Социальный взрыв на марше

Мировая история полна вех, тех событий, которые, по мнению тех, кто их записывает и интерпретирует, якобы ознаменовали собой «до» и «после» в эволюции человечества. Будь то искусство, политика, спорт или любая другая сфера человеческой деятельности, всегда найдутся те, кто укажет на то или иное событие как на переломный момент в череде событий, происходивших ранее. Изобретение колеса (которое мы на самом деле не знаем, кто изобрел), или электрическая лампочка, которую хотя и приписывают Томасу Алве Эдисону, но во всем мире ведутся споры о том, кто ее изначально создал, в которых упоминаются русские и английские ученые. Или создание туалета, который журнал Time в своей подборке за 2000 год назвал самым революционным из всех изобретений из-за неоспоримой связи между развитием и способами переработки человеческих отходов. Говоря о революциях, мы, несомненно, должны упомянуть Французскую революцию с ее эмблемой «Свобода, равенство и братство». Событие, в котором так много фальсификаторов, что одно лишь упоминание их имен заполнило бы все пространство, отведенное для статьи такого рода. Дело в том, что ни одно из этих явлений не возникло в одночасье, внезапно, а стало результатом процессов, развивавшихся задолго до самого эпизода, «череды неудачных событий» для одних и неудачных для других, если немного подражать Лемони Сникету. Французская революция не началась со штурма Бастилии, хотя это самое известное ее событие, и социалистический лагерь не пал с крушением Берлинской стены и ее неоспоримо мощными образами немцев с обеих сторон, сносящих этот символ бесчестья молотками, мандаринами и всем, что попадалось под руку. Ранее уже произошел триумф «Солидарности» в Польше, а вскоре после этого - «бархатная революция» в Чехословакии, также ставшие результатом долгих, многолетних процессов в этих странах, с соответствующим грузом временных успехов и неудач. Важно принимать во внимание эти реалии из-за огромного смещения ментальных схем, которые на протяжении веков были характерны для преподавания, как в школах, так и в учебниках и книгах, написанных историками, которые обычно сосредоточены на персоналистическом и пунктуальном видении истории и ее действующих лиц. Нас приучили верить в конкретные личности и моменты, смотреть на деревья, а не на лес. Особенно в наше время, когда информация заключена в «теги» (сказано бесстыдно, без всякого прикрытия), или мемы, которые люди воспроизводят, в большинстве случаев не задаваясь вопросом о логике содержания и даже не зная, что означает сам термин. Вот значение слова «мем», согласно словарю Королевской академии испанского языка: «Культурная или поведенческая черта, передающаяся путем подражания от человека к человеку или от поколения к поколению». Любопытно, не правда ли? Значит, нужно выйти за рамки сиюминутного, показного, добраться до корней явлений и понять, почему они происходят. Не существует искры, которая порождает перемены, это скорее накопление небольших трансформаций в привычках и поведении, которые влияют на серьезные изменения в социальных или политических структурах. Факты не имеют реального значения, если их не рассматривать в контексте; то же самое происходит в любой ситуации, при любых обстоятельствах, в любое время истории. Неправительственная организация Justicia Cuba недавно сообщила, что она проверила «по меньшей мере 70 публичных демонстраций недовольства, которые прошли на острове после почти полного краха национальной системы электроснабжения 18 октября». В докладе добавляется, что «после прохождения урагана „Рафаэль“ 6 ноября состоялось 14 подобных акций протеста». Именно это и произошло за последние три месяца, что не только подтверждает, но и демонстрирует усиление тенденций проявления недовольства, наблюдавшихся на протяжении всего года. Энергетический коллапс и стихийные бедствия - это не причины, а катализаторы растущей склонности населения к публичным протестам. Глядя на то, что происходит на Кубе сегодня, многие решаются на провозглашенный «социальный взрыв», тот волшебный экспромт, когда кубинцы поднимутся «все вместе», как в Фуэнтеовехуне, чтобы избавиться от диктатуры. Метафоры оправданы. В сознании кубинцев произошло всеобщее разъединение. Люди больше не связывают свое существование с существованием режима, более того, они четко понимают, что их благополучие напрямую зависит от исчезновения тирании. Именно поэтому протесты связаны со светом, водой и едой, и в них также звучат крики «Свобода» или «Родина и жизнь». Песня сама по себе не свергает систему, но она способствует зарождению процесса развода между гражданами и лозунгами, одной из самых сильных опор системы. Нарратив кастроизма перестал быть точкой отсчета в когнитивной вселенной простых кубинцев, а это означает мощный инструмент в накоплении гражданского капитала - количественной базы власти, необходимой для любого движения за перемены ненасильственными методами. Кубинский народ поднялся не ради абстрактных понятий свободы или демократии, а из простой солидарности с одним из своих соотечественников. Забастовка на Гданьской верфи началась в знак солидарности с Анной Валентинович, изгнанной за распространение листовок КОР (Комитета защиты трудящихся). Происходит знаменитый социальный взрыв, и никто не знает об этом лучше, чем сам режим. Отсюда угрозы Диаса-Канеля и «выборочные» судебные процессы против демонстрантов в разных городах. Анализ ситуации вновь показывает, что количество заключенных и задержанных составляет ничтожный процент от числа демонстрантов и, более того, очевидно, что они не смогли сдержать волну протестов, которая продолжает распространяться по всей стране. Политика «спорных репрессий» оказалась абсолютно неэффективной перед лицом выраженной воли народа сломать параметры системы. Разрыв очевиден и поддается количественному измерению - революция ли это? Приведет ли это в конечном итоге к развязыванию или, скорее, к случайному соединению всех этих проявлений недовольства? Я оставляю вопрос классификации тем, кто называет себя кубановедами, этой странной породой. Неоспоримым является то, что идет целый процесс, и кубинцы не собираются изобретать колесо, равно как и не освобождаются от правил, определяющих результаты в обстоятельствах, схожих с их собственными. Любопытно, что в нашем случае многие аналитики отвергают то, что уже произошло, и делают ставку на то, чего никогда не было. Пора начать доверять собственным людям и поощрять их необычайную стойкость, которую они ежедневно демонстрируют в ходе реальной трансформации социального характера, все больше сталкивая их с системой. Это само по себе является революцией, нравится она вам или нет. Она не произошла в одночасье, но она должна произойти.