Забвение проходит через колумбарий Беатрис Гонсалес на Старом кладбище бедняков в Боготе
Колумбия 2024-06-29 01:16:45 Телеграм-канал "Новости Колумбии"
Жизнь и смерть в Боготе всегда были стратифицированы. Колумбарии, хранилища, служившие в центральном здании Antiguo Cementerio de Pobres погребальными ульями, находятся под угрозой забвения. Объявление их достоянием национальной культуры в конце 2019 года уже спасло четыре из семи оригинальных склепов от планов мэра Энрике Пеньялосы, который в течение двух своих администраций стремился построить на их месте спортивный парк с синтетическими кортами и гимнастическим залом. Но нехватка средств на содержание по-прежнему представляет угрозу для памяти тысяч прачек, уличных торговцев, пехотинцев, безымянных жертв "Боготазо" и бездомных, похороненных здесь с 1947 года. Беатрис Гонсалес (Букараманга, 1932), художница, чьи работы находятся в таких музеях, как MoMA и Tate в Лондоне, выступила против идеи выбросить этот кусочек города на свалку истории. И вместе со своей подругой, не менее известным скульптором Дорис Сальседо (Bogotá, 1958), в 2003 году она предприняла крестовый поход в защиту места, которое в молчаливой торжественности живет рядом с Центральным кладбищем - кладбищем, где покоятся усопшие родственники части столичной элиты. С тех пор прошлое не перестает подавать сигналы. "Однажды лунной ночью, идя из аэропорта по улице Калле 26, я увидел эти белые здания с черными нишами, и мне пришла в голову идея сделать надгробия", - рассказывает Гонсалес в середине июня, когда солнце проникает в окна его мастерской в центре Боготы. И вот в 2007 году он представил районным властям проект по обустройству почти 9 000 пустых склепов с помощью восьми черных силуэтов, похожих на тени, грузовых кораблей, перевозящих на покрывале умерших людей. Работа получила название Auras anónimas и после одобрения и заказа со стороны Института наследия была публично представлена в 2009 году. Состояние этой работы, рассчитанной примерно на два года, сегодня не самое лучшее. Не в лучшем состоянии и структура четырех залов, построенных в 1945 году, с их обширными коридорами длиной 150 метров и шириной 10 метров. Районные работники установили в некоторых местах временные палатки, чтобы защитить кирпичную черепицу, а также несколько ферм или деревянных опор, чтобы помочь в работе над стареющими колоннами. На неровной шахматной доске черепицы видны полиэтиленовые крышки, усыпанные фигурками грузовых судов и другими предметами, которые скорбящие оставили по пути. Объявление об официальной защите призвано сохранить ценность объекта и работ Беатрис Гонсалес как наследия, однако выделение 38 000 миллионов песо, необходимых для реставрации и ландшафтных работ, заняло больше времени, чем ожидалось. Иногда бюрократическая паутина и память не совпадают. Отсутствие политического импульса со стороны Министерства культуры усугубляется тем, что приоритет отдается другим проектам. Бывший мэр Пеньялоса, в свою очередь, то и дело обрушивается на проект в своих социальных сетях. В октябре 2019 года он пожаловался, что мэрия заплатила художнику из Бумалаги 174 миллиона песо за 8000 акриловых рисунков. Или на то, что "мудрецы" из Совета по национальному наследию "вечно" блокируют возможность построить спортивный парк на участке стоимостью 80 миллиардов песо: "Как будто это Колизей в Риме", - иронизировал он. В ожидании того, что округ объявит открытый конкурс на реставрацию колумбария, тендер на обновление окружающего ландшафта уже выиграло антиокийское архитектурное бюро AEU. На эскизах проекта, предусматривающего создание схемы памяти, изображены приподнятые пешеходные дорожки, укрытые местным лесом. План, работа над которым еще не началась, будет сопровождаться текстами, напоминающими об истории старого некрополя. Куратор Музея современного искусства при Автономном университете Мехико Каутемок Медина называет это маленькой победой над теми урбанистическими теоретиками, которые стремятся приписать каждому пустому уголку города какую-то функцию, будь то сервисная или коммерческая. "Это место для социальной памяти, для недавней культурной истории Колумбии, где нет никакой производственной логики. Это очень интересно, потому что вмешательство Беатрис Гонсалес позволяет придать действительность физическому месту, памяти о мертвых, но также устанавливает его важность как памятника для размышлений о роли общественного искусства", - утверждает Медина из мексиканской столицы. На самом деле 9 000 новых надгробий с теми же цифрами, на этот раз на более прочных цементных плитах, ожидают на складе на окраине Боготы, чтобы заменить существующие. Некоторые градостроители, придерживающиеся линии "пеньялосиста", возможно, не видят смысла в старом кладбище, но кураторы искусства и эксперты по наследию быстро выделяют его как мистическую достопримечательность неполного прошлого Колумбии. Беатрис Гонсалес считает себя практикующей католичкой, но не "беатой". Сидя на табурете, на фоне Торрес-дель-Парка, иконы Боготы, спроектированной ее покойным другом, архитектором Рохелио Сальмоной, художница вспоминает, что Библия послужила источником вдохновения для названий нескольких ее работ. Auras anónimas не стал исключением. Между важностью абсурдности насилия и его пристрастием к популярной культуре он напоминает, что недавние исследования недр Antiguo Cementerio de Pobres позволили установить, что число тел, все еще покоящихся под землей, составляет около 16 000. Это осадок, состоящий из токсичных веществ и отголосков забвения. Мануэль Борха-Виллель более десяти лет руководил музеем Рейна София в Испании. В 2017 году он принимал в мадридском центре передвижную выставку "Беатрис Гонсалес: 1965-2107". Увеличенная фотография колумбария была вывешена у входа во Дворец Веласкеса, который служит альтернативной площадкой в самом сердце парка Ретиро. "Мы сделали это потому, что учитель, в поп-традиции, между перевернутыми запятыми, придает необычный поворот памятнику, чтобы поместить в центр всех безымянных существ, которые были вычеркнуты из истории". В связи с обрушениями статуй в последние годы искусствовед из Кастельона оценивает как "мастерский пластический жест" идею отвода глаз от символов власти. По его мнению, Гонсалес отбрасывает груз традиций и социальных привилегий. Он делает акцент на истории малого, без необходимости кричать против колонизаторов, диктаторов или рабовладельческих генералов.