Сотни крестьян из каньона Микай перекрывают Панамериканское шоссе в знак протеста против правительственных проектов на юге штата Каука
Колумбия Телеграм-канал "Новости Колумбии"
Менее чем через два месяца после того, как колумбийский кабинет министров приземлился в Эль-Платеадо, сердце вооруженного конфликта на юге Кауки, чтобы объявить о присутствии государства на этой территории, крестьянские общины этого района возвышают свой голос протеста. В публичном коммюнике 1000 крестьян из Аргелии и Эль-Тамбо, двух муниципалитетов с одними из крупнейших в мире площадей выращивания коки, обратились к правительству Густаво Петро с просьбой отказаться от строительства плотины гидроэлектростанции, прекратить военную операцию по установлению контроля над их регионом и отказаться от идеи покупать производимый там лист коки. «Мы будем продолжать наши мобилизационные действия до тех пор, пока наши требования не будут услышаны и мы не продвинемся в коллективном строительстве решений, гарантирующих социальную и экологическую справедливость», - говорится в документе. Мобилизация началась вечером в прошлую среду, 27 ноября, с прибытия около 500 крестьян на Панамериканское шоссе, одну из важнейших дорог в стране. Они сделали это далеко от каньона, в муниципалитете Пуэрто-Техада, на севере Кауки, более чем в 150 километрах от своих территорий. Дюверней Гальвис, лидер сельскохозяйственной и экологической ассоциации Уисито, расположенной в деревне Эль-Тамбо, сказал по телефону, что считает предложения правительства недостаточными. «Месяц назад они пришли сказать, что они на стороне жителей деревни, но, хотя мы просили их прислушаться к нам, они продолжают осуществлять проекты, которые мы не считаем жизнеспособными. Они наносят экологический ущерб территории, а военное вмешательство привело к перемещению гражданских лиц», - говорит он. Он имеет в виду район, известный как каньон реки Микай, который включает в себя части муниципалитетов Архелия, Эль-Тамбо, Лопес-де-Микай, Гуапи и Тимбики, где экономика коки занимает центральное место. По словам крестьянского лидера, он и его коллеги просили исполнительную власть о встрече, которая так и не состоялась, в отличие от тех, что проводились с коренными жителями региона. Поэтому, по его словам, они мобилизовались, чтобы потребовать встречи и объяснить свое неприятие идей правительства. «Предложение о покупке листа коки было очень опасным, потому что оно не имеет под собой никакой основы. Невозможно взять на себя обязательства перед фермерами, когда у правительства нет денег, чтобы купить 12 600 гектаров коки в этом регионе». Они также критикуют заявление президента о поддержке строительства плотины Аррьерос-дель-Микай - проекта, запланированного с 1997 года для производства энергии. Хотя Министерство охраны окружающей среды предупреждало об экологических последствиях проекта, который с тех пор был заморожен, нынешнее правительство возобновило его реализацию. В 2022 году в результате очередной операции армия вошла в городской центр Архелия, расположенный за пределами каньона. В октябре 2023 года, накануне региональных выборов, регистратор Александр Вега и тогдашний комиссар по вопросам мира Данило Руэда встретились с местными лидерами диссидентов по имени Карлос Патиньо, чтобы дать им возможность привезти урны для голосования. Через два дня армия подтвердила, что ей удалось доставить избирательные материалы в Эль-Платеадо. Это показало степень контроля, осуществляемого диссидентами. На данный момент единственным органом власти, выразившим поддержку крестьянской мобилизации, стала мэрия Попайана, которая заверила, что гарантирует поддержку людям, участвующим в мобилизации. «Мы просим вас как можно скорее рассмотреть возможность диалога с национальным правительством, потому что закрытие Панамериканского шоссе станет очень сильным ударом для экономики Кауки и юго-запада страны», - говорится в коммюнике. Крестьяне, однако, уверяют, что их мобилизация будет постоянной, пока они не добьются пространства для переговоров с высшим руководством правительства, повторяя механизм давления, который уже много лет используют афроколумбийцы, коренные народы и другие социальные движения.