15 лет я хожу по классам, чтобы разоблачить насилие со стороны ЭТА, не придавая политического оттенка горю: «Жертвы, ставшие учителями, — это моральные свидетели прошлого»

Жертвы, выступающие в качестве лекторов и приходящие в школы, чтобы рассказать о своих переживаниях, связанных с терроризмом, единодушно отвергают ненависть и месть по отношению к своим обидчикам, но расходятся во мнениях по поводу прощения и встреч с террористами. Они требуют, чтобы правда о том, что с ними произошло, стала известна, и не допускают своего использования в политических целях. Таков вывод из свидетельств 23 из них по 29 темам, затронутым в их выступлениях перед молодыми студентами за последние три года. Свидетельства были записаны на видео Мемориальным центром по борьбе с терроризмом и Фондом Фернандо Буэса, оба из которых находятся в Витории, и будут опубликованы в ближайшее время. Свидетельства в основном принадлежат жертвам ЭТА, но также и жертвам ультраправых, ГАЛ, джихадистов и ГРАПО. Опыт «жертв-воспитателей», существующий в Испании уже 15 лет, вдохновлен практикой сохранения памяти о Холокосте в Германии, Нидерландах и Италии, по словам Рауля Лопеса Ромо из Мемориального центра терроризма, который вспоминает, как итальянский писатель Примо Леви, выживший в концентрационном лагере Освенцим (Польша), описывал в своих текстах свою деятельность в качестве «жертвы-воспитателя» в итальянских классах. Инициатива «жертв-педагогов» возникла в Стране Басков в 2011 году, после окончания террористической деятельности, когда премьер-министром был социалист Паткси Лопес. В настоящее время около сотни педагогов-потерпевших работают по всей Испании, причем особенно много их в школах Страны Басков, Наварры, Валенсийского сообщества и Кастилии-и-Леона, хотя Министерство внутренних дел координирует их расширение в другие автономные сообщества. «Существует значительный спрос со стороны молодежи на знание прошлого и со стороны учителей на наличие подходящих инструментов для его объяснения», — отмечает Лопес Ромо, объявляя, что видео будут разосланы во все учебные заведения Испании. Автономное сообщество Мадрида, возглавляемое Исабель Диас Аюсо, дистанцировалось от этой национальной инициативы и приняло программу политического содержания «Твоя история, моя память». Советник по делам президентства и юстиции Мигель Анхель Гарсия объявил о ее запуске для мадридских студентов с участием жертв, преследуя политическую цель осудить «тех, кто раньше закладывал бомбы, а теперь использует свой голос, чтобы влиять на управление Испанией». Эдуардо Матео, руководитель проектов Фонда Фернандо Буэса, отвечает: «Свидетельства жертв перед образовательным сообществом должны быть педагогическими, пацифистскими, иметь образовательные цели и исторический контекст, а не быть партийными. Их цель — сохранить память и не допустить повторения истории. Жертвы выступают в качестве моральных свидетелей. Смешивать их с политической идеологией — это разрушительно». Жертвы-педагоги единодушно избегают политических определений в своих выступлениях, а некоторые подчеркивают свое неприятие партийного использования терроризма. Другие вспоминают о том, что их проблемы были признаны лишь в 1999 году с принятием Закона о жертвах терроризма, и даже считают, что их присутствие раздражает политиков. Требование раскрытия правды — ещё одна ключевая тема их выступлений, особенно среди жертв, чьи дела так и не были расследованы. «Правовые и этические нормы часто вступают в противоречие», — отмечают некоторые. Отношение к прощению террористов и возможности встретиться с ними вызывает разногласия. Они сходятся во мнении, что прощение — это личное дело, но некоторые категорически заявляют, что никогда не простят террористов, в то время как другие ставят это в зависимость от их отношения, а третьи заявляют, что уже простили, в некоторых случаях по религиозным причинам. Что касается встреч, то некоторые утверждают, что никогда не встретятся с террористами, а другие — что этот опыт оказался для них утешительным. Общим знаменателем выступлений жертв-воспитателей является передача молодежи идеи неприятия ненависти и мести, а также передача ответственности за ответ на терроризм правовому государству. Они единодушны в том, что главным пострадавшим от ненависти является жертва и ее семья. «Это разрушает счастье». «Ненависть не дает тебе расти». Таковы высказывания жертв. Важны также свидетельства сыновей и дочерей жертв, которые отмечают, как их матери привили им отказ от ненависти, и которые помогают объяснить, в случае с ЭТА, отсутствие насильственных реакций на ее действия. Лопес Ромо подчеркивает, что критерии отбора и подготовки «жертв-воспитателей» являются очень строгими. Как правило, это дети, вдовы или братья и сестры убитых жертв. Есть также раненые, пережившие террористические атаки. «Чтобы выступать в классах, жертвы-просветители должны быть эмоционально готовы. Их роль заключается в том, чтобы рассказывать молодежи о своем личном опыте, чтобы делегитимизировать терроризм, сохранить память о жертвах и отстаивать демократические ценности с целью не допустить повторения истории. Жертвы-педагоги не являются историками. Они также не могут проводить политические митинги. Они должны избегать пристрастности. Они представляют разные точки зрения, и в своих выступлениях не представляют даже ассоциации жертв, к которым некоторые из них принадлежат», — уточняет представитель Мемориала терроризма. Многообразие — еще одна ключевая черта жертв-педагогов. В видеороликах Мемориала Витории и Фонда Буэса к молодежи обращаются в основном дети жертв ЭТА; среди прочих, Хосе Луис Элеспе, Ана Айзпири, Сара и Марта Буэса, Найара Замарреньо, Анхель Альтуна; а также гражданские гвардейцы, получившие тяжелые ранения от рук террористической группировки; и выжившие, такие как Хосе Агилар и Колдо Сан Мартин, Альберто Муньягорри, получивший тяжелое ранение в детстве, и журналистка Аврора Инчаусти. В программе также принимают участие жертвы джихадизма, такие как Эстер Саес и Антонио Утрера; Майдер Гарсия, дочь жертвы ГАЛ, и Хуан Карлос Куэрво, чей брат был убит ультраправыми, и другие. Из сотни жертв, работающих в сфере образования, в программе участвуют 23 человека, которые рассматривают 29 тем, поднятых молодежью. В свою очередь, учителя знакомят учащихся с историческим контекстом, в котором произошли террористические атаки, как до, так и после занятий, отмечает Лопес Ромо. «Нельзя также упускать из виду, что за терроризмом стоят политические аспекты, есть проект власти. Преподаватели должны профессионально объяснить это молодежи», — отмечает Эдуардо Матео из Фонда Буэса. Опыт этих 15 лет показывает, что молодые люди в основном задают жертвам-преподавателям одни и те же вопросы: простили бы они террористов, встретились бы с ними или преодолели ли они боль, отмечает Эдуардо Матео. В Стране Басков часто задают дополнительный вопрос о поведении семьи и друзей после террористического акта, добавляет Лопес Ромо. В соответствии с педагогическим опытом Примо Леви в области изучения Холокоста, Лопес Ромо выделяет четыре аспекта, которые были переданы в баскские школы: осознавало ли баскское общество масштабы терроризма или же уклонялось от этой темы, особенно в первые годы; дискуссия о прощении; значение свидетельств, которые охватывают не только осуждение терроризма, но и гендерное насилие, а также другие формы насилия, имеющие место в настоящее время (во время образовательной деятельности Леви это была война во Вьетнаме); или о тех, кто, несмотря на угрозы террористов, не сбежал и был убит. Руководитель Мемориала терроризма приходит к выводу, что «80 % молодых людей, посещающих занятия с жертвами-педагогами, остаются под впечатлением от этого опыта и распространяют его». «Это оставляет у них след», — добавляет он. «Влияние прямого общения с жертвами намного превосходит влияние книг». Что касается жертв, он подчеркивает, что «опыт показывает, что те, кто имел социальную поддержку, восстанавливались быстрее, чем те, у кого ее не было; это подтверждает сравнение жертв ЭТА 70-х годов с жертвами 90-х годов и последующих лет, а также жертвами 11 марта». Опыт жертв-преподавателей способствует этому.