Кубинские католики обсуждают «обновление» своей программы спустя 40 лет после «выхода из изоляции»

Празднование сороковой годовщины Национального церковного собрания Кубы (ENEC) — съезда, который стал «переломным моментом» для католической церкви на острове — вновь вызвало дискуссии об «обновлении» в свете сложной политической, экономической и социальной ситуации в стране. Пусть это не останется благодарным воспоминанием о прошлом или сожалением о настоящем, но станет стимулом и вдохновением для работы по прогнозированию, исцелению и построению будущего .. Второй ENEC мог бы помочь Церкви на Кубе вовремя прийти в наше ближайшее будущее», — написал Дагоберто Вальдес, единственный выживший президент того мероприятия. Директор Центра исследований сосуществования утверждает, что «Куба приближается к перемене эпохи, между неопределенностью и надеждой», процессу, в котором христиане хотят «принять участие в глубоких структурных преобразованиях». ENEC проходил в Гаване с 17 по 23 февраля 1986 года как «процесс глубокого слушания Святого Духа и народа», напомнила Конференция католических епископов Кубы (COCC) в специальном выпуске, посвященном «обновлению этой живой памяти». Этот путь начался несколькими годами ранее с Кубинской церковной рефлексией (REC), размышлением, в котором участвовали общины и приходы по всей стране. В период с 1982 по 1985 год Католическая церковь проанализировала свою реальность и подготовила событие, которое, по мнению экспертов, «превзошло Кубинский синод 1681 года как самое важное событие в пятивековой истории церкви». Церковь не хочет ничего другого, кроме необходимого пространства для выполнения своей миссии, для вынесения своего этического и морального — а не политического — суждения даже по проблемам, которые не являются строго религиозными, но являются человеческими. Церковь, в конце концов, надеется, что вера перестанет быть здесь проблемой, слабостью или идеологическим отвлечением», — сказал Адольфо Родригес, тогдашний епископ Камагуэя, в своей вступительной речи. В интервью DIARIO DE CUBA Хосе Конрадо Родригес, приходской священник из Тринидада и участник конференции, вспомнил, как «весь процесс проходил с использованием того, что у нас было на Кубе, без привлечения консультантов и руководства со стороны внешних агентов», с «результатом, который можно увидеть: в итоговом документе и в пути нашей Церкви с 1986 года по сегодняшний день». Настало ли время? По мнению священника Альберто Рейеса из Камагуэя, хотя ENEC и стал поворотным моментом, необходим новый взгляд: «Многие вещи по-прежнему актуальны, поскольку они универсальны, но, как программа для Церкви, я считаю, что она не является актуальным ориентиром. Ситуация на Кубе подвержена многим изменениям; она чрезвычайно нестабильна и неопределенна», – считает священнослужитель в беседе с DDC. Рейес не считает, что сейчас «идеальный момент» для того, чтобы институт остановился и занялся планированием своего долгосрочного будущего, поскольку он едва успевает реагировать на неотложные проблемы настоящего. «Ситуация может измениться очень быстро. Сейчас нужно прислушиваться к реальности, а не садиться за составление еще одного ENEC», — заявил он. Напротив, Хосе Конрадо Родригес считает, что «нынешний конечный кризис политической и социальной реальности» требует обновления того процесса размышлений и диалога, чтобы «построить Церковь, способную внести вклад в проект Марти «Родина со всеми и для блага всех»». Vida Cristiana — старейшее католическое издание на острове — напомнило на этой неделе, что событие 1986 года было попыткой «перевернуть страницу, чтобы вновь активизироваться для реальной миссии» евангелизации. «После конфликтов между Церковью и государством в 1960-х годах мы оставались запертыми в наших храмах, не имея возможности свободно проповедовать и жить по своей вере», — отмечает журнал, подчеркивая, что этими плодами стали визиты трех понтификов. Эдуардо Меса, член Христианско-демократической партии Кубы, согласен с необходимостью обновления: «Так же, как ENEC ответил на ситуацию, когда считалось, что социализм неизменен, вскоре мы, вероятно, увидим обновление его духа, отвечающее вызовам конца режима». Для активиста и христианского политика самым ценным в ENEC был не итоговый документ, а сам процесс: «Он наложил на кубинскую церковь отпечаток партисипативного стиля, который контрастирует с репрессивной и тиранической атмосферой, в которой жили большинство кубинцев». В послании, отправленном 11 февраля 1986 года, папа Иоанн Павел II выразил надежду, что этот процесс придаст Церкви на Кубе «новый апостольский энтузиазм». Перед лицом неопределенности результатов покойный Адольфо Родригес задал себе вопрос и пророчески ответил: «Что произойдет в истории после ENEC? Возможно, завтра нам покажется, что ничего не произошло... но это произошло».