Современное рабство: кубинские врачи

Отправка специалистов в различные страны во имя международной солидарности — это одна сторона медали, которая принесла кубинскому правительству различные награды. Другая сторона — это условия, на которых эти специалисты, среди которых выделяются медицинские работники, участвуют в таких миссиях. Публичные заявления, дезертирство, заявления международных организаций и тысячи врачей, покидающих эти миссии, привели к дискуссии о том, действительно ли они уезжают добровольно или это проявление современного рабства; дискуссия, которая усилилась после отзыва врачей из Бразилии в 2018 году. По мнению Ивана И. Чупажина, концепции являются формой мышления, отражающей внутренние и существенные особенности явлений реальности. В контексте рассматриваемой темы рабство означает подчинение одного человека другому в целях выполнения обязанностей или работы. Это традиционное понятие относится к правовой ситуации, в которой один человек (раб) является собственностью другого (хозяина) и, следовательно, лишенный свободы и прав, сводится к своеобразному объекту, который может быть куплен, продан, подарен, подвергнут жестокому обращению и/или наказан владельцем. В таких условиях подчиненный лишается индивидуальной свободы, которая является сущностью человеческого существа. В определенные моменты истории человечества традиционное рабство составляло основу экономической системы. Классическим примером является древнегреческая и древнеримская эпоха, а в современности — испанская колониальная система и другие. В колониях Карибского бассейна Гаити и Куба стали основными производителями и экспортерами сахара и кофе в мире благодаря рабскому труду. В настоящее время рабство считается международным уголовным правом преступлением против человечности. Не теряя сути традиционного понятия, сегодня определение рабства также применяется к положению людей или групп людей, даже если они не являются собственностью другого лица, которые вынуждены работать в нечеловеческих условиях, не имея возможности сбежать, из-за угроз, злоупотребления властью, манипуляций или по другим причинам. С юридической точки зрения, современный раб не является собственностью хозяина, что позволяет маскировать рабство под якобы добровольное подчинение, игнорируя тот факт, что в определенных политико-экономических условиях (как, например, в тоталитарных системах) люди вынуждены подчиняться, поэтому добровольность оказывается фиктивной. Ключевой вопрос: существует ли существенная связь между традиционным рабством и современным рабством? Ответ требует исходить из следующей предпосылки: концепции не являются фиксированным и постоянным отражением реальности, а находятся в постоянном изменении, чтобы выражать меняющуюся реальность. Если все развивается, — спрашивала профессор Заира Родригес Угидос, — «то не распространяется ли это также на более общие понятия и категории мышления?» Если нет, то это означает, что мышление не связано с меняющейся реальностью. В этом смысле термин «современное рабство» отражает эволюцию традиционного рабства на протяжении истории и сохраняет его основную характеристику — утрату свободы, — поскольку, даже если человек не является собственностью другого, определенные социальные, экономические и политические условия заставляют его вести себя как раб. В случае современной Кубы эти условия возникли с ликвидацией частной собственности на средства производства, что лишило кубинцев возможности действовать самостоятельно. К этому добавился государственный контроль над образованием, средствами массовой информации, культурой и исчезновение гражданских свобод. Кроме того, «бесплатное образование» превратило учащихся в основное средство государства. Это облегчает их использование, подобно врачам, в миссиях, определяемых партией-государством-правительством. Сначала для политических целей, а затем для смягчения последствий неспособности к производству установленного тоталитаризма, который разрушил экономику и обусловил недостаточность заработных плат и пенсий для поддержания достойной жизни. Это, в свою очередь, привело к повсеместной коррупции, массовому исходу населения и «добровольному» участию в согласованных и контролируемых государством миссиях, а также к другим явлениям, которые привели к тому, что кубинское население едва выживает в крайне тяжелых условиях. Население, погруженное в бесконечные отключения электроэнергии, голод, антисанитарию, эпидемии, нехватку питьевой воды, дефицит лекарств, насилие, полицейский репрессии и многое другое. Не говоря уже о полном отсутствии свобод: собраний, ассоциаций, выражения мнения. Одним словом, рабское население, которое сегодня подчиняется геноцидному режиму, чье существование угрожает распадом нации. Медицинские работники являются еще одним примером этой апокалиптической картины. Недостаточность их заработной платы обусловливает их готовность уезжать в другие места, чтобы приобрести необходимые средства, такие как предметы домашнего обихода, отремонтировать жилье или удовлетворить основные потребности себя и своих семей. Это объясняет, почему в период с 1961 по 2013 год — до запуска программы «Больше врачей» в Бразилии — 836 142 кубинских граждан работали в 167 странах, как сообщила в 2012 году Дагмар Гонсалес Грау, генеральный директор Министерства внешней торговли и иностранных инвестиций, перед Комиссией по международным отношениям Национальной ассамблеи народной власти, данные опубликованы газетой «Trabajadores». В 2014 году власти острова планировали получить более 8,2 миллиарда долларов за работу более 50 000 кубинских врачей в других странах. Согласно официальным данным, это составляло 64% от общего объема продаж услуг за рубежом. Эта цифра сделала наемных врачей основным источником дохода правительства. Таким образом, к признанным формам рабства, таким как торговля людьми, принудительный брак, сексуальное рабство и детский труд, в XXI веке необходимо добавить наем кубинских специалистов. Конвенция о рабстве — международный договор, предложенный Лигой Наций в сентябре 1926 года — объявила рабство незаконным. Организация Объединенных Наций, преемник Лиги Наций, приняла на себя это обязательство; в то время как Дополнительная конвенция 1956 года об отмене рабства, работорговли и институтов и практик, аналогичных рабству, распространила запрет и преследование, согласованные в 1926 году, на поведение, аналогичное или сходные с рабством, среди которых, несомненно, можно отнести аренду кубинских врачей.