Шарлотта Шнайдер: "Быть трансгендерной женщиной в государственном управлении - это дорогого стоит".
Колумбия 2024-04-13 02:55:05 Телеграм-канал "Новости Колумбии"
Шарлотта Шнайдер Каллехас знала, что на нее нападут в твиттере или текстовом сообщении. Она знала, что в тот день, когда ей сообщили о ее новой должности в правительстве - первого в стране директора по делам женщин, занятых в оплачиваемой секс-работе, в Министерстве равноправия, - ее будут критиковать за то, что она трансвестит в женском вопросе, или за то, что она кубинская иммигрантка, или за то, что она практикует сантерию в католической стране. И, что особенно важно, за то, что она не является аболиционисткой в позиции, где она хотела бы регулировать секс-работу, и которая относится к заместителю министерства по делам женщин. Ее критиковали за все это и даже больше. "Я беру это интервью, чтобы пояснить, что я не коммунистка", - смеется она в интервью EL PAÍS из своего нового кабинета. "Я не думаю, что секс-бизнес исчезнет", - добавляет она по другому поводу. "Секс-работа существовала во всех культурах и в разные социально-политические моменты. Я считаю, что она не должна быть единственной возможностью для многих женщин, и что необходимо создавать возможности за ее пределами". Казалось бы, выпады сами собой слетают с ее языка, но это не всегда так. Недавно она пережила несколько месяцев депрессии после того, как получила угрозы в свой адрес. "За работу на государственной службе приходится платить", - говорит она в этом интервью. Вопрос. Почему это управление называется "Женщины в оплачиваемой секс-работе"? Почему вы не используете термины "проституция" или "секс-работа"? Ответ. Потому что управление также занимается политикой против торговли людьми и сексуальной эксплуатации. В Колумбии часто существуют почти невидимые барьеры между торговлей людьми, эксплуатацией и секс-работой, которые не являются одним и тем же. И называются они так потому, что мы рассматриваем всю систему в целом. Проблема платной сексуальной деятельности связана не только с человеком, который совершает сделку со своим телом, но и с цепочкой, в которой это происходит, с системой: человек, охраняющий дверь заведения, официанты, официантки, уличный торговец, рыскающий по соседству, клиент и так далее. Здесь речь идет не только об одном человеке. Есть насилие, жестокое обращение или плохое обращение, которые можно предотвратить, например, работая с клиентом. В. Если мы хотим взглянуть на всю систему в целом, вам придется координировать свои действия практически со всеми государственными учреждениями О. Да, с губернаторскими кабинетами, с мэриями. Даже с Министерством промышленности и торговли, если сексуальная эксплуатация девочек происходит, например, в отеле. В Картахене очень сложная ситуация: некоторые туроператоры вовлечены в цепочку торговли людьми. Что касается сексуальной эксплуатации, посмотрите, что произошло в Медельине [когда иностранец надругался над двумя несовершеннолетними], это было в отеле. Что касается секс-работы: в Колумбии нет условий для секс-работы как таковой, потому что работа подразумевает наличие гарантий, признание труда, а этого не существует. Мы будем работать над этим вместе с Министерством труда, которое уже ведет переговоры с профсоюзами секс-работников. P. Что конкретно предлагается в отношении секс-работы? О. Одно из них заключается в том, что она должна быть признана как работа, с достойными условиями, и мы скоро встретимся с Министерством труда, чтобы это регулировать. Но что делать с женщинами, для которых это единственный источник средств к существованию и которые хотят выйти из этого состояния? Как создать для них возможности? Речь не идет о том, чтобы дать им альтернативные варианты, которые не являются устойчивыми. Подумайте об образовании, но сократите время и признайте их знания, чтобы они могли сделать карьеру за меньшее время. Это связано с работой или возможностью заниматься настоящим предпринимательством, а не с предоставлением им туалета. Я испытал это в какой-то момент своей жизни, когда был безработным и только что приехал в Колумбию в 2000 году: я был беженцем без работы. Мне сказали: "Смотри, вот фен, работай в стайлинге". Они называли это начальным капиталом. Я не хотела этого делать. Чтобы начать бизнес, нужно предлагать, например, длительные циклы сопровождения. А не объяснять за полчаса из виртуального мира, как ваш бизнес может быть успешным. В. Вы подходите к этой теме не только теоретически, но и зная территории, где занимаются секс-работой, где существует эксплуатация или торговля людьми. Почему вы так хорошо знаете этот мир? О. Это то, что пересекается с моим телом: транс-женщины часто живут в условиях, когда это единственная возможность получить доход. Как правозащитник и транс социальный лидер, я веду свою правозащитную работу по защите прав женщин, транс женщин и людей из черных сообществ уже 24 года, с тех пор как я приехала в Колумбию. До этого, на Кубе, мне приходилось работать в нелегальных условиях, в подпольных местах, выступая в качестве транс-персоны. Там был совершенно другой взгляд, репрессии вокруг гомосексуальности и сильные полицейские преследования. Впервые я познакомился с этим миром маргинальности, нелегальности на Кубе. В. Как вы познакомились с ним в Боготе? О. Я начал общаться с активистами. Я познакомилась с Дианой Наварро Санхуан, активисткой и моей сестрой, которая утверждала, что она черная, квир и шлюха, и вместе с ней я начала посещать [район] Мартирес и общаться с секс-работниками в этом районе. Я не только вовлеклась в ЛГБТ-сообщество, но мы начали проводить мероприятия для секс-работников, их детей и жителей улиц. Было много взаимопроникновения. В. Здесь же вы вошли в женское движение? О. Послушайте, хотя я начинала очень близко к ЛГБТ-пространству, за последние десять лет я больше погрузилась в женское движение, черное движение и межсекторальность, связанную с секс-работой, трансами и эксплуатацией. Почему, будучи трансженщиной, я должна участвовать только в тех вопросах, которые связаны с ЛГБТ? Меня не обязательно мобилизует сексуальная ориентация. Насилие, которому я подвергалась, больше касалось женского пола, чем того, с кем я сплю. Я начала видеть больше общих проблем, связанных с борьбой женщин. Это моя социальная, политическая ставка. Это моя жизненная ставка". [Шнайдер занималась этими вопросами в качестве сотрудника Секретариата здравоохранения Боготы, Департамента социального процветания и Министерства внутренних дел, среди прочих] В. Это не первая ее публичная должность в администрации президента Петро. Ранее вы провели восемь месяцев в Департаменте социального процветания (DPS). Почему такой короткий срок? О. Поводом для моего ухода послужила очень сильная проблема насилия, и мне пришлось некоторое время побыть дома. Угрозы, вымогательство через сети, кто-то порезал мне шину, один из моих обидчиков пришел ко мне домой. Я подала жалобы в прокуратуру, в Гаулу, и в течение нескольких месяцев меня превентивно сопровождали. Это было из-за дискриминации, из-за того, что я трансгендерная женщина. Я расскажу о том, что показалось мне самым страшным, а именно о том, что на меня напали геи. В итоге я заболела. Вместе с Лаурой Сарабиа я приняла решение не продолжать. Это были не люди из ДПС; моя команда там была очень любящей. Большую часть октября, ноября и декабря я боялся выходить на улицы. Вспоминая об этом, я переживаю. Мне требовалась психологическая и психиатрическая поддержка, я лежала в постели с депрессией. Работа в государственном управлении отнимает силы. P. Почему вы не высказались, когда депутат совета Кали Андрес Эскобар опубликовал трансфобный твит, узнав о вашем назначении в министерство? О. Потому что я не хотел повторения моментов, подобных тем, что я пережил в Просперидаде. В прошлом я пытался деструктурировать агрессивных людей, а перед этим давал им больше власти, чтобы они были более жестокими. И мне не пришлось вмешиваться, потому что этим занимались прокуратура, Генеральная прокуратура, Управление омбудсмена, сенаторы от разных политических партий. Я был готов, я знал, что будет шум. Во-первых, из-за тех, кто говорит: "Что делает трансгендерная женщина в заместителе министра по делам женщин?" Многие могут быть "за", но многие другие не признают нас женщинами. Существуют трансгендерные феминистки, и я знала, что они начнут нападать на меня. Я также знала, что получу от тех, кто считает, что решением проблемы секс-бизнеса должно быть его упразднение. Я не обращаю внимания ни на кого из них, и, как я уже сказал министру Франсии Маркес, пусть это будет возможность выслушать все голоса с этого направления. Я готова принять участие в обсуждении всех феминизмов, от одной крайности до другой. В. Что вы думаете о решении мэрии Медельина запретить проституцию на шесть месяцев после того, как один иностранец совершил сексуальное насилие над двумя девочками? О. То, что люди отождествляют секс-работу, торговлю людьми и сексуальную эксплуатацию. Я думаю, что это ошибка для любого государственного учреждения - ассоциировать секс-работников с эксплуатацией. Я должен создать условия и гарантии для жертв эксплуатации, это должно быть приоритетом. Должна быть очень сильная политика по борьбе с преступностью. Я уже говорил ICBF, что мы должны наладить партнерские отношения, чтобы помочь Медельину справиться с тем, что происходит. Я надеюсь, что мы сможем встретиться с мэром Медельина, а также с мэром Картахены, потому что там происходит то же самое. Были изданы указы, ограничивающие присутствие женщин-работниц секс-бизнеса в историческом центре - решение, как я понимаю, продиктованное стремлением пресечь торговлю людьми. Если бы я был на месте мэров, я бы не стал этого делать. Конечно, обязанность защищать детей имеет приоритет, но не за счет ограничения прав секс-работников на пользование общественным пространством. Секс-работники не являются теми, кто совершает преступление сексуальной эксплуатации, но карательная мера применяется к ним. Те, кто совершил преступление, - мужчины, один мужчина с помощью других мужчин, таких как владелец отеля. Я не думаю, что швейцар отеля позволил бы этому случиться, если бы руководство и владелец отеля проводили четкую политику ограничений. В. Последний вопрос, более личный. Почему вы решили называть себя Шарлоттой Шнайдер Каллехас? Откуда взялось это имя и фамилия? О. Шарлотта и Шнайдер - это три моих направления: американское кино, французское кино и телевидение. Шнайдер была моделью, Шарлотта - французской королевой. А Каллехас - из другой истории. Мы, трансгендеры, создаем расширенные трансгендерные семьи из-за близости гендерной идентичности, насилия и дискриминации. У меня много трансгендерных дочерей, которых я взяла в свой дом. Имя Каллехас происходит от имени Линды Люсии Каллехас, не цисгендерной художницы, а другой трансхудожницы. Она - моя мать в транс-мире.