Пятьдесят лет спустя после кражи меча Симона Боливара
Колумбия 2024-01-16 01:43:14 Телеграм-канал "Новости Колумбии"
17 января 2024 года исполняется 50 лет со дня похищения меча Симона Боливара партизанской группировкой M-19. Меч вновь приобрел важное значение в правительстве президента Густаво Петро. Первым делом после принятия присяги он попросил передать меч в качестве особого символа на церемонии инаугурации, после того как уходящее правительство отклонило просьбу о его присутствии на церемонии на Пласа-де-Боливар. Меч, наполненный символизмом, теперь заслуживает упокоения. В поисках информации для этой колонки я попытался поговорить с человеком, который был причастен к краже меча. Мне не удалось даже поговорить с ней. Она сказала мне, что уже сказала все, что хотела сказать об этом эпизоде, и больше не будет о нем говорить. Мне захотелось узнать больше подробностей о том, что произошло в конце того январского четверга полвека назад. Хотя этот эпизод хорошо рассказан, мне захотелось попросить кого-то из участников событий взглянуть на него сегодняшними глазами, минуя фильтр лет. Думаю, отказ пересмотреть прошлое сказал мне больше, чем я думал. Теперь я понимаю, что в желании оставить этот эпизод таким, каким он был и когда он был, есть много причин. Прошлое преследует нас постоянно, и это нормально, потому что общество состоит из своей истории. Главное - знать, как справиться с этим прошлым, чтобы настоящее и будущее не застопорились. Меч Боливара уже более 200 лет является символом независимости Колумбии, а 50 лет - символом группировки, которая пыталась захватить власть вооруженным путем и потерпела неудачу. М-19 осознала, что это не выход, и в марте 1990 года сложила оружие, чтобы уйти в гражданскую жизнь, а оттуда заняться политикой. Многие из ее боевиков принимали активное участие в разработке Конституции 1991 года в качестве протагонистов, поскольку движение, возникшее после демобилизации, получило треть мест в Учредительном собрании в результате голосования. Если говорить о важных символах последнего полувека для Колумбии, то Конституция, со всеми ее правами и недостатками, за последние 33 года значила в жизни граждан больше, чем украденный, потерянный, сданный меч, который был причиной споров и хорошим поводом для рассказов и легенд. Конституция 1991 года, в разработке которой принимали участие некоторые из демобилизованных партизан, - это самое важное соглашение, достигнутое нами, колумбийцами, в условиях насилия, которое с большей или меньшей интенсивностью обрушивалось на нас на протяжении всей нашей республиканской жизни и с особой жестокостью в XX и XXI веках. Избрание Густаво Петро, бывшего боевика М-19, который пришел к власти со своим левым проектом в результате демократических выборов, подтвердило, что путь к переменам лежит не через оружие и что Конституция, если ее правильно использовать, может быть более эффективной, чем меч, для достижения перемен. Именно поэтому культ меча, каким бы историческим и знаменитым он ни был, поражает. Символы таковы, потому что они отражают дух моментов, групп или эпизодов, которые для некоторых людей, многих или немногих, знаменуют поворотные моменты. В этом смысле для бывших боевиков М-19 этот меч означал рождение партизанского движения, и некоторые продолжают утверждать это, хотя они сложили оружие и добились гораздо большего, занимаясь политикой в рамках закона. Конституция представляет собой демократический договор, который стремится воплотить в жизнь то, что провозглашено в ее первой статье: Колумбия - социальное правовое государство. Еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем Конституция станет реальностью, но ее принятие в качестве основополагающей декларации - это уже достижение. Действующему президенту, сложившему оружие более 30 лет назад, сложно иметь эту пуповину, связывающую его с партизанским прошлым, потому что порой кажется, что это еще не прошло и что многие его бывшие товарищи просят его не забывать об этом. Не пора ли снять ножны с меча? Не пора ли превратить эту Конституцию, которая и сегодня представляет собой минимальное жизненно важное соглашение в расколотом, разделенном обществе, в главный коллективный символ? Я думаю, что человек, отказавшийся говорить со мной об эпизоде, в котором он был действующим лицом, сказал очень много, и я воспринял это как важный политический и жизненный урок: нужно знать, когда молчать, когда двигаться дальше, когда менять символы и формы. Память важна, как и справедливость, но также необходимо понимать, когда нужно перевернуть страницу и посмотреть в будущее. Молчание - это еще и мощный способ говорить.