У Конгресса осталось два месяца, чтобы спасти всеобъемлющий закон о трансграничной торговле

У Конгресса Колумбии есть прекрасная возможность отреагировать на трансфеминизм Сары Мильрей, 32-летней женщины, которая утонула в ручье в Белло, Антиокия, после того как нападавшие сломали ей руки и ноги. В ее руках - не дать утонуть всеобъемлющему законопроекту о трансгендерах, который был представлен почти год назад. За оставшиеся два месяца работы законодательного органа, который заканчивается 20 июня, Палата представителей должна одобрить его хотя бы на одном из четырех заседаний, чтобы не допустить его отложения. Ожидается, что это произойдет после публичных слушаний в четверг и преступления, потрясшего страну, оцепеневшую от трансфобии. Законопроект, считающийся одним из самых жестких в мире, предлагает меры по защите прав трансгендерных и небинарных людей. В нем предлагается от сбора статистической информации об исторически невидимом населении до введения санкций в случае дискриминации со стороны государственных служащих в стране, где предрассудки и барьеры навязаны самим государством. В самом широком компоненте, касающемся равных прав, подробно описывается политика признания гендерной идентичности, например, содействие исправлению пола и имени в записях актов гражданского состояния, включая варианты небинарного (NB) и транс или трансвестизма (T); обеспечение доступа и постоянства в системе образования или устранение препятствий в сфере здравоохранения и труда. «Мы хотим не просто не быть убитыми на углу улицы, но и жить с достоинством», - говорит Ян Ариас, член платформы, создавшей эту инициативу. Колумбия добилась значительных успехов в защите прав трансгендерного населения, в основном благодаря Конституционному суду. Так, например, суд постановил включить отметку «небинарный» в карты гражданства, защитил право на доступ к гендерно-утверждающим медицинским услугам и защитил права трансгендерной женщины, которую на работе не называли по имени. Этих достижений оказалось недостаточно, чтобы остановить дискриминацию. Лина Кеведо, трансгендерный мужчина и представитель движения, выступающего за принятие закона, объясняет, что они хотят обеспечить соблюдение этих уже признанных прав. «Дискуссия должна вестись не о предоставлении прав человека трансгендерам, а о том, как гарантировать их населению, которое было незащищено, на которое государство не смогло отреагировать; каковы механизмы, позволяющие вести достойную жизнь», - подчеркивает он. Стигматизация проникает во все сферы: в классную комнату, на работу, даже в больницы. Ариас объясняет некоторые сложности, связанные с доступом к медицинскому обслуживанию. «Многие услуги и методы лечения ограничены, потому что они носят общий характер, и для обеспечения доступа к ним необходимо обновить информационные системы. Я говорю не о гормонах или операциях, а, например, об обследовании предстательной железы, которое может быть доступно трансженщинам, если они изменили гендерную составляющую в своих документах, удостоверяющих личность», - говорит она. Она также призывает к оказанию психосоциальной поддержки. «Ухудшение психического здоровья - это результат насильственного контекста, который отрицает возможность быть другим, - говорит она. Сегрегация также убивает». Обсерватория по правам человека неправительственной организации Caribe Afirmativo зарегистрировала в этом году 32 убийства представителей ЛГБТИК, в которых есть признаки того, что они стали жертвами по причине своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Пятнадцать из них были совершены в отношении людей с трансперсональным жизненным опытом. Это акты насилия, мотивированные дискриминационными идеями, «когда жертва становится мишенью из-за своей сексуальной ориентации, гендерной идентичности или гендерного самовыражения, которые выходят за рамки принятых в обществе норм», как уточняется в законопроекте. Их убивают за закрытыми дверями или средь бела дня, как Сару Миллери. Представитель в Палате депутатов от правящего Исторического пакта Габриэль Бекерра, координатор докладчиков по законопроекту, с оптимизмом смотрит на возможность его одобрения в ходе первых дебатов. Он находится на рассмотрении первого комитета Палаты представителей, того самого, который недавно одобрил законопроект «Всегда любите его, потому что его нечем лечить», направленный на искоренение так называемых конверсионных практик, таких как экзорцизм или электрошок, в попытке изменить сексуальную ориентацию или гендерную идентичность людей. Но предстоящий путь будет нелегким. Если законопроект будет принят, его должен будет одобрить более правый Сенат. «Консервативная атмосфера в Конгрессе никого не удивляет, - говорит Бекерра. Трансгендерное сообщество сталкивается с враждебным отношением к себе, часто основанным на ложной информации. Последний пример произошел в сентябре прошлого года, когда группы противников прав утверждали, что правительство Густаво Петро намерено продвигать операции по смене пола и гормональную терапию для несовершеннолетних. На самом деле Управление здравоохранения выпустило циркуляр, напоминающий клиникам и больницам об их обязанности гарантировать права трансгендеров. В документе приводились ссылки на многочисленные судебные решения, в частности, на решение о защите прав 16-летнего трансгендера, чьи фундаментальные права были нарушены тем, что он был вынужден ждать совершеннолетия, чтобы получить доступ к гормональной терапии. В более умеренных слоях Конгресса сторонники законопроекта нашли открытость в обсуждении до сих пор труднодоступной темы. По словам Бекерры, инициатива может быть названа в честь Сары Миллери, как дань уважения и напоминание о том, что не нужно еще одно убийство, чтобы показать, что каждая жизнь имеет значение. «Мы надеемся, что законопроект повысит осведомленность. Это возможность для Конгресса гарантировать права трансгендерного населения и не продолжать быть соучастниками существующей дискриминации», - подчеркивает конгрессмен. «Мы должны начать публичный разговор в обществе, которое должно посмотреть на себя со стороны, чтобы ответить, почему оно подвергает людей дегуманизации и истреблению за то, что они не соответствуют определенным традиционным предписаниям, таким как гендерные роли, формы самовыражения и способ ношения своего тела», - заключает Ариас.