Вода в центре спора: борьба одной общины в Эквадоре против горнодобывающей промышленности

EL PAÍS предоставляет бесплатный доступ к рубрике «América Futura» за её ежедневные и глобальные материалы об устойчивом развитии. Если вы хотите поддержать нашу журналистику, оформите подписку здесь. Сотни какао-деревьев окружают дом Эльбы Артеага. «Наше будущее — здесь, на наших землях. Здесь мы собираем овощи, эти бананы, всё», — говорит она, завтракая рыбой с вареными зелёными бананами. На протяжении поколений жители Лас-Навес, тропического кантона на северо-западе Эквадора, жили за счёт сельского хозяйства. В особенности за счёт так называемого «золотого семечка»: какао. Но в 2003 году, с выдачей первых горнодобывающих концессий в Иерусалиме, сельском поселении этого кантона, всё изменилось. С тех пор собрания жителей превратились в ассамблеи, цель которых — остановить продвижение горнодобывающего проекта «Курипамба-Эль-Домо». На них постоянно звучит одна и та же тревога: загрязнение их посевов и источников воды. Именно эта угроза сегодня находится в центре спора и борьбы всего сообщества. «А что, если наши посевы загрязнятся? Тогда не будет еды ни нам, ни жителям больших городов», — размышляет 57-летняя Артега, которая живёт примерно в четырёх километрах от горнодобывающего проекта. Для неё и жителей Иерусалима беспокойство усиливается с каждым днём по мере продвижения строительства этого карьера, площадь концессии которого составляет 1 468 гектаров — это в 4,2 раза больше, чем площадь Центрального парка в Нью-Йорке. Шахта будет добывать 24 000 тонн меди, золота, серебра и других металлов в год. Её строительство уже изменило ландшафт этого места. Даниэль Сиса, лидер общины Иерусалим, вспоминает, что, когда он узнал о приходе горнодобывающей компании, первое, о чём он подумал, — это принудительное лишение средств к существованию. Не из-за милитаризации, а из-за чего-то более фундаментального: нехватки воды. «Когда у нас не останется воды, когда наша земля перестанет давать урожай, что нам останется делать?», — задаётся он вопросом. «Уйти», — отвечает он сам себе. Сиса знает дорогу к руднику наизусть. Идя по мощеной дороге, он рассказывает, что на этих же землях он ходил с матерью на рыбалку, собирал урожай и даже купался в реке Навес-Чико — одном из водотоков, которые пострадают от добычи полезных ископаемых. По мере того как дорога поднимается к руднику, пейзаж какао-плантаций полностью исчезает из виду. Зелёная растительность горы превратилась в разбитый на куски холм с огромными кратерами в форме ступеней. Десяток грузовиков курсирует туда-сюда, груженных землёй, а экскаваторы срывают слои почвы для строительства шахты. Над этой шахтой возвышается Эль-Домо, известный местным жителям как Пьедра-Негра. Этот район является ключевым пунктом водоснабжения Иерусалима и других населённых пунктов. В отчете Министерства окружающей среды, водных ресурсов и экологического перехода за 2023 год отмечается, что данный район имеет чрезвычайно высокое значение с точки зрения водных ресурсов и что русло реки «берет начало на том участке, где планируется реализация проекта». Это также затронет ручьи Эль-Силенсио и Навес-Чико. Оба ручья выполняют функцию естественных водотоков, которые собирают, направляют и транспортируют воду, а также снабжают водой близлежащие населённые пункты. Однако горнодобывающая компания придерживается иной точки зрения. Давид Гонсалес, руководитель юридического отдела Silvercorp — компании, являющейся акционером Curimining наряду с Salazar Resources, — заявил газете EL PAÍS, что в районе проекта «нет ни одной реки». «Противоречиво утверждать, что именно там, где находится наш проект, берут начало источники воды», — подчеркивает он из своего офиса в Кито. Во время обхода территории следы строительства видны на каждом шагу. Гора покрыта грязью и вынутой землёй. Сотни китайских и эквадорских рабочих сваривают железные стержни, чтобы возвести то, что станет одной из главных шахт страны, наряду с двумя уже действующими крупномасштабными проектами: «Мирадор» и «Фрута-дель-Норте». В нескольких метрах от строительной площадки висит плакат. На ней написана фраза на испанском языке с переводом на китайский: «Жизнь величественнее неба, а ответственность — величественнее горы». Транспарант кажется чужим в этом пейзаже. Сиса молча смотрит на гору. Прошел год с тех пор, как он последний раз был там: ему запретили вход. «Смотри, его разгромили, здесь была вода», — говорит он с беспокойством. «Больше нет другого места, где мы могли бы брать воду», — добавляет он, который также является представителем совета по питьевой воде Иерусалима. При поддержке Артеаги и других жителей общины они построили собственную систему резервуаров для очистки воды, поступающей из Пьедра-Негра. Раньше они брали воду прямо из небольших водоёмов, расположенных рядом с территорией. Теперь они опасаются, что с началом реализации проекта эта система окажется под угрозой, равно как и их право на дальнейшее использование чистой воды. «Здесь экономические интересы превалируют», — резюмирует Сиса. Артега, Сиса и ещё 402 затронутых фермера из приходов Лас-Навес, Сан-Луис-де-Памбиль и Сапоталь решили обратиться со своей проблемой в суд. Они подали иск о защите с применением обеспечительных мер против Министерства окружающей среды и энергетики. Они заявляют о нарушении шести прав. Одно из них — экологические консультации, право, позволяющее населению высказать своё мнение до того, как государство примет решения по проектам, которые могут повлиять на окружающую среду. Экуменическая комиссия по правам человека (CEDHU), которая поддерживает общины, утверждает, что консультации должны были состояться в 2003 году, когда были выданы первые концессии на реализацию проекта. Но этого не произошло. С общинами Иерусалима, Навес-Чико, Панесильо, Унион-дель-Конгресо, Сельва-Алегре, Эсперанса-Баха и Эсперанса-Альта проводились консультации лишь до 2023 года, до того как проект перешёл в этап эксплуатации. По мнению CEDHU, момент проведения консультаций имеет решающее значение. «Это нужно делать в тот момент, когда принимается решение, а не тогда, когда все факты уже сложились», — поясняет организация. «Проводить её тогда, когда жители сообщества рассказывают, что уже прибыла техника, когда ведутся работы вблизи источников воды и всё уже решено, не имеет смысла», — отмечает она. Газета «Эль Паис» связалась с Министерством окружающей среды и энергетики, ведомством, ответственным за проведение экологических консультаций, чтобы узнать подробности процесса, но, несмотря на настойчивые попытки, не получила никакого ответа. Со своей стороны, компания Silvercopr S.A. утверждает, что консультации были проведены до утверждения экологической лицензии с участием семи общин и что это был «процесс, который длился примерно девять месяцев». Для жителей общин реальность оказалась иной. Артеагу никогда ничего не спрашивали. «Здесь не проводили никаких консультаций, ни с одной из общин». То же самое повторяет Дайси Коулз, лидер общины Ла-Унион, расположенной в часе езды от Иерусалима и входящей в зону воздействия проекта. В этой зоне посреди леса был создан «пункт сопротивления». На контрольном пункте стоит деревянный домик, через дорогу от одного конца до другого протянута цепь, а между двумя деревьями висит плакат с предупреждением: «Поскольку это наносит ущерб общинным дорогам, проезд техники и транспортных средств горнодобывающей компании Curimining S.A. запрещен». Крестьяне из Ла-Унион по очереди дежурят, чтобы не пропустить технику. Все знают сигналы, по которым нужно предупреждать о приближении грузовика. По мнению жителей общины, горнодобывающая компания присмотрелась к этой трассе, потому что это кратчайший путь к Дому: всего 12 километров. «Они хотят заполучить эту дорогу любой ценой, но это общинная дорога», — подчеркивает Коулз. 34-летняя лидерница рассказывает, что проезд самосвалов и экскаваторов нанёс ущерб их домам и что грузовики даже сбрасывают горную породу прямо на дорогу. Но нарушение экологической экспертизы — не единственное право, которое, по всей видимости, было ущемлено. В иске о защите прав также упоминаются права природы, окружающей среды, права на воду, культурную идентичность крестьянских общин и право на защиту прав. «Все это свидетельствует о том, что добыча полезных ископаемых, в первую очередь горнодобывающая деятельность, приводит к массовому нарушению прав человека», — подчеркивает команда CEDHU. Страх перед загрязнением не ограничивается Иерусалимом или общинами, расположенными вблизи проекта. Он дошел и до Пасахе-А — населённого пункта прихода Сапоталь в прибрежной провинции Лос-Риос, через которую протекает более 300 притоков. Дорога к поселению усыпана вывесками о покупке и продаже какао. Жители Пасахе являются производителями и экспортерами высококачественного ароматического какао. Многие из них продолжили дело своих отцов-фермеров. И теперь они продают свой урожай какао в Европу и другие страны. В одном из пунктов сбора какао, среди сложенных в стопки мешков и какао-бобов, сушащихся на полу открытой площадки под палящим солнцем, местные фермеры собираются, чтобы обсудить свою главную проблему: влияние горнодобывающей промышленности на их плантации. «Они думают, что здесь, в Пасахе, это нас не коснется», — утверждает один из фермеров. Другой добавляет: «Они загрязнят наш какао, потому что всё попадает в системы орошения». Жители Пасахе используют воды реки Онсеби, берущей начало ниже по течению от ущелья Эль-Силенсио, для орошения своих посевов. Но фермеры рассказывают, что в последние несколько месяцев в воде появились отложения, вызванные земляными работами, связанными со строительством рудника. Со своей стороны, компания Silvercorp утверждает, что река Онсеби не входит в зону её воздействия на водные ресурсы. Давид Ларенас, менеджер по корпоративным вопросам горнодобывающей компании, отвергает обвинения со стороны местных общин и заявляет, что они ложны. «Дело противников добычи полезных ископаемых заключается в том, чтобы дезинформировать людей, говорить о мнимых будущих событиях, о том, что вода будет загрязнена, что загрязнённая вода будет сбрасываться и что посевы в нижнем течении бассейна будут загрязнены», — говорит Ларенас. Фермеры, которые годами живут на этих землях, опасаются, что с началом добычи полезных ископаемых их плантации какао могут загрязниться тяжелыми металлами, а вместе с ними — и их основной источник средств к существованию. «Наше благосостояние зависит от сельского хозяйства. Нам никогда не нужна была добыча полезных ископаемых», — размышляет одна из фермерок. Срок эксплуатации рудника составляет чуть больше десяти лет. Но в Лас-Навес, Сапотале и Сан-Луис-де-Памбиль жители думают о более отдаленном будущем, о будущих поколениях и о том, что они им оставят. «Если горнодобывающий проект будет продолжен, я даже не знаю, что сказать», — задумчиво говорит Артега. «Мы будем бороться здесь до тех пор, пока у нас не останется урожая и люди не скажут: „Мы больше не можем покупать вашу продукцию“», — говорит она. Для Артеги и крестьян из этих общин борьба ведётся за землю и воду, которые их кормят.