Режим снова манипулирует 24 февраля

Три дня назад, 21 февраля, газета Granma опубликовала статью Эльера Рамиреса Каньедо «24 февраля 1895 года: еще один скачок в будущее», которая соответствует установленному официальной властью сценарию освещения истории Кубы. В первом абзаце автор упоминает, наряду с 24 февраля 1895 года, еще пять событий, которые делают эту дату «особым днем, имеющим символическое значение». Это вступление генерала Максимо Гомеса в Гавану (1898), основание Революционного директората (1956), начало вещания Радио Ребелде (1958) и провозглашение конституций 1976 и 1919 годов. Почти все эти события произошли 24 февраля в последующие годы. «28 апреля 1895 года Марти и Гомес подписали циркуляр для лидеров мамбисов под названием «Политика войны», один из самых важных документов того периода, поскольку он отражает этические и моральные основы революции. Эти основы лежат в основе той же борьбы, которую в XX веке возглавил Фидель Кастро Рус, и объясняют один из ключевых факторов сопротивления и победы кубинского процесса над самыми могущественными врагами», — говорится в статье Granma. Предыдущий абзац свидетельствует о намерении навязать сходство там, где его нет, чтобы поддержать тезис о преемственности. Скрытая цель состоит в том, чтобы оправдать «сопротивление» и «предполагаемую победу» над врагами, не упоминая о том, что настоящее сопротивление заключается в решении правительства не принимать никаких мер, которые привели бы к потере власти, которая никогда не подвергалась настоящему контролю. Война должна быть искренне великодушной, свободной от любых ненужных актов насилия в отношении людей и имущества, а также от любых проявлений или признаков ненависти к испанцам», — гласило циркулярное письмо, подписанное Марти и Гомесом. А революционный процесс после 1959 года является опровержением этого утверждения. От суммарных судебных процессов в 1959 году до приговоров мирным демонстрантам к длительным срокам тюремного заключения, число которых превышает 1000 политических заключенных. Статья в Granma продолжается: «Без сомнения, Необходимая война, помимо военных подвигов кубинских мамбисов, была самым важным культурным событием XIX века на Кубе, революция с глубоким чувством справедливости, наполненная этичностью, которая послужила фундаментом и исторической легитимностью для молодых людей, которые возглавили революцию 30-х годов, для Поколения Столетия, которое в 1953 году бросилось штурмовать небо и вернуть родине достоинство, за которое боролся и отдал свою жизнь Хосе Марти». Автор статьи вновь пытается установить связь между тем подвигом и нынешней властью, при этом упуская из виду то, что невозможно скрыть: нынешняя ситуация является отрицанием цели Хосе Марти в войне за независимость, задуманной как средство для достижения республики «со всеми и для блага всех». В то время как сегодняшняя Куба лишена самых элементарных свобод, и в ней систематически нарушаются права человека. Сегодняшняя Куба – это страна, где царит изоляция, где мысль карается, где экономика разрушена и погружена в структурный кризис в терминальной стадии. «Во время своего последнего публичного выступления 19 апреля 2016 года на VII съезде Коммунистической партии Кубы исторический лидер Кубинской революции Фидель Кастро Рус вновь провозгласил дух мамби, который по-прежнему вдохновляет и мобилизует кубинский народ перед лицом вызовов, с которыми он сталкивается в нынешней ситуации: «Мы начнем марш и усовершенствуем то, что необходимо усовершенствовать, с ясной лояльностью и объединенной силой, как Марти, Масео и Гомес, в неудержимом марше», — продолжаем читать в этой статье. Однако самым большим, длительным и опасным вызовом, с которым сталкивается кубинский народ и нация, является острая необходимость перемен, к которой следует добавить состояние беззащитности, в которое был ввергнут народ в результате демонтажа гражданских институтов и утраты гражданских свобод. Кубинцы мобилизуются не перед лицом вызовов, о которых говорит автор статьи в газете режима, а перед лицом выживания, к которому их загнали. Сегодня, в 131-ю годовщину 24 февраля 1895 года, структурный кризис, начавшийся на Кубе несколько десятилетий назад с установлением тоталитарного режима, чуждого человеческой природе, находится в своей конечной фазе. Это было признано даже на XI пленуме Коммунистической партии, состоявшемся в декабре 2025 года, где было объявлено, что валовой внутренний продукт за последний период сократился более чем на 4% и экономика оказалась в состоянии полупаралича. Установление какой-либо связи между этим результатом и борьбой за независимость может только умалить ее значение. Война, которую организовал Хосе Марти, была средством для достижения республики, основанной на свободах и человеческом достоинстве, что совершенно не соответствует тому, что существует сегодня на Кубе, как показывают следующие цитаты Марти: «Богата та нация, в которой много мелких собственников. Богатым является не тот народ, в котором есть несколько богатых людей, а тот, в котором каждый имеет немного богатства. В политической экономии и в хорошем управлении распределение означает сделать людей счастливыми». «Общее счастье народа зависит от индивидуальной независимости его жителей. Свободная нация — это результат свободы ее жителей […]. Кто хочет живой нации, помогите устроить дела своей родины так, чтобы каждый человек мог создать себе независимую личную ситуацию активной и применимый работой». «Все, что принадлежит родине, является общей собственностью и свободным и неотъемлемым объектом действий и мыслей каждого, кто родился на Кубе. Родина – это счастье для всех, боль для всех, рай для всех, а не феод или приход для кого-то одного. «Мы работаем, чтобы освободить кубинцев, а не загнать их в угол […] Давайте закроем путь республике, которая не готова к этому достойными средствами, ради блага и процветания всех кубинцев!».