О чем тоскуют на Кубе, когда тоскуют по «романтической стадии» кастроизма?

На Кубе есть пожилые люди (это кубинский термин, позволяющий сказать «старый» без обиняков), которым очень не нравится та жалкая жизнь, которую они ведут сегодня, но которые по-прежнему поддерживают Кастро и тоскуют по 1960-м годам, когда «революция», по их словам, была законной, а они жили лучше. Не хватало продуктов, но не было голода, улицы и здания были в хорошем состоянии, не было детей и стариков в лохмотьях, просящих милостыню, не было тошнотворных мусорных свалок на улицах. Не было ни острого кризиса с топливом или газом для приготовления пищи, ни недостатка воды. Все можно было купить за кубинские песо, даже оплатить туристические поездки в социалистические страны, а ночная жизнь в Гаване по-прежнему была очень оживленной.Конечно, они легкомысленно игнорируют тысячи расстрелянных невинных гражданских лиц, политических заключенных, бесчинства и террор против «буржуев» и «гусано», экспроприацию земли, предприятий и собственности всех видов.Но давайте сегодня абстрагируемся от кастро-коммунистического варварства и посмотрим на экономическую сторону. Эти ностальгики приходят к выводу, что «революция» в те времена была таковой, потому что у кубинцев было «революционное сознание, энтузиазм, патриотизм и стыд», и это было утрачено. Они мечтают о том, что называют «романтической стадией революции». Но они не могут объяснить, почему раньше, в условиях «блокады» и всего прочего, дела в экономике шли лучше, а теперь нет. Объяснение очень простое: сами того не осознавая, они тоскуют по докастровскому кубинскому капитализму. Им не хватает ноу-хау, прежней «буржуазной» культуры труда и бизнеса, доказавшей свою эффективность, производительность и дисциплину, присущие капитализму. Им не хватает промышленной и торговой инфраструктуры, банковской, горнодобывающей, складской, транспортной, автомобильных и железных дорог, портов, аэропортов, коммуникаций той экономики, которая в 1958 году уже была на пути в первый мир. Фидель Кастро присвоил все это, не заплатив ни цента, на сумму в несколько миллиардов долларов (точных данных нет). У каждого капиталиста-«сикитрильядо» (уничижительное прилагательное, использовавшееся самим диктатором) на его украденной компании была маленькая табличка «Национализировано», и все. Хуже всего то, что многие проглотили историю о том, что, помимо «революционной совести», экономика работала лучше благодаря Че Геваре и его «гению» в качестве министра и ректора кубинской промышленности и национальной экономики в целом, а также во главе JUCEPLAN (министерства экономики в то время). Аргентинский команданте имел более полную марксистско-ленинско-сталинско-маоистскую и, прежде всего, троцкистскую теоретическую подготовку, чем Фидель Кастро, и последний доверил «мяснику из Ла-Кабаньи» задачу по созданию коммунистической экономической системы на Кубе. Он назначил его министром промышленности и интервентором JUCEPLAN, поскольку, хотя формально Че был лишь «техническим советником» JUCEPLAN, на практике именно он руководил им, стоя над министром-президентом Регино Боти (экономистом, получившим гарвардское образование) и правительством. В то время я работал в Министерстве внешней торговли, и ни для кого не было секретом, что именно аргентинец контролировал JUCEPLAN, «предлагал» планы и решения, которые нужно было принять. Экономика работала лучше вопреки Геваре, а не наоборотЕсли экономика в то время работала лучше, то это было вопреки Геваре, который демонтировал экономические леса, унаследованные от капитализма, и внедрил бюджетную систему, примененную Сталиным в СССР в 1930-х годах, а затем Мао Цзэдуном в Китае.И, кстати, я бы отметил здесь то, что неизвестно на Кубе. Так называемое «экономическое мышление» Че Гевары - это, по сути, чистый троцкизм. Леон Троцкий был самым фанатичным большевиком в вопросе централизованного, единого планирования всей экономики в целом, «чтобы обеспечить необходимую пропорциональность между различными отраслями экономики». Высшее большевистское руководство отвергло единый план, и Ленин объяснил, что он может быть эффективным только в высокоиндустриальной и развитой экономике. Но разве Фидель Кастро не кричал ежедневно, что «революция» была совершена для того, чтобы вывести Кубу из отсталости? Аберрантный централизм в СССР оказался настолько губительным, что после смерти Сталина Кремль отбросил его и заменил менее иррациональной системой «хозяйственного расчета», но Че считал ее «предательством социализма», потому что советские государственные предприятия были вполне автономны, они получали процент от прибыли, сами решали, какую продукцию производить и какие инвестиции делать. А рабочим выплачивались премии в зависимости от прибыли. На Кубе аргентинец внедрил свою так называемую «бюджетную систему», до крайности централизованную, которая представляла всю кубинскую экономику как единое предприятие, с единым планом в духе Троцкого, и никакой самостоятельности в работе, ничего. Че говорил, что предоставление государственным предприятиям автономии было бы возвратом к капитализму, превратило бы их в «маленьких волчат, которые сами по себе строят социализм», как он сказал на встрече в министерстве промышленности в феврале 1964 года, где он настаивал на «рассмотрении всей экономики как большого предприятия». Он ввел «социалистическое подражание», якобы призванное заменить свободную капиталистическую конкуренцию; «добровольный» труд для выковывания «нового человека» (скопированный у нацистов); работу по чистой революционной совести, а не ради зарплаты. Для кубинцев является гротескным оскорблением то, что книга «Экономические размышления Эрнесто Че Гевары», написанная Карлосом Табладой, до сих пор переиздается на острове, и что этот человек продолжает восхвалять абсурдную экономическую систему, отвергнутую самими большевиками. Как мы уже видели, Гевара своим троцкизмом разрушил основы эффективной экономики, которая уже в 1958 году вывела маленькую Кубу с населением всего 6,5 миллиона человек на 29-е место среди крупнейших экономик мира, согласно статистике ООН. Рабочая сила осталась в основном прежней, «кухедо» в рыночной экономике и психологически подготовленной к тому, чтобы работать только хорошо. Да, при капитализме все делается хорошо, или не делается, потому что не продается. А если выражаться лексиконом Карла Маркса, то «товар не реализуется». Если производитель не продает произведенное, он теряет сырье и все вложенные в него деньги, а рабочие, служащие и специалисты 1960-х годов продолжали работать с той производительностью, к которой они привыкли. Конечно, уже не на 100 %. У них уже не было тех стимулов, которые были раньше, начались перебои с продовольствием (в июле 1963 года была введена снабженческая книжка), но я бы сказал, что они работали с большей эффективностью, чем пришедшая им на смену рабочая сила, которая уже была явно социалистической. И они работали не из-за «революционной сознательности», не из-за «социалистического подражания», не для того, чтобы получить маленькие флажки или дипломы авангардистов, а потому что страна производила больше, экспортировала больше и импортировала товары народного потребления, машины, удобрения, сырье, пропорционально в больших количествах, чем в последующие годы. Кроме того, до революционного наступления 1968 года на Кубе существовало около 60 000 частных предприятий, которые удовлетворяли многие потребности населения и делали жизнь более сносной, а с развитием коммунизма эта унаследованная капиталистическая родословная экономики размывалась до полного исчезновения. В 1958 году Куба уже входила в число 30 крупнейших экономик мира. Но «тогда появился Фидель», как пел подхалим Карлос Пуэбла, поэтому я спрашиваю тех, кто ностальгирует по так называемой «романтической эпохе»: можете ли вы представить, какой была бы Куба сегодня, если бы не родился Фидель Кастро?