Что такое единство для Мигеля Диас-Канеля?

В рамках одной из многочисленных поездок, которые президент Мигель Диас-Канель совершает по стране в сопровождении своего неразлучника Роберто Моралеса Охеды, он недавно прибыл в провинцию Гуантанамо, где рассказал об «уроках, извлеченных» из визитов высшего руководства партии в муниципалитеты. Заявив, что для преодоления ситуации, в которой оказалась страна в последние годы, необходимо очень много работать, наследник Кастро сказал, что «для этого мы должны иметь единство». Не нужно быть очень проницательным, чтобы понять, что Диас-Канель имеет в виду под единством. В первую очередь, чтобы народ делал то, что определяют верхние эшелоны власти. Например, чтобы жители Гуантанамо безропотно выполняли только что данные им директивы по производству стройматериалов для стимулирования больного плана жилищного строительства, по получению большего количества буйволиного молока в то время, когда коровьего молока не хватает даже для удовлетворения детской квоты, и по более напряженной работе, чтобы не зависеть так сильно от продовольствия, поставляемого из других провинций. И, что очень важно, концепция единства, которую пропагандирует кастроизм, должна включать в себя убеждение в том, что «блокада» со стороны США действительно существует. Всем должно быть ясно, что «блокада» не только сохраняется, но и усилилась, и поэтому является главным препятствием для экономического взлета острова. Мы не можем анализировать этот вопрос единства, не говоря о двойных стандартах, с которыми кастроисты и коммунисты в целом оценивают ситуацию. Когда левые не у власти, они полностью забывают о единстве. Они берут на себя задачу материализации своей стратегии борьбы, не принимая во внимание последствия для общества. Думал ли Фидель Кастро о единстве кубинского общества, когда начинал злополучный штурм казарм Монкада? А позже, когда он использовал враждебность общества к Фульхенсио Батисте, чтобы захватить власть и никогда ее не отпускать... Однако, когда они приходят к власти, все меняется. Они хотят, чтобы все присоединились к ним. Именно поэтому они выступают за то, чтобы в обществе была только одна политическая партия - их. Они ненавидят многопартийную систему, но забывают, что эта многопартийная система сделала возможным политическое существование коммунистов, когда они не были у власти, когда они были четырьмя кошками, объединенными в Народно-социалистическую партию. Когда они начинают объяснять историю, эти новые знаменосцы единства утверждают, что именно отсутствие единства сместило президента Карлоса Мануэля де Сеспедеса и окончательно сорвало революцию, которую Отец Родины начал на своей сахарной фабрике в Демахагуа в 1868 году. Они никогда не упоминают о проявлении верховенства закона, которое означало независимость, с которой Палата представителей действовала по отношению к исполнительной власти, чтобы отстранить президента от власти. Очевидно, что концепция единства является важнейшим компонентом тоталитарной системы, которую кастроисты поддерживают над кубинским обществом. Будучи верным последователем политики Фиделя и Рауля Кастро, Мигель Диас-Канель понимает единство как подчинение кубинцев замыслам высших эшелонов власти.