Дуррути и Pussy Riot: социальные и политические требования открывают праздники Mercè в Барселоне

Еще до Рождества Христова греческие города откладывали свои конфликты, чтобы с помощью экехирии установить перемирие, которое облегчало бы передвижение публики и спортсменов для проведения Олимпийских игр. Более двух тысяч лет спустя некоторые все еще спорят о том, являются ли спорт и политика несовместимыми мирами. К счастью для музыки, этот спор был решен много веков назад, возможно, когда религии вплели ее в власть, что не мешает отметить ценность и целесообразность начала праздников Мерсе двумя представлениями с ярко выраженным политическим, даже воинственным характером. В ночь, когда предусмотрительность граждан, вооружившись зонтиками, удержала дождь в качестве простого зрителя на высоте, Буэнавентура Дуррути в Равале и критика Путина в Каталонии на площади Каталонии открыли праздники покровителя города с помощью идеологии, превращенной в зрелище. И в своем различном подходе к требованию свобод они были двумя сторонами одной медали, одна из которых потерпела поражение. Другая все еще висит в воздухе. В Равале, где сцена была расположена на части Рамблы, примыкающей к Сан-Пау, спиной к коту Ботеро, на которого всегда забираются дети, La Companyia Les Solidàries организовала дань уважения фигуре анархо-синдикалиста и его партнерше Эмильен Морэн, «биография которой еще более интересна, чем биография Дуррути, а это уже о многом говорит», как было провозглашено со сцены. Семь музыкантов, среди которых были трубач и тромбонист, исполнили восемнадцать композиций, расположенных в хронологическом порядке, посвященных жизни Дуррути и бурным событиям, которые пережила Испания, усыпанная трупами, количество которых еще увеличилось в результате репрессий после поражения Республики. Тем не менее, трагедия была представлена с легкостью и юмором, с некоторой долей импровизации. Это был второй концерт постановки, с поп-духом, вокальными гармониями, единственным гитарным соло и стимулирующими пируэтами, такими как соединение «На баррикады» с Брехтом и Вайлем в пьесе «Мими». Вместо того, чтобы судить о том, что было, веселое и растрепанное представление давало представление о том, что может быть, когда будут добавлены анонсированные струнные аранжировки и экран, который с помощью визуальных эффектов поможет понять текст, в котором между собой разговаривают Вторая Республика, Федерика Монсени и Эмильен Мими Морен. Чтобы не разрывать связь между историей и современностью, неоднократно звучало требование жителей Валькарки не сдавать свой район под то, что они считают спекуляцией, и, учитывая, что там были иностранцы, со сцены начали переводить как спектакль, так и требования жителей, лозунг которых звучал как забавный «Валькарка — это для жизни, а не для спекуляции». Это вполне соответствует спектаклю, название которого небрежно играет со словами Urruti t’estimo (Я люблю тебя, Уррути). Ранее Тули Маркес, автор либретто, исполненного, среди прочих, Гильермо Кабальеро (вокал и клавишные) и Джоаном Коломо (гитарное соло), прочитал текст «Front Popular, la revolta ha fracassat» («Народный фронт, восстание провалилось»), в котором, перемежая аллюзии на ситуацию в Газе, он завершил фразу, которая до сих пор звучит в ушах: «Революция будет народной или не будет вовсе». Примерно то же самое говорилось в подтексте «Riot Days», потрясающего спектакля, который коллектив российских активисток Pussy Riot развернул на площади Каталонии. Здесь юмор отсутствовал, возможно, потому что боль еще слишком сильна, а исполнительницы приговорены к длительным срокам тюремного заключения в своей стране, из которой они изгнаны. Только их статичное, почти воинственное поведение перед микрофонами, торжественное, и резкие судорожные движения, которые иногда развязывались на сцене, передавали строгость и напряжение, не требующие много объяснений. Спектакль, полностью на русском языке и только с определенного момента с нелегко читаемыми на экране английскими субтитрами, был чрезвычайно суровым, как в музыкальном плане, представляя собой смесь полуэкспериментальной электроники, скрипки и почти племенных барабанов, так и в плане выражения с помощью грубого голоса и мобилизующего тона. Несмотря на формальную сложность спектакля, публика осталась верна сцене, возможно, как еще один акт гневного протеста против того, что происходит в России. Тематика, разбитая на две части и несколько глав, затронула многие аспекты диктаторского режима, установленного Путиным в России. От феминистской борьбы и прав ЛГБТК+ до убийства Навального; от самосожжения Ирины Славиной в знак протеста против ситуации в своей стране до войны в Украине с ее эвфемизмом «специальная военная операция»; от хроники первых репрессий против Pussy Riot за вторжение со своей музыкой на религиозную церемонию в 2012 году — власть и религия всегда идут рука об руку — до критики белорусского президента Лукашенко, все прошло по сцене, включая полицию и репрессивную систему Путина. Логично, что Путин был настоящей мишенью всех стрел, которые три, а порой и четыре голоса, бросали в воздух. Среди зрителей были белые, синие и белые флаги России, которая протестует и поднимается, и атмосфера, которая указывала на то, что само по себе присутствие здесь было актом сопротивления. И два момента, которые среди многих других отметили спектакль: фотографии людей, подвергшихся репрессиям со стороны системы, и фраза «добро пожаловать в ад». Надеемся, что он нас не настигнет.