Кастроисты всегда будут пытаться расколоть сообщество изгнанников, и это необходимо пресечь».

«У каждого изгнанника есть своя боль», - сказал активист и журналист DIARIO DE CUBA Борис Гонсалес Аренас на „Форуме DDC: За Кубу завтрашнего дня“, который прошел в Мадриде 24 октября. На фоне эмоций аудитории Гонсалес Аренас отметил важность боли как возможной движущей силы необходимых и безотлагательных реформ, которых требует хаос на Кубе. Но как распределяется боль на пути к созданию возможной и пригодной для жизни Кубы? В последующем диалоге с этой газетой активист и журналист подчеркнул, что «каждый изгнанник - это человек, который впервые оказался на Кубе. Другими словами, он или она несет бремя боли изнутри, от кубинского жителя. Это второй слой боли, который изгнанник добавляет к своему жизненному опыту. Но, с другой стороны, он перестает накапливать бесчеловечность кубинской системы», »Другими словами, изгнанник, возможно, излечивается, я не знаю, потому что я не изгнанник, он, возможно, излечивается от некоторых из тех элементов, от которых, однако, не излечиваются те из нас, кто находится внутри острова. Напротив, мы добавляем все новые и новые слои трудностей, страданий и бесчеловечности». Гонсалес Аренас подчеркивает, что «боль очеловечивает, она дает версию человечности и необходима для понимания человечности». Но он оговаривается: «Если бы это было так, то можно было бы, пожалуй, говорить о сверхгуманистической Кубе, о людях, чрезвычайно чувствительных с человеческой точки зрения. И это было бы очень важно для Кубы следующего дня. Или для Кубы первого дня, потому что мы действительно должны говорить о том, что кастроизм покончил с Кубой». Что касается распределения боли, журналист и активист подчеркивает, что »каждая группа склонна думать, что у нее больше боли, чем у других. Есть те, кто думает и говорит, что кубинцы внутри все время спрашивают, и, наоборот, те, кто внутри, думают и говорят: «Те, кто снаружи, не представляют, через что мы проходим здесь, внутри». Говоря о недоразумениях между двумя полюсами и их естественном процессе размывания, он добавляет: «Десять лет назад они были гораздо более выраженными, потому что сегодня WhatsApp, Интернет и более подвижная коммуникация создали мост, например, материальных благ между изгнанниками и нацией. Кастроизм усугубил модель зависимости от внешнего мира, и сегодня почти каждой кубинской семье, у которой есть родственники за границей, оказывается помощь. Но что может быть тем человеческим, что понадобится нам на Кубе в первый же день? «Элементы, которые открывают нас, связаны с человечностью. С бесчеловечностью связано то, что нас закрывает». Как говорится в книге «Открытое общество и его враги» (Карл Поппер), индивидуализм и эгоизм не являются синонимами. Поэтому, если мы хотим говорить о человечности, то человечность - это именно то, что позволяет нам жить в сообществе. Гуманность - это то, что позволяет нам сосуществовать с теми, кто отличается от нас. Вот почему демократия - это человечность. Потому что демократия всегда пытается совершенствовать свою способность жить с тем, что отличается от других. Диктатура и тирания всегда закрываются от того, что отличается, - подчеркивает он, - и поэтому на следующий день эта наша чувствительность должна проявиться именно в этом, в том, как мы открываемся для того, что отличается. Потому что, кроме того, если есть что-то очень контрастное, если есть что-то, что не помогает человечеству, то это большие различия, которые мы, кубинцы, имеем сегодня. Когда я говорю «Куба», я имею в виду не островную Кубу, а ту Кубу, которая есть у нас, - Кубу, которую трудно представить. Это Куба, которая не имеет географических границ, но мы все кубинцы, где бы мы ни находились», - подчеркивает он, а что касается различных версий Кубы, Гонсалес Аренас настаивает: »Кастроизм разделил, поляризовал кубинское общество. Поэтому, если вы там, если вы были кастроистом, то на следующий день я увижу, как превратить вашу жизнь в йогурт. Это не гуманность. Более того, если у нас большие семьи, трудно не иметь в семье члена коммунистической партии или коммуниста. Но пока этот первый день еще не наступил, какую роль и насколько фундаментальным будет этот союз внешнего и внутреннего в демократизации Кубы? По этому поводу Гонсалес Аренас считает, что «прежде всего нужно продолжать то, что мы делаем. Те из нас, кто концентрируется на объединении внешнего и внутреннего, те, кто концентрируется на этом первом дне, на самом деле это не все общество, хотя в настоящее время вы видите очень большую мобилизацию на Кубе в пользу демократизации, которая, несомненно, существует. Например, пять или десять лет назад сообщество изгнанников во Флориде не имело и близко такой мобилизации, как сегодня, в поддержку демократии на Кубе, со всеми ее проблемами». То, что мы делали, было очень полезно, оно принесло много пользы. Теперь нам нужно покончить с кастроизмом. Кастроизм всегда будет пытаться расколоть сообщество изгнанников, и это необходимо изменить. В этом отношении предстоит проделать большую работу. Мы должны сохранить сплоченность эмиграции, не идеологическую, потому что, конечно, эмиграция - это очень широкая идеологическая дуга, и это не важно, то есть исчезновение идеологических различий, это не то, что важно. Важно объединить ее вокруг четкой цели, которая и есть этот первый день. Нам нужно основать первый день. Однако, несмотря на стратегии, применяемые разведывательным аппаратом режима, Гонсалес Аренас подчеркивает, что в настоящее время «кастроистам очень трудно продолжать разделять изгнанников, потому что экономически они зависят от того, насколько хороши эти отношения. Если он разделит кубинцев внутри и кубинцев снаружи, кубинцы снаружи не будут посылать кубинцам внутри еду, они не будут посылать ему деньги, они не будут посылать ему одежду». Говоря об этих стратегиях, направленных на разделение, Гонсалес Аренас отметил, что «для кубинцев, живущих на острове, быть в Майами означало быть анти-Кастро. А если ты оставался на Кубе, то кубинцы снаружи говорили: «Нет, я не буду посылать деньги своей сестре, если моя сестра не покинет Кубу, я не буду ей помогать, потому что не хочу давать деньги режиму Кастро». Иными словами, географическое пространство очень хорошо отождествлялось с идеологическим. Поэтому «стратегии кастроизма показывают нам его страхи», - говорит он, добавляя: «Перед лицом этого важно единство кубинцев внутри и вне Кубы, понимание ценности кубинцев в изгнании, понимание их боли, их страданий, понимание кубинцев внутри Кубы, понимание нашей тревоги». Сейчас мы, кубинцы, находимся в мучительной ситуации внутри страны», - рассказывает Гонсалес Аренас личный анекдот: »У меня было 67 часов отключения света подряд, и проблема не в свете, я могу подождать, пока стемнеет, и лечь в кровать, чтобы поспать. Проблема в том, испортится ли еда, что будут есть мои дети. Когда я покупаю еду, я могу купить ее только на два дня, потому что у меня нет запасов на семь дней. И если я куплю еду на два дня, то, возможно, потеряю исключительную возможность, если появится еда на четыре дня. На Кубе вы боретесь за еду, и в любой момент кто-то может сказать: «Эй, посмотрите-ка, тут коробка курицы стоит дешево, на черном рынке». Но если у вас нет электричества, вы не сможете купить коробку курицы, потому что она испортится. Я очень боюсь, что в моей семье может начаться простая лихорадка. Здесь нет системы здравоохранения. Нет лекарств. Любая болезнь, которая возникает, в моем случае - у меня 80-90 % семьи на улице, - может быть, я могу попросить лекарство. И если моему соседу нужен антибиотик, а у меня есть один, но очень ограниченный, и я боюсь за своих детей, дать ли мне его соседу или нет? Антибиотики исчезли, их нет. Я не знаю, достаточно ли убедительно то, что мы переживаем, когда приходится накладывать ограничения на человечность», - размышляет он, а Гонсалес Аренас заключает: »Мы жили в агонии 60 лет, и это нужно отменить, потому что это не по-человечески. Агония, ужас перед возможным, непосредственным сценарием, страх за своих детей, страх за свою жену, страх за своих братьев, страх за свою семью - это не по-человечески. Он не очеловечивает. Он уничтожает человечность. Он превращает вас в сущность.