Политический центр партий не существует

В Колумбии не существует политического центра. Это, в лучшем случае, условная и фиктивная система координат, проецируемая на политическую арену. Арена, которая всегда находится в состоянии спора и где действуют другие, гораздо более сложные и непредсказуемые координаты. Координаты идеологического, социального, экономического и культурного характера, которые находятся в постоянном движении и определяют границы политического поля. Таким образом, границы и координаты этой арены не укладываются в три элементарных топонима: правые, центр и левые. Политика выходит далеко за эти рамки. Центр, как и правые и левые, является умственным упрощением, которое отвечает потребностям граждан, слишком занятых выживанием, чтобы ориентироваться в этом густом лесу идеологий и противоречий, которые превращают политическую арену в скрытый и запутанный ризома, распространяющийся во всех направлениях. Вниз, вверх и во все стороны света, с невообразимыми альянсами, даже между крайними правыми и левыми, которые пытаются скрыться за эвфемизмами типа «правоцентристы» и «левоцентристы», чтобы привлечь голоса и выиграть выборы, даже если потом они не смогут управлять и превратят государство в добычу, которую разделит между собой все партнеры. Кстати, избрание Карлоса Камарго следующим судьей Конституционного суда является прискорбным примером политического клиентелизма, царящего в самом Верховном суде, который полностью отрицает разделение судебной и законодательной власти. Но, прежде всего, они подчиняются хитрости некоторых политических лидеров, одержимых контролем над государственной властью, своими огромными доходами и личными тщеславием, которые для своей выгоды и манипуляции проецируют политическую иллюзию правых, центристов и левых. Поле политической власти гораздо шире, расплывчатее и более спорное, чем то, которое институционально определено этими конвенциями и политическими партиями, которые обычно представляют себя и продвигают как варианты правых, центристов или левых. Политическая власть — это область, которая не поддается таким умственным и пространственным упрощениям. Упрощения, которые, конечно, очень полезны для привлечения голосов наивных граждан, которые все еще верят в эту искусственную классификацию и склонны определять себя или регистрироваться как правые или левые и презирают центр, считая его вялым и примирительным. Особенно в критические моменты, когда те, кто определяет политическое поле, заинтересованы только в получении большего количества голосов для победы на выборах, и в их бинарном мышлении есть место только для двух вариантов: правых или левых, за пределами которых, якобы, нет спасения и тем более политического пространства. Центр становится чем-то вроде лимба, не-места, поскольку есть место только для поляризации между правыми и левыми. Этот центр существует только в сознании и неприятии граждан, которые отказываются попадать в ловушку поляризации, своего рода самореализующегося пророчества, от которого выигрывают те, кто его создал и подстегивает, как на правой, так и на левой стороне. Тогда появляется это волшебное слово, политический джокер, который захватывает все, особенно в устах политологов, социологов и лидеров общественного мнения, которые считают, что могут объяснить все, что происходит, произнося это слово как мантру. Но это слово служит скорее для сокрытия, чем для раскрытия, и в конечном итоге становится перформативным, поскольку фактически разделяет общество на два непримиримых лагеря. Два лагеря, которые сегодня поддерживают миллионы фанатов, слепо следующих, как фанаты футбольных клубов, за своими лидерами и боссами в социальных сетях. Фанаты, готовые даже умереть и убить за своих лидеров и «партии», как это происходит с фанатами футбольных команд, которые в порыве эмоций забывают, что без жизни нет ни футбола, ни политики. Эти фанатики никогда не смогут снова увидеть победу своей команды и тем более правление своей партии, поскольку их фанатизм и страсть буквально уничтожают их. Однако это политико-спортивное сравнение применимо только к тем обществам, где действительно существует демократическое поле, требующее четких правил, соблюдаемых всеми партиями и игроками – как в футболе – независимо от неопределенных результатов выборов и борьбы за государственную власть. Правила, которые в нашем обществе мы далеки от соблюдения, поскольку первое из них требует полного исключения насилия из политических споров и борьбы за политическую власть. Это правило постоянно нарушается, будь то убийства кандидатов в президенты, таких как Мигель Урибе Турбай, или социальное убийство сотен народных лидеров, число которых достигло 102 по состоянию на 8 августа, с убийством крестьянина Хосе Эрлери Веласко в Бальбоа (Каука), как сообщает Indepaz. Поэтому понятия «правые», «центристы» и «левые» мало что значат для нас, пока поле, на котором определяется политическая власть государства, то есть общество в целом, не будет защищено от политического насилия и беззакония, поскольку тот, кто лучше и безнаказанно использует их для получения голосов, в конечном итоге победит, что является глубоко антидемократичным, независимо от того, является ли он правым, центристом или левым. Согласно «Второму отчету о политическом и избирательном насилии 2025» фонда «Мир и примирение» (Pares): «С 8 марта по 8 августа этого года, то есть в течение первых пяти месяцев избирательного календаря, было зарегистрировано 93 уникальных жертвы в 69 случаях насилия, что означает, что в среднем каждые два дня один человек становится жертвой этого явления. Большинство случаев составляли угрозы (42), за ними следовали покушения (20), убийства (6) и похищение». Отсюда и сложность, почти невозможность существования партийного политического центра в нашем обществе, поскольку в конечном итоге верх берут крайние сторонники насилия и его коварного использования, как справа, так и слева, как со стороны государства, так и за его пределами. Поэтому общество в целом становится политическим центром их смертельных споров, и все мы в конечном итоге теряем жизненный смысл игры демократии и политики. Игры, в которой никто не должен подвергаться запугиванию и тем более гибнуть за продвижение и отстаивание своих идей. Однако уже есть кандидаты, которые призывают к войне, в том числе одна кандидатка из журнала просит Трампа отправить своих морских пехотинцев, чтобы спасти нас, другие, близкие к «Демократическому центру», такие как Абелардо де ла Эсприелла, говорят о «прерывании, уничтожении левого нарратива, чтобы установить правильный нарратив», а сенатор Мария Фернанда Кабаль диагностирует левых как психически больных и говорит их членам и сторонникам, что «им следует пойти к психиатру или к священнику и пройти экзорцизм». Поэтому необходимо восстановить социальное сосуществование как центр политики. Потому что обеспечение жизни всех членов общества, независимо от того, принадлежат ли они к правым, центристам или левым, является высшим общественным благом. Высшим благом, которое не может быть исключительной собственностью какой-либо партии и требует защиты без какой-либо дискриминации, без подчинения его безопасности, поскольку она может превратиться в привилегию, которая служит интересам определенных групп, ассоциаций и меньшинств, а не защищает общество в целом. Бессмысленно делать безопасность партийным лозунгом правых, оттесняя жизнь, свободу и равенство на второй план, поскольку без них не может быть стабильной и долгосрочной безопасности. Тем более бессмысленно делать жизнь, свободу и социальную справедливость исключительными лозунгами левых, поскольку без безопасности они не существуют и не могут быть реализованы.