Джеймс Бридл, художник, который приглашает нас сосуществовать с нечеловеческим. И учиться у него.

«There’s No Place That Does Not See You (Нет места, которое бы тебя не видела)». Это предпоследний стих, которым Рильке заканчивает свое стихотворение «Архаический торс Аполлона». «Это очень короткое и красивое произведение, в котором он наблюдает фрагмент классической скульптуры и испытывает глубокое самосознание», — вспоминает в телекоммуникационном разговоре с El País Джеймс Бридл, мультидисциплинарный художник и писатель, чье творчество исследует пересечения между технологией, культурой и обществом. [Этот текст является частью пятничного культурного бюллетеня EL PAÍS Madrid. Чтобы получать новостную рассылку, вы можете подписаться здесь] Эта фраза дала название лекции, которая состоится в субботу в 18:00 с бесплатным доступом по регистрации в музее Тиссена-Борнемисы и которая расширяет его эссе «Способы существования» (Galaxia Gutenberg, 2024). В ней он анализирует интеллект растений, животных и машин. И призывает нас, людей, перестать смотреть на свой пупок и осознать, что мы можем учиться у других существ, которые нас окружают. Последний стих этой композиции Рильке гласит: «Ты должен изменить свою жизнь». И это в значительной степени то, что предлагает нам Брайдл в своих исследованиях: он призывает переосмыслить наше отношение к планете и представить себе будущее, в котором различные формы интеллекта (как органические, так и неорганические) сосуществуют и процветают в уважении и гармонии. Это довольно актуальный подход в эпоху искусственного интеллекта, хотя он выходит далеко за его рамки, включая живые организмы. «Стихотворение Рильке привлекло мое внимание в последние годы, как своего рода фундаментальный императив о том, как жить в условиях перемен», — комментирует британец, проживающий в Греции. Бридл является одним из участников параллельных мероприятий инновационной выставки Terrafilia, организованной музеем Тиссена в сотрудничестве с TBA21 Thyssen-Bornemisza Art Contemporary. По мнению Эдуардо Кастильо-Винуэса, директора TBA21-Academy (исследовательского подразделения фонда TBA21), его работа образцовым образом отражает пересечение искусства, технологий, экологии и критического мышления, которое определяет дух Terrafilia Fest, как называется это сопутствующее мероприятие. «С помощью предложений, которые расширяют понятие интеллекта на другие формы жизни и нечеловеческие системы, Джеймс предлагает новые эпистемологии для обитания на планете, далекие от антропоцентризма и некритичной технофилии и глубоко созвучные идее Terrafilia как пространства для воображения других возможных форм сосуществования на планете между человеческим и сверхчеловеческим», — рассказывает исследователь. Своими книгами и лекциями Брайдл не пытается навязать новую линию мышления, уверяет он. В любом случае, он предлагает ее. «Я смог научиться у интеллекта, размышлений и существования нечеловеческих существ. Так что да, мы вполне способны на это», — утверждает он. Еще одна идея, выдвинутая в его последней книге, заключается в переосмыслении концепции прав человека, которая в последние месяцы находится на устах у всех из-за таких конфликтов, как геноцид Израиля в Газе, который наконец-то был косвенно признан как таковой ООН всего несколько дней назад. Бридл в своем тексте выступает за распространение прав человека на нелюдей, таких как животные и растения, «как способ гарантировать здоровье и справедливость также и для них», говорит он. «Я верю в более широкий смысл солидарности, в глубоко политическое и личное убеждение, что каждое живое существо имеет право на жизнь, здоровье и наслаждение жизнью. Это не юридическое право, потому что юридическое право должно быть предоставлено центральной властью. И мне не очень важны центральные власти. Но у всех нас есть возможность признавать других существ и солидаризироваться с ними. И для меня именно в этом может заключаться справедливость, радость, красота», — утверждает он. Писатель определяет человечество как сообщество, которое в настоящее время живет в страхе. И считает, что этот страх является корнем многих наших проблем как вида. «Мы напуганы, потому что осознаем, что живем в невероятно сложном мире, в котором мы очень мало понимаем большую часть того, что происходит вокруг нас, и очень мало можем повлиять на последствия. Мы погружены в огромные финансовые, демократические, политические, технологические системы, которые являются слишком сложными. Большую часть времени мы очень мало понимаем, как они работают, очень мало имеем к ним прямого отношения, очень мало власти в них», — утверждает он. Поэтому он считает, что изменения, к которым призывает Рильке, являются чем-то обязательным. Выставка Terrafilia состоит из около ста произведений, охватывающих пять разных веков и посвященных, как следует из названия, любви к Земле. Но не в романтическом смысле этого слова, а в политическом и преобразующем, в свете экологического кризиса, в котором мы живем. В дополнение к этой выставке с пятницы 19 по воскресенье 21 сентября музей превращается в динамичное пространство, которое приглашает публику представить себе альтернативные способы обитания в мире с помощью более 30 международных художников, мыслителей и активистов. Вся программа бесплатна и включает в себя мастер-классы, перформансы, лекции, беседы, диджей-сеты, экскурсии по выставке, кинопоказы и экспериментальные встречи. Вы можете ознакомиться с программой Terrafilia Fest по этой ссылке. Зарегистрируйтесь здесь, чтобы каждую пятницу получать новостную рассылку EL PAÍS с планами на выходные в Мадриде.