Знаменательное постановление, признающее структурный расизм в Эквадоре
Новости Эквадора
Чернокожие люди живут в Эквадоре уже более пяти веков. Большинство из них прибыли в рабство из Сенегала, Гамбии, Конго и Анголы и были вынуждены обрабатывать чужую землю и принадлежать другим. С тех пор эти общины, расселенные в основном в Тихоокеанском коридоре, сопротивляются в паленках. В этих замкнутых пространствах беглые рабы и те, кто купил себе свободу, организовались в общину, хранили свои обычаи и культуру и готовили отмену рабства, которая была провозглашена три века спустя, в 1852 году. Сегодня, 172 года спустя, государство признало, что эти рабские обычаи продолжаются и в XXI веке. В прошлый четверг Конституционный суд вынес эпохальное решение, признав, что компания Furukawa, один из ведущих мировых экспортеров абаки, на протяжении шести десятилетий была виновна в практике, аналогичной современному рабству, известной как подневольный труд. В мощном постановлении, призывающем к новаторским экономическим и символическим компенсациям, суд предупреждает, что эта эксплуатация была вызвана «структурным расизмом», существующим в Эквадоре. «Люди, выращивавшие абаку, воспринимались, в силу своего африканского происхождения, как объекты производства, а не как лица, обладающие равным человеческим достоинством», - постановил суд. Потомки тех, кто сопротивлялся 400 лет назад, выиграли битву против Фурукавы. Для Давида Киньонеса, врача и генерального секретаря Афро-эквадорского народного союза, это может стать ключевым моментом реального возмещения ущерба: «Мы чувствуем, что наконец-то нашли активный голос, который прислушивается к нашим историческим требованиям. Сейчас у государства есть прекрасная возможность возместить ущерб не только жертвам Фурукавы. Социальные показатели этих общин свидетельствуют об ужасающем разрыве. Это и есть структурный расизм, о котором говорит суд и который государство так и не устранило. 7,2 % населения Эквадора имеют африканское происхождение. Однако на их долю приходится 40 % бедного населения страны и 15 % крайней бедности, в то время как средний показатель по стране составляет 4 %. Кроме того, каждый десятый афроэквадорец не имеет надлежащих санитарных условий. Эта перепредставленность, как отмечается в докладе о посещении страны Группой экспертов Организации Объединенных Наций по вопросам лиц африканского происхождения, также наблюдается в тюрьмах. Что касается образования, то здесь наблюдается обратная картина, и эта община недопредставлена. В Эквадоре 84 % чернокожих студентов не могут получить высшее образование, что на 10 % больше, чем в стране. «Мы все еще остаемся отверженным и оскорбленным сообществом», - говорит эксперт, который представил в суде записку amicus curiae, после того как работал врачом для жертв рабства в имениях. Женезис Анангоно из Исследовательского центра африканских и афроамериканских исследований называет это решение «горько-сладким». По ее словам, время, которое потребовалось судам, чтобы вынести решение по такому важному для страны делу, «является зеркальным отражением того, как общество не придает первостепенного значения» борьбе выходцев из Африки, сказала она по телефону. Хотя он уверяет, что дискурс, отрицающий колонизацию или рабство, не так силен в его стране, он чувствует, что повторяется одна и та же проблема: «Все считают, что расист - это другой человек». Таким образом, объясняет он, создается впечатление, что рефлексия - если она вообще была проведена - все еще очень поверхностна. Именно поэтому немногочисленные программы позитивных действий, направленные на дальнейшее сокращение разрыва, полностью дискредитируются обществом. Нам постоянно говорят: «Просто они все раздают бесплатно»», - сетует она. Жакелин Гальегос, координатор Афро-эквадорской обсерватории по правам человека, согласна с ней и сожалеет, что этот вопрос не был политизирован ни в Эквадоре, ни в регионе. «Наши государства возникли в результате колониальной практики, основанной на дискриминации и рабстве. И очень мало было сделано для исправления ситуации», - говорит она. По ее мнению, нынешние нарушения имеют много общего с «трансатлантической работорговлей». «Тогда людей дегуманизировали и продавали, почти как животных. Эта дискриминация, непризнание прав других людей, до сих пор действует в наших государствах, и, честно говоря, я не верю, что ни Эквадор, ни общество готовы к возмещению ущерба, которое нам необходимо». Хотя три эксперта подчеркивают, что финансовая компенсация, которую суд требует от Furukawa - а компания уже назвала ее «невозможной» - никогда не будет достаточной для возмещения ущерба «телам, пронзенным расизмом», они считают ее хорошей отправной точкой. Это лишь кончик нити, для распутывания которой потребуется много рук. Хотя Гальегос приветствует решительность суда, он говорит об «утопии» в его реализации, поскольку, по его словам, «Эквадор - страна норм», которые не попадают на бумагу. «Я не верю, что этот вопрос является приоритетным в период нынешнего кризиса безопасности, когда чернокожего человека продолжают подозревать в любом преступлении только за то, что он имеет африканское происхождение», - объясняет Гальегос, который также призывает суды начать спрашивать чернокожих людей, как они хотят, чтобы им возместили ущерб. «Возмещение ущерба не может прийти только извне», - говорит он. «Это конструкция с субъектами прав. То же самое касается и антирасистской борьбы: она не может быть ответственностью жертв. Это должно быть все общество, стремящееся к социальному равенству». Для трех академиков это прекрасная возможность заложить основу в мире агробизнеса - секторе, где трудятся в основном выходцы из Африки и коренные жители. «Отношения между землевладельцами и рабочими должны измениться», - говорит Анангоно. Суд создал прецедент». Гальегос указывает на судебную систему и другие государственные институты как на часть колониального и расистского наследия, присущего стране. «Трудно критически относиться к определенным реалиям, не понимая, что необходимо работать над моделью правосудия с точки зрения межсекторальности», - говорит он. Эта академическая концепция, подчеркивающая наложение друг на друга таких слоев отчуждения, как пол, раса и прослойка, также была впервые использована Судом: «Эти люди [жертвы Фурукавы] находятся в состоянии межсекторальной уязвимости, поскольку существует множество факторов уязвимости, которые сходятся во всех abacaleros и арендаторах и создают ситуацию риска при осуществлении их прав». Именно потому, что Суд признает существование этих слоев дискриминации. Женщины, которые жили в имениях и присоединились к жалобе Фурукавы, получат дополнительную сумму, потому что они женщины. Назвать его по имени, говорят они, - это огромный шаг. Но этого недостаточно. «Это отправная точка, которую мы приветствуем», - объясняет Киньонез. Но мы знаем, что должны сохранять бдительность, чтобы это не осталось мертвой буквой». Телеграм-канал "Новости Эквадора"