Южная Америка

О династии Кастро-Рус и о том, что может произойти на Кубе

О династии Кастро-Рус и о том, что может произойти на Кубе
В императорском Риме, а затем при Иване Грозном, Владе Дракуле из Валахии (Румыния) или Генрихе VIII Английском, или при абсолютистских монархах в Европе до Французской революции, простые люди желали смерти короля или императора, надеясь, что его наследник будет не таким жестоким и они смогут жить немного лучше. Абсолютный монарх фактически был как само государство, как говорил Людовик XIV во Франции в XVIII веке: «L'État, c'est moi» («Государство — это я»). И это было так. Как монарх-государство он контролировал и владел всем, и не существовало гражданских, экономических, политических и социальных прав. Хотя сегодня это уже история, по крайней мере в современном западном мире, оказывается, что в XXI веке в геополитическом сердце Запада остался его пережиток, который, к тому же, пользуется соучастием или безразличием подавляющего большинства правительств планеты. В XXI веке кубинцы хотят, чтобы монарх исчез. Я говорю о династии Кастро Рус, возглавляемой Раулем «Жестоким», и о миллионах кубинцев внутри и за пределами острова, которые надеются, что этот деспот исчезнет с политической сцены, чтобы увидеть, произойдут ли большие изменения, которые так отчаянно нужны стране. Это стало очевидным недавно, когда распространился слух, что генерал умер или находится в очень тяжелом состоянии. Вопрос здесь заключается в том, почему на данном этапе истории человечества целый народ по-прежнему должен ждать смерти тирана, чтобы жить лучше. То есть речь идет не о метафоре, не о «образном выражении», а о том, что на практике на Кубе существует абсолютистская монархическая династия. И стоит на мгновение остановиться на ее происхождении, о котором иногда забывают, ведь это произошло в середине прошлого века. Почти 67 лет назад, 21 января 1959 года, в разгар бурных событий, которые произошли на Кубе после «победы революции» (а точнее, после бегства Батисты под давлением Вашингтона), Фидель Кастро спокойно объявил, что если с ним что-то случится, его брат Рауль останется во главе «революционного» процесса. Я хорошо помню, что это не понравилось почти никому, поскольку считалось, что роль второго человека в стране должна принадлежать командиру Камило Сьенфуэгосу, самому выдающемуся герою партизанской войны против Батисты и в то время главе Генерального штаба повстанческой армии, занимавшему вторую по значимости должность в стране после главы повстанческой армии, которой был Фидель. Фидель сместил Камило и таким образом официально утвердил абсолютистскую династию. Через несколько дней, 2 февраля, Кастро I снова удивил всех и назначил своего брата вторым главой Сухопутных, Морских и Воздушных сил Республики Куба. А через восемь месяцев, 16 октября 1959 года, продолжая демонстрировать свой наглый непотизм, Фидель создал Министерство вооруженных сил и назначил министром своего брата. Таким образом, лидер не только сделал своего посредственного брата вторым по влиянию человеком на Кубе и ответственным за свою личную охрану (Фиделя), но и фактически сместил Камило Сьенфуэгоса, которому по должности принадлежала эта должность, и таким образом завершил его официальное отделение от высшего руководства «революции». Камило был чрезвычайно популярен (не меньше, а то и больше, чем Фидель) и, кроме того, был антикоммунистом. Политически он представлял опасность для зарождающейся диктаторской династии Кастро-Рус. И поэтому, всего через 12 дней после его отстранения, командир Камило Сьенфуэгос «исчез в море». Случайность? То есть, не благодаря своим заслугам, а благодаря fratre (благодаря своему брату), лакей Фиделя был помазан на пожизненного наследника «революционного» трона. Стоит напомнить, что не особо воинственный Рауль Кастро практически не участвовал в войне и не сделал ни одного выстрела во время штурма казарм Монкада. Так была установлена династия Кастро-Рус, которая вскоре получила последние штрихи, когда Фидель также назначил своего младшего брата вторым пожизненным секретарем Коммунистической партии, конституционно высшей инстанцией власти на Кубе, согласно коммунистической Конституции. «Революционное правительство», Государственный совет, Национальная ассамблея и возвращение президента Республики были чистой фикцией, в основном для экспорта. Тот закомплексованный молодой человек (перед «гениальностью» своего уважаемого брата), не обладавший ни интеллектом, ни выдающимися способностями, и который, скорее всего, был причастен к убийству Камило (которого он завидовал и ненавидел), сегодня, в 94 года, наслаждается тем, что заставляет страдать кубинцев, теперь также с титулом «Исторический лидер революции», который напоминает «Короля-Солнце» Франции, как называл себя Людовик XIV, который выбрал солнце в качестве эмблемы абсолютной власти. Это объясняет, почему на Кубе подавляющее большинство населения хочет, чтобы останки Кастро II были захоронены в мавзолее, который он, как тропический фараон, приказал построить для себя в Сьерра-Кристал. Его фамилия дала название кастровскому тоталитаризму. Многие кубинцы надеются, что с уходом генерала с политической арены в стране произойдут глубокие изменения. Потому что, хотя он больше не занимает официальных должностей, тирания носит его фамилию, и именно он принимает важные решения в правительстве и ПКК. Мигель Диас-Канель не принимает никаких решений без предварительного одобрения верховного лидера. Что касается того, будут ли изменения после смерти диктатора, мнения разнятся. Некоторые считают, что все останется по-прежнему, и мафиози, которые сегодня правят страной, будут пытаться удержаться у власти, внеся несколько обманчивых косметических изменений. Другие полагают, что с уходом Рауля кастризм лишится своего символа, режим распадется, начнутся внутренние борьба за власть и разложение диктатуры. И многие считают, что, поскольку смерть диктатора совпадет с обострением экономического и социального кризиса, режим отреагирует усилением репрессий и усугубит национальный кризис, что может привести к расколу в высшем диктаторском руководстве и вызвать внутреннюю борьбу за власть или конец кастризма в том виде, в каком мы его знаем до сих пор. В моем случае я обращаюсь к тому, что совершенно справедливо сказал мне Карлос Альберто Монтанер, когда мы говорили о будущем Кубы и о том, что может произойти: «Роберто, на Кубе может случиться что угодно». Но поскольку в журналистике, основанной на мнениях, почти неизбежно заглядывать в будущее и прогнозировать возможные сценарии, я не устоял перед этим искушением и осмелюсь «предсказать», что изменения действительно произойдут, когда последний из Кастро-Русов уйдет со сцены. Альтернатива объединенной власти для предотвращения «вьетнамизации». Возможно, не сразу, но они будут. Куба, уже полностью разрушенная, разваливается на части, и кубинцы вступают в гуманитарный кризис, не имеющий прецедентов в Латинской Америке, за исключением Гаити, страны, на которую Куба все больше и больше походит. Без Кастро Руса не будет ни ортодоксального фиделизма, ни раулизма. Но исторический опыт показывает, что возможные сценарии, прогнозируемые в политико-социальной сфере, почти никогда не сбываются. Сюрпризы берут верх. И, говоря о сюрпризах, я остановлюсь на двух возможных, одном хорошем и одном плохом. Хорошая: всеобщий народный взрыв, который изменит все и не даст правящей мафии удержаться у власти. Но для того, чтобы это сработало, кубинцы должны сначала иметь жизнеспособную альтернативу единой власти, которая сможет заменить нынешний режим во главе с «Жестоким». Плохая новость заключается в том, что военная мафия GAESA и ее союзники, в отсутствие последовательной и жизнеспособной патриотической альтернативы кубинского народа для управления страной, могут превратить кастризм в корпоративный неокастризм или решить «вьетнамизировать» Кубу. В общем, эта тема дает повод для многочисленных спекуляций. И я скоро это сделаю, поговорив о необходимости альтернативного временного правительства в свободной Кубе и о пагубных последствиях возможной «вьетнамизации» Кубы.