Южная Америка

Плодородная пустота

Плодородная пустота
Как развивать воображение, удивляться и экспериментировать в мире, насыщенном информацией и срочностью? Можно ли учиться, не оставляя места для паузы и пустоты? Эти вопросы возникли в ходе беседы, которую я провел несколько дней назад с группой предпринимателей на тему «Сверхспособности обучения». Мы говорили о четырех важнейших факторах, способствующих обучению: удивлении, эмоциях, воображении и экспериментах. В конце один из участников спросил, что является наилучшей средой для процветания этих условий. Я не смог придумать лучшего ответа, чем этот: в пустоте, в момент скуки, в пустоте. Никто не наполняет чашу, которая уже полна, сначала ее нужно опустошить. Этот ответ постоянно находил во мне отклик. Мы одержимы идеей быть занятыми, постоянно что-то делать. Скука стала практически невозможной. Как часто в детстве - в других поколениях - мы часами сидели, «скучая», пока наши родители болтали в гостях или были на вечеринке? Не было никаких гаджетов или экранов, чтобы отвлечь нас; пустота заставляла нас мечтать, фантазировать, придумывать миры из ничего, чтобы развлечь себя. Сегодня у нас нет даже пространства для этого. Мы живем в эпоху, когда кажется, что каждая минута должна быть занята какой-то задачей, уведомлением, «полезной» идеей. Однако каждый творческий акт, каждое глубокое обучение и каждая трансформация рождаются из пустоты. Истинное понимание возникает, когда мы позволяем себе сбиться с пути, когда мы отпускаем желание заполнить каждый момент и принимаем паузу как необходимое условие для мышления, воображения и открытий. Пустота - это не отсутствие, а возможность. В восточной философии «Дао дэ цзин» Лао-Цзы напоминает нам, что именно пустота делает сосуд полезным: не глина формирует его, а пространство, которое он оставляет свободным. На Западе Мария Замбрано говорила об ожидании и созерцании как о необходимых условиях мысли. В книге «Claros del bosque» она напоминает нам, что философия и поэзия рождаются из пустоты, из паузы, которая позволяет чему-то появиться в собственном свете. Пустота активизирует то, что Ортега-и-Гассет называл «внутренним взором», взглядом, способным обратиться внутрь, к самозабвению. Но... как же плохо звучит слово «самопоглощенность»! Нам всегда предлагают быть снаружи, реагировать немедленно, не терять времени. И все же, чем было бы творчество без этого ухода? Мы живем в век информационной перегрузки и оперативности, когда кажется, что терять время - это ошибка. И все же каждое великое обучение, каждая творческая искра в первую очередь требуют этого «потерянного» времени. Возможно, ключ к разгадке кроется в восстановлении определенных практик, которые позволяют нам опустошить себя, чтобы наполниться вновь. Позвольте скуке сделать свое дело, потому что только когда ум отключен от постоянных стимулов, он может начать блуждать и подключать новые идеи. Позволить тишине, потому что, когда шум стихает, появляются более глубокие вопросы. Ходить бесцельно, как Вальтер Беньямин - бесцельный странник, который находит вдохновение в неожиданном. Задавать вопросы, не ожидая немедленных ответов, потому что философская мысль культивируется в способности выдерживать неопределенность. Возвращаясь к первоначальным вопросам: как мы развиваем воображение, удивление и эксперименты? Научившись оставлять пространство. Можно ли учиться, не делая пауз? Нет, потому что обучение требует пустоты в той же мере, что и знания. Потерять себя - это возможность обрести себя. Пустота - это не недостаток, а плодородная почва, на которой прорастают лучшие идеи.