Расизм в Колумбии растет?

Расизм в Колумбии не остался в прошлом и стал темой для разговоров в СМИ и социальных сетях, особенно в последние недели, когда страна стала свидетелем многочисленных нападений на чернокожих: от расового профилирования до агрессивного нападения на полицейского африканского происхождения. Что происходит? Нельзя отрицать, что Колумбия и Латинская Америка не спешат признавать свое африканское прошлое. На самом деле шаги делались настолько постепенно, что мы можем быть уверены: невидимость черной истории стран Северной и Южной Америки была и остается целью многих людей. За рассуждениями о миссгенации скрывается тот факт, что расистское представление о том, кто имеет право на общественные пространства, а кто нет, все еще сохраняется. 6 июня в Барранкилье Хамерсон Рентерия Мена, бывший нападающий «Реал Картахены» и автор контента, был арестован полицией в ходе ссоры, которая была записана на видео; как сам бывший игрок, так и его спутники утверждают, что полицейские, прибывшие якобы для того, чтобы отчитать их за шум, с самого начала вели себя агрессивно. Рентерия якобы был задержан за сопротивление при аресте. На кадрах видно, как бывший футболист убегает от полицейских, а они преследуют его, произнося в его адрес вызывающие фразы. В конце концов, он оказывается на земле после того, как в него выстрелили из электрошокера, и его арестовывают. На кадрах видно, что полицейские не стремятся к деэскалации ситуации или посредничеству в общении с теми, кого они «приструнивают»; напротив, они слишком бурно реагируют на молодых выходцев из Африки, которые во время ареста кричат: «Мы ничего не делали, мы записывали контент». В Картахене был выдвинут ряд планов, которые, по словам нынешней городской администрации, направлены на борьбу с кризисом безопасности. Один из них - план «Титан» по борьбе с микротрафиком и торговлей людьми, который, по мнению организации Ilex Acción Jurídica, «увеличил численность полиции, углубил профилирование и криминализацию тел женщин и молодых женщин и девочек африканского происхождения, живущих в историческом центре», а также «усиленное наблюдение за бедными кварталами, которые также подверглись маргинализации». В рамках этой операции 29 мая в районе Бисентенарио был задокументирован случай ареста молодого человека по имени Диего Диас сотрудником Отдела по поддержанию диалога и порядка (UDMO), который в середине процедуры душит его, поднимает с земли и сдавливает шею, в то время как другие агенты окружают их. Мать молодого человека видит, как его пинают и издеваются над ним, и кричит, чтобы его отпустили. Хотя эти случаи кажутся единичными, не случайно, что о вспышке насилия полиции в отношении чернокожих жертв, заснятой на камеру, стало известно именно сейчас. Политическая напряженность в стране также выливается в расовые трения, которые продолжают отрицаться или игнорироваться большинством колумбийского общества, но становятся очевидными с каждым новым разоблачением. И снова за убеждением, что «мы все метисы», проблема расизма игнорируется в соответствующих аспектах. Ванесса Маркес Мена, директор по прессе и коммуникациям Национальной ассоциации симфонической музыки и основательница журнала Vive Afro, осуждает еще один расистский акт, произошедший 25 мая в районе Теусакильо в Боготе: «Это было на ярмарке, одобренной мэрией Теусакильо, о которой я была прекрасно осведомлена», - говорит она. "В организации мы играли музыку Тихого океана, и тут появился человек с мобильным телефоном на громкоговорителе и сказал нам, что мы превышаем уровень децибел. Затем он заверил нас, что мы ничего не знаем о законе. Потом он начал показывать на нас пальцем, одна наша коллега плакала, потому что парень показывал на нее так, тыкал пальцем в лоб. И он сказал ей, чтобы она заткнулась, что она не обязана высказывать свое мнение, что ей нечего сказать". В данном случае мы видим, что музыка афро-колумбийской традиции воспринимается как шум, а присутствие большой группы афро-колумбийцев - как угроза в определенных кварталах Боготы с определенным социально-экономическим уровнем. Предрассудки кроются в убеждении, что в этих местах афроколумбийцы не вписываются или совершают что-то противозаконное. Полиция лишь пыталась успокоить жертв, не пытаясь примирить стороны. Ванесса рассказала, что они даже попросили тех, кто участвовал в ярмарке в качестве предпринимателей, заткнуться и перестать нападать на жителей, хотя именно они совершали правонарушения и клеймили их позором, повторяя, что в этом районе «им не место»; в итоге все закончилось повторной виктимизацией. По мнению Маркеса Мены, аверсивный расизм, который оскорбляет представителей африканской общины физически, словесно и в отношении собственности, кажется более вопиющим, чем когда-либо: "Я заметил, что расизм достиг пика, и это критика, которую я всегда высказываю в адрес СМИ, потому что он всегда должен присутствовать в общественной повестке дня, он не должен быть циклической проблемой. Расизм - это не временная проблема, расизм сохраняется и выживает каждый день", - говорит она. Основательница Vive Afro осуждает волну ненависти, узаконенную властями предержащими, «особенно правыми», и эта тенденция выходит за пределы Колумбии. «Мы видим это, например, на примере [Дональда] Трампа со всеми его ненавистными высказываниями в адрес мигрантов, в Европе, в Великобритании, в Газе или Аргентине», - говорит он. Эти языки, эти речи узаконивают то, что обычный человек говорит, действует и думает по-расистски, открыто выражая это, несмотря ни на что". Проблема не в том, что расизм вернулся: проблема в том, что он никогда не исчезал. Официальный нарратив «метисной демократии» служил для прикрытия веков отчуждения, репрессий и символического истребления. Сегодня, когда на улицах, в культуре или в учреждениях предпринимаются попытки оспорить расовую власть, ответ очевиден: репрессии, профилирование и наказание.