Олигархия против народа на Кубе

Разрыв между кубинской олигархией и людьми одной с ней национальности глубок и непрочен. Два мощных образа отражают это. С одной стороны, последний Фестиваль Хабано на могиле Мамби в Капитолии, резиденции Национальной ассамблеи - последнее место, выбранное для этого искусственного шабаша, до которого нет дела ни одному достойному кубинцу; с другой стороны, политический протест голодающей сначала матери, а затем целой деревни в Рио-Кауто, провинция Гранма. Люди настаивают на том, что больше не хотят иметь ничего общего с кубинской олигархией. В Совете по демократическому переходу на Кубе (CTDC) мы задаемся вопросом, почему правительство продолжает придерживаться искаженного восприятия, которое сейчас вновь воплощается в жизнь в Рио-Кауто. Развод глубокий. Недавно правительственная делегация посетила тот же населенный пункт и танцевала в окружении политической хореографии, срежиссированной сверху в попытке продемонстрировать иллюзорную поддержку из глубины сельской Кубы, очевидно, верной проекту, который упорно называет себя революцией, но в очередной раз сдулась после вопроса скромной матери троих детей: «Где революция? Если на самой отдаленной Кубе, подверженной непогоде - не только солнцу, - где информация не распространяется с такой скоростью и контрастом, как в самых густонаселенных городах, и где с наибольшей болью переживают унижение в СМИ молодых олигархов, разрушающих миф о своих фамилиях без уважения к себе, уже разверзлась непроходимая пропасть с властью, то каковы будут данные и чувство социального отвращения в остальной части страны? Самоанализ - самое важное и зрелое упражнение для тех, на ком лежит самая большая ответственность. Правительство должно хорошо понимать, что последняя эволюция в силовой машине автократий, решивших объединить судебную, юридическую, военную и полицейскую власть с мощными спецслужбами, может быть достаточной для репрессий - против конституционных и человеческих прав граждан, - но ее уже недостаточно, чтобы убедить народ, который взял на вооружение два мощных ресурса: протест и презрение. В Рио-Кауто они проявились во всем своем великолепии, и нужно обладать определенной мудростью, чтобы понять, как гласит главный лозунг Круглого стола единства демократического действия, что «настало время перемен». Мирных, всеохватных, рациональных, с участием граждан и от закона к закону, как мы предполагаем и предлагаем в CTDC.Хосе Даниэль Феррер - президент Совета по демократическому переходу на Кубе.