Сара Масиас, уроженка Кали, стала первой колумбийкой, выигравшей чемпионат мира по ораторскому искусству.

Сара Масиас (Кали) стала чемпионкой мира по ораторскому искусству в возрасте всего 18 лет. «Сначала я нервничала [в финале], меня ослепляли свет и люди... Потом все успокоилось», — вспоминает она в беседе с EL PAÍS. Перед жюри в Мелилье (автономный город Испании в Африке) она рассказала о Колумбии, «не о стране наркотрафика и Пабло Эскобара», как она сама говорит, а о стране, где поют на языках коренных народов и которая является самой биоразнообразной в мире. Ее речь под названием «Красота Колумбии» принесла ей звание первой колумбийки, удостоенной этой награды. Она учится на третьем семестре факультета коммуникаций в Автономном университете Запада в столице долины Каука и обучалась искусству вокальной техники, языку тела и управлению эмоциями у Сандры Упеги, чемпионки мира по ораторскому искусству 2021 года и лектора Ted. Достижение Масиас происходит в момент, когда политики подают плохой пример и становятся очевидными последствия высказываний, не учитывающих мнение других. Молодая женщина из Кали, напротив, говорит, что предпочитает «слушать, а не говорить». Именно такую позицию отстаивают эксперты, исследующие влияние слова в Колумбии. Мирта Йолима Гутьеррес, президент Ибероамериканской сети исследований устной речи и преподаватель Университета Ла Саль, утверждает, что дисциплина — это социальная практика, которая позволяет признать собеседника в качестве полноценного партнера по общению. «Обучать устной речи — это не только научить правильно говорить, но и научить вести диалог, слушать и понимать другого человека», — утверждает она. Не случайно в классической Афине слово было синонимом гражданственности, политики. Упеги, тренер Сары, признает эти достоинства обучения устной речи и сожалеет, что в Колумбии «ей не уделяется должного внимания в школах и университетах». Она отмечает, что в этой южноамериканской стране диалог «слушать-говорить» зачастую заменялся пулями: Хорхе Элиэсер Гайтан, Луис Карлос Галан, Карлос Писарро, Мигель Урибе... Или Патриотический союз, левое движение, в котором за менее чем десятилетие было убито 4000 его членов. Бывший член Комиссии по установлению истины и профессор кафедры антропологии Университета Анд, Алехандро Кастильехо-Куэльяр, исследовал, как устная речь позволяет понять повседневное воздействие насилия. Его предложение, «глубокое слушание», предполагает, что недостаточно просто слышать факты: необходимо улавливать эмоции, паузы и воспоминания, которые их окружают. В стране, перенасыщенной душераздирающими образами, Кастильехо делает ставку на звук как форму коллективной реконструкции: «Устная речь может исправить социальную ситуацию», — утверждает он в своем исследовании. Но в то время как интеллектуальный интерес к пониманию устной речи в Колумбии растет, государственная политика развивается медленно. Национальный план по чтению и письму, разработанный в 2010 году министерствами образования и культуры, начал реализовываться в 2011 году. Но только в период 2018–2022 годов в него была включена устная речь как одно из центральных направлений, и план был официально переименован в Национальный план по чтению, письму и устной речи (PNLEO). Цель состоит в том, чтобы приравнять обучение устной речи к обучению чтению и письму, чтобы воспитать граждан, способных аргументировать, рассказывать и обсуждать. Бумага все выдержит, и на практике устная речь менее развита по сравнению с чтением и письмом. Об этом предупреждает Гутьеррес: «К ней подходят скорее как к тематическому содержанию — например, что такое устное выступление — чем как к социокультурной практике». Исследование, опубликованное в журнале Revista Colombiana de Educación Педагогического университета, подтверждает эти замечания. Исследователи подчеркивают, что «низкий уровень производства знаний в базовом и среднем образовании представляет собой пробел, который свидетельствует о том, что учителя считают, что устная речь, возможно, поскольку она присуща человеку, не требует процесса обучения или преподавания». В документе, как они объясняют, «отмечается недостаток внимания к критериям прогрессивности и возрастающей сложности», что «отражается в отсутствии систематических и четко определенных стратегий обучения, а также в чрезмерной представленности экспозиционного жанра в стратегиях». Исследование приходит к выводу, что необходимо срочно «развивать навыки устной коммуникации с дискурсивной, процессуальной и социокультурной точек зрения», и что школа должна рассматривать это как «социальную практику, отражающую мировоззрение». Масиас стала чемпионкой благодаря своим усилиям и дисциплине, своим родителям, Педро Масиасу и Зульме Гарсон, а также тому, что ее сопровождали лучшие. Свою роль сыграла и случайность: на чемпионат мира ее записал учитель, который увидел в ней хорошего оратора. «Я продолжила, потому что мне нечего было терять», — говорит она. И она победила. Но многие не имеют возможности воспользоваться такими случаями. Гутьеррес объясняет, что одним из основных препятствий является незначительная осведомленность учителей, особенно в сельских районах, об устной речи, а также недостаточные стимулы со стороны территориальных министерств образования для подготовки учителей. Альтернативные способы искала Марлени Эрнандес Ринкон, научный сотрудник Министерства образования Боготы и преподаватель факультета образования Университета Хавериана. Ее педагогическая модель основана на личном опыте: она записала свои уроки и обнаружила, что невольно заставила своих учеников замолчать. С тех пор она продвигает диалогическую педагогику. Ее предложение признает устную речь как дисциплинарное знание, имеющее собственные теоретические и методологические основы, и вращается вокруг идеи «устной речи» как социальной, символической и ситуативной практики. Она формулирует это в термине «оралитурия»: слияние устной речи, литературы и дидактики. В классе она работает по методу «кругов слова», в которых учащиеся размышляют, спорят и создают смысл в сообществе. По мнению Эрнандеса, «обучение устной речи, помимо формирования хороших ораторов, развивает граждан, способных слушать, признавать других и преобразовывать мир с помощью слова». Сара Масиас — первая колумбийка, удостоенная титула чемпионки мира по ораторскому искусству. Между тем, ее страна ищет пути для углубления значения слова как инструмента построения мира.