Друзья Донована Баланты заявляют о расистском насилии со стороны полиции: «Его убили не в драке и не по ошибке»

Вряд ли столько людей сходятся во мнении о том, как описать человека, как это делают друзья и родственники Донована Баланта Паса (34 года), которого все помнят как человека, прежде всего, верного. Верного своим друзьям, для которых он всегда был рядом. Верного своей семье, где он был опорой — как материальной, так и эмоциональной. Верный своему сообществу в районе Караколи, на границе Боготы с муниципалитетом Соача, в популярном поселении Сьюдад-Боливар. Это же сообщество заявляет, что 20 сентября стало свидетелем жестокого обращения со стороны по меньшей мере семи полицейских, которые задержали Донована, избили его, в том числе и после того, как он был скован наручниками, применили к нему электрошокеры и увезли, как показывают несколько видеозаписей того момента. Он так и не вернулся: полицейские доставили его в больницу, где была констатирована его смерть. Соседи добавляют, что в этом районе часто бывает так, что людей африканского происхождения обвиняют в каком-либо преступлении только из-за цвета их кожи. В среду полиция сообщила, что отстранила от должностей семерых причастных полицейских на время проведения расследования. Но для семьи Баланта этого недостаточно. Они не успокоятся, пока не увидят их за решеткой и не добьются справедливости, как рассказывает Элисаир Виверос, шурин Донована. То же самое в четверг хором повторяли десятки людей, идущих с белыми венками на кладбище «Эль-Апогео» после похорон Баланты. «Чего мы хотим?!» — кричали одни. «Справедливости!» — отвечали другие, среди рыданий и опечаленных лиц. Среди шепота проскальзывало возмущение: «Больше всего злит то, как его убили», — говорила одна женщина другой, на что та ответила, что со своей террасы «видела всё». «Говорят, их было семеро [полицейских], но их было гораздо больше. Я кричала им, чтобы они его отпустили, что они его убьют», — отвечает она. Для Йейсона Мартинеса смерть Пири, как называли его друга по району и детству, — это самое трагическое проявление расизма, от которого страдает район с преобладающим афро-населением. В большинстве своём это семьи, вынужденные покинуть свои дома из-за насилия в таких департаментах, как Чоко, Нариньо или Каука, и которые, оказавшись в Боготе, сталкиваются с теми же проблемами: вербовкой несовершеннолетних, вынужденным переселением, когда они отказываются работать на преступников, отсутствием возможностей. Мартинес, 28-летний общественный деятель, заявляет, что после смерти Донована ко ему обратилось много людей, которые рассказали, что другие молодые люди погибли в аналогичных ситуациях. Он отмечает, что это его не удивляет, и что один из причастных к инциденту полицейских напал на него за несколько недель до этого. Помимо кадров избиения, запечатлённых на видео, несколько соседей утверждают, что Баланта подвергся оскорблениям со стороны полицейских. «Черный ублюдок», — кричали ему, по словам его шурина. Он рассказывает, что боится подвергнуться репрессиям, когда уляжется ажиотаж в СМИ, и подробно вспоминает, что произошло в тот день. «Если бы это не был он, возможно, это был бы я», — заявляет он. Он показывает несколько видео на своем телефоне и объясняет, что всё началось прямо перед его домом. Он рассказывает, что сидел с несколькими друзьями, когда подъехали двое мотоциклистов и сказали что-то вроде «черные — очень шумные». Они обратили внимание на эту фразу, обстановка накалилась, и, по его словам, один из полицейских сказал ему, что застрелит его. Затем, как он утверждает, они вызвали подкрепление по рации, заявив, что на них напали. С течением времени стали появляться записи с камер видеонаблюдения, на которых видно, как прибывает по меньшей мере дюжина полицейских, в том числе сотрудники Группы специальных операций, предназначенной для борьбы с организованной преступностью. Был полдень в жилом районе, и на улице видны дети, бродящие по улице. На кадрах видно, как несколько женщин, в том числе мать Баланты — пожилая дама, — вмешиваются, когда многочисленные полицейские набрасываются на одинокого мужчину. Доновану удаётся убежать на один квартал, но его перехватывают. На узкой и крутой неасфальтированной улице его окружают семь полицейских. Они бьют его по голове, кричат на него, снимают с него ботинок и наносят удары током с помощью электронного устройства, используемого для обездвиживания, в то время как мужчина кричит. Когда он уже не мог сопротивляться, его посадили в патрульную машину. Виверос заявляет, что им не сообщили, куда его везут, поэтому они искали его, обходя один полицейский участок за другим. Когда они наконец узнали о его местонахождении, его уже доставили в больницу. Они поехали туда, где врачи и другие полицейские сказали им, что он прибыл без признаков жизни, как они рассказывают. Полиция заявила, что вмешательство было законным и вызвано дракой между соседями, что были соблюдены все гарантии в отношении Баланты и он был доставлен в больницу живым. В четверг мэр Боготы Карлос Фернандо Галан пообещал через X оказать поддержку семье и сообщил, что обратился к компетентным органам с просьбой «ускорить расследование и докопаться до сути произошедшего». События были засняты на нескольких видео с разных ракурсов и с помощью различных устройств, после чего эти записи получили широкое распространение. Это вызвало дискуссию не только о чрезмерном применении силы со стороны полиции, но и о возможном расистском профилировании. Али Банту, защитник афроколумбийского населения и лидер юридического коллектива «Justicia Racial», взялся за это дело и созвал в прошлую пятницу пикет перед зданием Генеральной прокуратуры. «Полиция в Колумбии пользуется почти 100-процентной безнаказанностью при совершении подобных преступлений, и в данном случае мы не хотим, чтобы это повторилось. Поэтому мы здесь: мы хотим поговорить с генеральным прокурором, чтобы каким-то образом создать комиссию для рассмотрения случаев полицейского насилия, от которого страдают чернокожие люди и которые остаются без расследования», — заявил адвокат этой газете. «Банту» возвращается к свидетельствам друзей Баланты о расизме в Сьюдад-Боливар и вспоминает случай 2023 года: 24-летний Замир Мартинес Пачеко, погибший от выстрела во время полицейской операции в районе Брисас-дель-Диаманте, куда он прибыл в качестве перемещенного лица из Чоко. «20 полицейских, убивших Замира, по-прежнему остаются безнаказанными». Рассматривая это явление в более общем плане, организация ILEX Acción Jurídica изучила взаимодействие с полицией в районах Усме и Кеннеди, также расположенных на юге Боготы. «Люди африканского происхождения с более тёмным цветом кожи в 2,67 раза чаще сталкиваются с полицией и в 2,57 раза чаще подвергаются задержанию, доставке в зону ограниченного доступа, наложению штрафов или досмотрам», — отмечается в их исследовании. Полицейское насилие было центральной темой общественной дискуссии в Колумбии в период между забастовкой 2019 года и социальными волнениями 2021 года, и президент Густаво Петро был избран в 2022 году с обещаниями расформировать Мобильный отряд по борьбе с беспорядками (ESMAD) — подразделение, отвечающее за разгон массовых протестов, — и вывести полицию из ведения Министерства обороны. Первое было частично реализовано путем преобразования ESMAD в Подразделение по диалогу и поддержанию порядка (UNDMO); второе не было выполнено, и проблема по-прежнему существует. В Боготе нет данных о полицейских злоупотреблениях, а тем более о расизме, но для друзей и соседей Баланты это стало нормой. Донован приехал в столицу ещё совсем маленьким, спасаясь от насилия в своём родном городе Гуачене в департаменте Каука, и погиб в Боготе. Родственники говорят, что у Марлени Паз отняли жизнь, хотя умер был её сын. Донован был опорой всей семьи. Его двое детей, Джостин (14 лет) и Майлин (9 лет), участвовали в акциях протеста и ритуалах вместе со своей расширенной семьёй — соседями, с которыми их связывают не только цвет кожи или общие страдания, но и истории сопротивления. Они провожают своего отца под «алабаос» — те традиционные песнопения предков из колумбийского побережья Тихого океана, которые призваны направлять души усопших и облегчать боль. Тем не менее, это кажется им возможным только при условии справедливости. За которую они готовы бороться, «даже если нам придётся погибнуть ещё многим», — как повторяли над его гробом несколько его друзей.