«Нас, кубинцев, наша родина убивает с момента победы Революции»

«Нас, кубинцев, наша родина убивает с момента победы Революции», — говорит Роберто, 69-летний пенсионер. «Вся моя жизнь прошла в лишениях и нужде, но я хочу умереть с достоинством, а не просить милостыню, чтобы прокормиться. Я не верю, что коммунизм способен что-то сделать для Кубы, и поддерживаю иностранную интервенцию, потому что в одиночку мы не сможем свергнуть это правительство», — добавляет он. За все более распространенной идеей о необходимости вмешательства США стоит убеждение, что кубинский народ не может свергнуть режим, потому что верхушка кастризма предпочтет массовые убийства, чем передать власть и свои привилегии. Осознавая свою высокую непопулярность, правители применяют стратегию «кнута и пряника». Недавний указ, отменяющий посредничество Acopio в сделках между производителями и частным сектором, стал легитимацией свершившегося факта, поскольку розничная продажа сельскохозяйственной продукции уже находилась в руках частных лиц. «Я плачу за лицензию продавца сельскохозяйственной продукции уже более восьми лет», — говорит Хесус, у которого есть торговая точка в районе Микро 9 в округе Хосе Марти в Сантьяго-де-Куба. «Я начинал с уличной торговли, с тележкой. Я всегда покупал продукты у дальнобойщиков, которые привозят их из муниципалитетов. Они приезжают каждый день в 5:00 утра, ты покупаешь то, что нужно, и продаешь, мне никогда не нужен был Acopio. «Единственным продуктом, который контролировала компания Acopio, был картофель, а в последние годы его в сезон привозят и с запада. Устранение Acopio — это пропаганда, на деле она не работала», — заявляет он. Кажущаяся стратегия правительства по постепенному открытию экономики свидетельствует о его слабости и о том, что оно не может удержать контроль, несмотря на опасения, что экономическая либерализация приведет к политической независимости. Зависимость правительства, которое ввело наказание за независимое мышление и террор в отношении инакомыслия, сегодня выражается в том, что желание народа быть освобожденным сильнее, чем желание освободиться собственными силами. «Эта система исчерпала себя, этому правительству конец, им нечего предложить», — говорит Дания, бухгалтер государственной компании. «Я не могу верить в систему, которая морит тебя голодом, в которой те, кто у власти, требуют от тебя жертв, но сами никому не служат примером. Не знаю, на кого они рассчитывают, что люди будут умирать за них, правительство — это не родина». Но «здесь людям очень трудно выйти» на улицы. «Слишком много страха и репрессий. Правда в том, что мы хотим, чтобы приехал Трамп и покончил с ними», — утверждает она. Похвалы со стороны Диаса-Канеля в адрес (творческого) сопротивления кубинцев вызывают лишь еще большее возмущение среди населения, которое видит в этом лишь отсутствие альтернатив. «Было жалко смотреть, как Канель объяснял Пабло Иглесиасу, как народ делит с ним нищету, готовя еду на дровах и угле. «Как можно восторгаться тем, чего ты сам не пережил? Почему она не показала ему, как Мачи разжигает уголь?», — возмущённо спрашивает Маргарита, учительница начальных классов. «Всё село знает, что у них есть электричество и еда, они привилегированные. Мы будем умирать за них, а не за родину. На меня не рассчитывайте, если я умру, то это будет у себя дома», — утверждает она. Хотя у правительства есть свои защитники, в основном руководители и активисты его политических организаций, известные в народе как «стукачи», оно осознает отчуждение народа от верхушки и, несмотря на это, продолжает применять старые тактики, пытаясь показать, что все еще пользуется поддержкой населения. «Уже началась кампания по сбору подписей «За Родину» на предприятиях, в школах и в CDR, чтобы показать миру, что народ их поддерживает, и заставить нас взять на себя обязательства по защите Революции», — говорит учитель, пожелавший остаться анонимным. «Конечно, почти весь народ будет подписываться, а тот, кто этого не сделает, будет объявлен «противником», его уволят с работы, он подвергнется репрессиям... именно поэтому они и остаются хозяевами всего, они осознают, что нам трудно подняться на восстание, страх у нас в костях. Я считаю, что те, кто верит в Революцию, пусть жертвуют собой, но я хочу жить, я не хочу умирать за эту родину», — заявляет он.