«Сын Человеческий»: новый прыжок в бездну от Хуана Эстебана Констаина, призванный раскрыть и рассказать историю мальчика, который своим светом спас бы нас

Для этого он переплетает исторические события с литературными, поскольку утверждает, что литература, как правило, оказывается более пророческой, чем само пророчество. Отсюда он обращается к Четвертой эгле Вергилия, официального поэта императора Августа, в которой говорится о пророческих текстах Кумской Сивиллы из южной Италии, предсказывающих приход ребенка, который своим светом спасет мир. Ребенок и Свет, о которых, как утверждал апологет Лактанций, всем было уже понятно, кого имеется в виду. Поэтому Констайн также обращается к XXII песни «Чистилища» из «Божественной комедии», в которой другой латинский поэт, Стаций, говорит Вергилию, что благодаря ему и его произведению он стал христианином. Кроме того, он обращается к произведениям писателей XIX века, которые рассказывали истории о дамах, которые, вдохновленные смирением своих христианских служанок, также преображались. «Но история, по крайней мере исторический рассказ, также является актом веры: мы рассказываем то, что, более или менее, считаем произошедшим», — утверждает Констайн на странице 96, за которой следует анекдот о мореплавателе сэре Уолтере Рэли, который, не сумев найти причину спора под своей каютой, решил стереть историю человечества, которую он написал. В отличие от этого мореплавателя, который в сомнении обрёл повод для недоверия и остановился, с самой первой из 539 страниц Констайн укрепляется в любви к тому колебанию между разумом и верой, которое позволяет ему сомневаться вместе со своими читателями. Потому что да, это очень длинное любовное письмо к тайне, которая началась в Риме, как и начинается эта книга, но которая расширилась до, как с гордостью отстаивает Констаин, путешествия писателя из Боготы в Попаян и обратно. Когда Орфей, тот полубог-бард, который очаровал Констаина, вернул Евридику, он оглянулся назад и своим взглядом во второй и последний раз обрек свою возлюбленную. В начале книги «Сын Человеческий» объясняется, что Тертуллиан, отец Церкви, во II веке нашей эры объяснял, что до прихода того Младенца, который своим светом спасет нас, героев после их победы сопровождал «никто», который говорил им: «Оглянись назад, помни, что ты смертен…». Как любезно объясняет Констайн в прекрасно подготовленном издании Penguin Random House, исходя из тайны, которой по-прежнему остается Рождение христианства, независимо от вероисповедания, мы уже можем оглянуться назад.