я могу сказать, так это то, что сам факт проведения дебатов, спасения Паласиоса и его произведений свидетельствует о желании обновить или, по крайней мере, дополнить образ, который нам возвращает зеркало. Если Хосе Эустасио Ривера был первым, кто использовал литературу для изображения жестокого и коррумпированного общества, то прославляющий его Паласиос стремится напомнить нам о расизме, который также определял эту страну с момента ее основания. Но на самом деле в последние три-четыре десятилетия в этом образе доминирует наркоторговля, а любое другое проявление колумбийского характера обречено обнимать раму зеркала, рискуя остаться за кадром. Я не собираюсь выносить оценочные суждения или вступать в дискуссию о наркокультуре, а лишь хочу отметить, что мы десятилетиями показывали себя в значительной степени через наркороманы и наркосериалы; и не стоит игнорировать тот факт, что мы жили и живем в этой реальности. Этот год не стал исключением. После фиаско "Наркоса", сериала Netflix, в котором Пабло Эскобара сыграл бразильский актер Вагнер Моура, а продукт был создан в соответствии со спецификациями потребителя-гринго, сериал "Гризельда", снятый той же компанией, представляет нас в том же ключе, добавляя приправу в виде сладострастной карибской женщины - еще одного символа национальной идентичности. И этот сериал посмотрит гораздо больше людей, колумбийцев и иностранцев, чем прочитает книгу Арнольдо Паласиоса или La Vorágine. Как бы нам ни хотелось, мы не можем полностью контролировать отражение в зеркале. Перед тем как попрощаться, я рекомендую вам прочитать эти статьи, чтобы не пропустить все лучшее, что мы опубликовали: