Зашифрованные травмы и псевдоидентичность для выживания: последствия насилия в секте дяди Тони

Восемь экспертов, среди которых врачи, психиатры, судебные психологи и сотрудники криминалистической полиции, выступили в среду на одиннадцатом заседании суда над сексуальной сектой, базировавшейся в поместье Ла-Чапарра-де-Вистабелья и возглавляемой дядей Тони, скончавшимся в тюрьме, которое проходит в Провинциальном суде Кастельона. Отчеты, представленные на основе оценки жертв и бывших членов секты, а также доказательства, полученные из биологических остатков лидера, его невестки (проходящей по делу) и девочки, обнаруженных на различных сексуальных предметах, найденных в ферме после полицейской операции, подтверждают, что имели место сексуальные надругательства, в том числе над несовершеннолетними. Прикосновения, использование «машин» для сексуальной стимуляции (вибраторов), оральный секс, проникновения или мастурбация в присутствии других членов группы. Экспертные доказательства также указывают на психологические последствия, которые до сих пор сказываются на пострадавших и «ограничивают их функциональность». Почти постоянное психологическое лечение, поведенческие проблемы, нарушения в сексуальной жизни или неспособность выполнять повседневные задачи, такие как сдача экзаменов, — вот некоторые из последствий, с которыми сталкиваются несколько заявительниц, как указали эксперты. Со своей стороны, оценка шестерых обвиняемых после их ареста — одного мужчины и пяти женщин, в том числе супруги и невестки лидера — исключает наличие каких-либо патологических особенностей или расстройств личности, которые могли бы повлиять на совершение деяний, в которых они обвиняются. Все шестеро, которых прокуратура и частная сторона считают соучастниками, необходимыми для совершения сексуальных надругательств и ритуалов, совершаемых лидером, обвиняются в девяти непрерывных преступлениях сексуального надругательства, шесть из которых в отношении несовершеннолетней, и в одном преступлении незаконного объединения. Помимо «импульсивных и бурных черт» некоторых из обвиняемых, «они были нормальными людьми; структурированными, с упорядоченной жизнью и без ограничений для своего личного или семейного развития», как подтвердил один из судебных медиков. Те же эксперты указали, что большинство обвиняемых «заявляют, что не признают факты, по которым ведется расследование». Эта функциональность, которая сохраняется у обвиняемых, по словам клинического психолога, эксперта по оказанию помощи жертвам насилия в коэрцитивных группах, Мигеля Перладо, не вернулась в жизнь бывших последователей, которые обратились к нему за помощью, хотя прошло уже несколько лет с момента их ухода из Ла-Чапарры. Сегодня он вспомнил момент, когда смог физически встретиться с семью из них. «Я встречаю разбитых людей. Абсолютно разъединенных, растерянных, с высоким уровнем замешательства и переполненных тревогой, в шоке», — отмечает он. Это было восемь часов рассказов и слушания. После этого последовали индивидуальные беседы, чтобы «сложить все кусочки мозаики, проверить правдоподобность рассказов и свидетельств, подтвердить тайный ущерб, как и в любом случае инцеста, и подготовить судебные отчеты», говорит психолог. Эти отчеты позволили четырем из тех, кто встретился с Перладо, заявить о случившемся в полицию. В то время в ферме проживали два несовершеннолетних. Это было в сентябре 2021 года, и вскоре после начала расследования, в марте следующего года, была проведена операция в Ла-Чапарре. В ходе этих встреч «все люди рассказывают о эмоциональном, моральном и экономическом насилии». Кроме того, «80 % сообщают о сексуальном насилии», указывает этот специалист, например, об использовании уже упомянутых «машин» или мастурбации перед другими членами группы. Многие об этом не знали. «Есть люди, которые могли ничего не знать? Да, потому что эти группы работают по слоям, по концентрическим кругам, и кто ближе к лидеру, тот больше знает», — отмечает он. Во время этих встреч с психологом пострадавшие «составляют карту ситуации, собирают детали, вспоминают зашифрованные травмы». У троих из них наблюдается совместимость с посттравматическим стрессовым расстройством, с внезапными воспоминаниями, приступами тревоги, сомнениями в своих мыслях или паранойей. «Это часто встречается при выходе из контекста идеологического контроля», — говорит он. Как Перладо, так и судебный психиатр, с которым он проводил оценку, представили на суде одинаковую характеристику этих семи бывших членов La Chaparra. В случае несовершеннолетних все говорят о двух разных этапах: от идиллического и искусственного детства, в котором дядя Тони выступает в роли отца и «разрушает их личность, чтобы привить им новую», до подросткового возраста, когда им внушали, что насилие — это необходимый шаг, чтобы стать существами света и излечить болезни или травмы. Такая эрозия личности наблюдается и у взрослых последователей. Дядя Тони не давал времени на размышления. Посредством индоктринации он разрушал их личность. «В сообществах с высоким уровнем идеологического контроля, таких как это, из тебя выжимают до последней капли и прививают новую личность, которая уже вписывается в эту идеологию преобразования» и которая, в данном случае, была привита Антонио под названием La Chaparra. «Когда личность подвергается манипуляции, возникает псевдоличность, позволяющая адаптироваться к окружающей среде и выжить; у детей эта псевдоличность присутствует с самого начала», — пояснила психиатр. Оба эксперта отметили, что «ни в одном из рассмотренных случаев» не было обнаружено никаких корыстных интересов. «В рассказах нет никакого притворства», — заверили они. Также не было конечных интересов, таких как экономические. «Это не мотив, который побудил их говорить и подать жалобу. Это вопрос морального возмещения. Чтобы было ясно: мне причинили вред, и мне нужно, чтобы правосудие подтвердило то, что я пережила. Мою боль. Мою боль. Чтобы сохранить рассудок и жить дальше».